在家封闭的日子里，每一天看着太阳从升到落，四个多月的时间里，有三分之二的时间是居家不能出门的，渐渐的，对吃饭也越来越没有多少热情了，只是为了把这无法外出的肉身供着，等待着有那么一天能不受限制能出行的时候，继续为饭钱奔走。
但这两天突然发现，封闭时间久了，竟然发现已经开始社恐了。自己做了个假设，如果解封了，出去首先做什么事？但想了想周边所有的业务关联单位和人，也可以预见他们的处境：大家一样面对需要重新启动的工作和要恢复正常运行的过程，也许会面面相觑，愁肠百结。想到这里，一下子就没了要出去面对的勇气了。
但是每天这样“修整”，是在养精蓄锐，还是惴惴不安呢？说真的，虽然人躺在阳光下面无所事事，但心却从来静不下来，因为终有一刻，摆在你面前的烂摊子还得自己收拾。
好吧，说说心里的感受，权当日记。感觉有些负能量，但信心爆棚的事情确实没有发生，也只能这样了。
刚才看到社区群里边有人发的顺口溜，觉得很有意思，发出来大家乐一乐吧。
我们的日子
健康码、核酸码、行程码、防疫码，驷马难追；
静默区、管控区、封控区、防控区，四A景区；
昨天测、今天测、明天测、天天测，变化莫测；
蔬菜团、水果团、牛奶团、物资团，团团包围；
不信谣、不传谣、不造谣、不听谣，遥遥领先；
微信空、支付空、钱包空、冰箱空，四大皆空；
上午睡、下午睡、晚上睡、天天睡，睡睡平安；
出门难、出村难、出区难？出市难，真的好难；
但这两天突然发现，封闭时间久了，竟然发现已经开始社恐了。自己做了个假设，如果解封了，出去首先做什么事？但想了想周边所有的业务关联单位和人，也可以预见他们的处境：大家一样面对需要重新启动的工作和要恢复正常运行的过程，也许会面面相觑，愁肠百结。想到这里，一下子就没了要出去面对的勇气了。
但是每天这样“修整”，是在养精蓄锐，还是惴惴不安呢？说真的，虽然人躺在阳光下面无所事事，但心却从来静不下来，因为终有一刻，摆在你面前的烂摊子还得自己收拾。
好吧，说说心里的感受，权当日记。感觉有些负能量，但信心爆棚的事情确实没有发生，也只能这样了。
刚才看到社区群里边有人发的顺口溜，觉得很有意思，发出来大家乐一乐吧。
我们的日子
健康码、核酸码、行程码、防疫码，驷马难追；
静默区、管控区、封控区、防控区，四A景区；
昨天测、今天测、明天测、天天测，变化莫测；
蔬菜团、水果团、牛奶团、物资团，团团包围；
不信谣、不传谣、不造谣、不听谣，遥遥领先；
微信空、支付空、钱包空、冰箱空，四大皆空；
上午睡、下午睡、晚上睡、天天睡，睡睡平安；
出门难、出村难、出区难？出市难，真的好难；
人的良知一旦被腐蚀，那他的心就给了魔鬼，腐败能打通很多渠道，但用腐败的钱，兑换的不是阳光，而是丑恶。如果人人都泯灭良知，用坏良心的钱去交换，那社会也交换的是邪恶丑恶的东西，那人类活在地狱，人人要不被暂时的利益腐蚀，失去了良知良能，有佛性的人不自私自利，而是拥有良知升华良知。为良知正义而战，勇于牺牲灵魂仍然光明。 保持正义升华正义，为世为道为子孙。如果到处是光明正义，那我们活在天堂。当你向邪恶低头的时候，你的灵魂伸手不见五指，那是邪恶的深渊。生活中到处考验我们良知的地方，希望大家看清看懂珍惜宝贵的良知良能，真善美的地方。不义之财不可取，害人终害己，损人不利己的低智商行为。亏良心，是最不利己的行为，「都摄六根，净念相继」的意思是说，如果我们平常能够照顾好我们的六根，能够念念都能生起清净的心。凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。””须菩提言：“如我解佛所说义，无有定法名阿耨多罗三藐三菩提，亦无有定法，如来可说。何以故？如来所说法，皆不可取、不可说、非法、非非法。如来所说法，皆以无为法而有差别，
所谓清净心，就是智慧的心、慈悲的心、利益众生的心、柔软心、欢喜心，念念都能生起如实的心。不被存在的，未曾发生，未曾熄灭。
凡是存在的，并不真实，本不存在。
如是，二元对立，实质是第一义。
如实，烦恼即菩提，生死本涅槃。
此为圣性，现法界，名诸佛，名圣贤，名圣主。
名虽有别，性自唯一。
神圣，落入三界中，是怎样的体验感知？
是———清净无生的圆满。
是———随缘不变的空灵。
是———寂静接纳的无为。
是———无挂无住的究竟。
种种心生种种法生，种种心灭，种种法灭，你起心动念，你就会增加一层的执着，因为执着，你就会建立一切法。
诸佛、诸大菩萨都无有法可立，为什么会立一切法？
因为你有执着，不是透过清净心，万法，泛指宇宙间一切事物，所有一切现象。是自然、物理、心理、生理的现象。一切可用眼睛看、耳朵听、身体接触或心思考的，都是法。法也是道理、原理，由原理而产生的种种人、事、物的活动现象。佛法教人从踏实的生活中体验万法，净化人心，而成为觉者。觉万法是因缘所生，万法是暂时的、变易的。了解万法既然是因缘所成，则须以努力不懈的精神，改善自己和环境。也因努力改善因缘，致力修行，则成佛是可能的万法有虚妄法和真实法。虚妄法是“多”、是“二”，从时间的过程或空间的位置产生变化，称为“多”种现象。因未认清一切现象皆由因缘所生、变化无常，认为种种现象是永远存在，而去追求、占有或排斥，所以便产生“多”。如果知道万法是虚妄的，则易看得破、放得下、舍得掉。如此，看一切现象而不理会、不逃避、不执著一切现象，这样就是返妄归真
。咋整怕你们中邪。心，三藏十二部 八万四千法门 归根结底围绕一个心字展开的，积于一真本心 建立无量万法 层层开解指引最终还是回归本心，依一心法入二种门 一者心真如门 二者心生灭门，上面说的一真本心所说就是经文所说的空，对六祖所说何其自性本自具足，无量万法是指生灭门，也就是经文所说的四圣谛 阴处界，十二因缘 六度万行，对应六祖的话就是何其自性能生万法，不过是我们本具真心染净二种状态，修佛修什么，修我们本觉真心，大乘起信论说，三界虚伪唯心所做，以一切法皆因心起妄念而生，当知世间一切境界皆因众生无明妄心而得住持，事故一切法如镜中相无体可得，唯心虚妄，唯心生种种法生，心灭种种法灭，这种种言教告诉我们心外无法，法外无心，万境不离一心 一心融通万境。真空是唯一辨别有相的生灭，颠倒挂碍当下脱落。
存在唯心识显现，希望大家都能快乐健康觉悟阿弥陀佛，遇到恶人，除恶既是扬善，我让他俩整，我让他漏。漏大了他，谁做亏心事谁知道。。整地一堆怨灵不清净的东西，转我轨道六根和心。夺我法身慧命。补他自己命体能量气力灵力，他能量气力都不是好道来的都他娘的别好了，心啊清净的时候持楞严咒，必须全咒在心里都会，外境就干扰不了了明心净心佛心楞严兴正法兴楞严灭正法灭。色即是空，要心无挂碍，
初于闻中，入流亡所，所入既寂，动静二相，了然不生。如是渐增，闻所闻尽；尽闻不住，觉所觉空；空觉极圆，空所空灭；生灭既灭，寂灭现前。无意识界无挂碍故无有恐怖。用我心做魔业，灵魂驾驭一口气，我现在神魂漂移的。你们小心一点心气吧。灵体 ，心，气，是一体的，相互运作，有卡壳的地方就不妙，他整这么多驾驭驾的老好了，身气心，除了亏心。妖精气不正知道吗夺人精气命体，他才能保住人身但是灵体是妖。所以他们夺人正气他妈了个巴子的差一点啊就差一点差点没给我整死，去他那魂就开始腾空，左肾就开始漏气，不过身体没太大反应，没当回事，回来后越来越严重 这罪遭的啊。我得给他断粮啊，不发也不行啊。以免再有人上当，幸亏旁边有几个高人，不然小命肯定没了，
。我去太惊险了，如来说一切诸相即为非相一切心既为非心，过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。不生过去现在未来心。菩萨无我相人相众生相，离一切相既名诸佛。金刚经 般若心经
所谓清净心，就是智慧的心、慈悲的心、利益众生的心、柔软心、欢喜心，念念都能生起如实的心。不被存在的，未曾发生，未曾熄灭。
凡是存在的，并不真实，本不存在。
如是，二元对立，实质是第一义。
如实，烦恼即菩提，生死本涅槃。
此为圣性，现法界，名诸佛，名圣贤，名圣主。
名虽有别，性自唯一。
神圣，落入三界中，是怎样的体验感知？
是———清净无生的圆满。
是———随缘不变的空灵。
是———寂静接纳的无为。
是———无挂无住的究竟。
种种心生种种法生，种种心灭，种种法灭，你起心动念，你就会增加一层的执着，因为执着，你就会建立一切法。
诸佛、诸大菩萨都无有法可立，为什么会立一切法？
因为你有执着，不是透过清净心，万法，泛指宇宙间一切事物，所有一切现象。是自然、物理、心理、生理的现象。一切可用眼睛看、耳朵听、身体接触或心思考的，都是法。法也是道理、原理，由原理而产生的种种人、事、物的活动现象。佛法教人从踏实的生活中体验万法，净化人心，而成为觉者。觉万法是因缘所生，万法是暂时的、变易的。了解万法既然是因缘所成，则须以努力不懈的精神，改善自己和环境。也因努力改善因缘，致力修行，则成佛是可能的万法有虚妄法和真实法。虚妄法是“多”、是“二”，从时间的过程或空间的位置产生变化，称为“多”种现象。因未认清一切现象皆由因缘所生、变化无常，认为种种现象是永远存在，而去追求、占有或排斥，所以便产生“多”。如果知道万法是虚妄的，则易看得破、放得下、舍得掉。如此，看一切现象而不理会、不逃避、不执著一切现象，这样就是返妄归真
。咋整怕你们中邪。心，三藏十二部 八万四千法门 归根结底围绕一个心字展开的，积于一真本心 建立无量万法 层层开解指引最终还是回归本心，依一心法入二种门 一者心真如门 二者心生灭门，上面说的一真本心所说就是经文所说的空，对六祖所说何其自性本自具足，无量万法是指生灭门，也就是经文所说的四圣谛 阴处界，十二因缘 六度万行，对应六祖的话就是何其自性能生万法，不过是我们本具真心染净二种状态，修佛修什么，修我们本觉真心，大乘起信论说，三界虚伪唯心所做，以一切法皆因心起妄念而生，当知世间一切境界皆因众生无明妄心而得住持，事故一切法如镜中相无体可得，唯心虚妄，唯心生种种法生，心灭种种法灭，这种种言教告诉我们心外无法，法外无心，万境不离一心 一心融通万境。真空是唯一辨别有相的生灭，颠倒挂碍当下脱落。
存在唯心识显现，希望大家都能快乐健康觉悟阿弥陀佛，遇到恶人，除恶既是扬善，我让他俩整，我让他漏。漏大了他，谁做亏心事谁知道。。整地一堆怨灵不清净的东西，转我轨道六根和心。夺我法身慧命。补他自己命体能量气力灵力，他能量气力都不是好道来的都他娘的别好了，心啊清净的时候持楞严咒，必须全咒在心里都会，外境就干扰不了了明心净心佛心楞严兴正法兴楞严灭正法灭。色即是空，要心无挂碍，
初于闻中，入流亡所，所入既寂，动静二相，了然不生。如是渐增，闻所闻尽；尽闻不住，觉所觉空；空觉极圆，空所空灭；生灭既灭，寂灭现前。无意识界无挂碍故无有恐怖。用我心做魔业，灵魂驾驭一口气，我现在神魂漂移的。你们小心一点心气吧。灵体 ，心，气，是一体的，相互运作，有卡壳的地方就不妙，他整这么多驾驭驾的老好了，身气心，除了亏心。妖精气不正知道吗夺人精气命体，他才能保住人身但是灵体是妖。所以他们夺人正气他妈了个巴子的差一点啊就差一点差点没给我整死，去他那魂就开始腾空，左肾就开始漏气，不过身体没太大反应，没当回事，回来后越来越严重 这罪遭的啊。我得给他断粮啊，不发也不行啊。以免再有人上当，幸亏旁边有几个高人，不然小命肯定没了，
。我去太惊险了，如来说一切诸相即为非相一切心既为非心，过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。不生过去现在未来心。菩萨无我相人相众生相，离一切相既名诸佛。金刚经 般若心经
玉富诗歌：钟声
“本人原创作品，授权文学沙龙开通原创功能”
钟声
关上中庭院子灯的开关
夜晚等待月亮
初冬的风引吭拂过
于是柳树摇曳
动物已回巢穴
街道上不再有人
瞧
天上的星星东边一个西边一个
他们迷路了吗
停止闪烁
等待天明
地球停止转动
铁塔倾斜
头颅倾斜
长发扫动黑夜
最后
一座
外滩钟楼傲然屹立
夜半钟声响起
2022.11.8 写于上海慈云街
钟声
文/玉富
关上中庭院子灯的开关
光亮灭了
风也无声
吭拂或无聊
动物远走他乡，不再有人
瞧
天上的群星静默
地球不再转动
一座铁塔
铁塔倾斜
一颗头颅也随之倾斜
女人的长发
扫动黑夜
外滩的钟楼
巍然屹立
夜半钟声响起
2022.9.11写于上海慈云街
附录昊昊诗歌：
《惟有真心不負四季輪迴》
時間真的不會與任何人開玩笑，你懈怠的每一天，時間就這樣悄無聲息地溜走，不會停下來等你發牢騷、嘮嗑兒、擺姿勢等。落筆之間，推窗望去，花園裡鋪滿了落葉，已是立冬節氣的到來。翻開史書有記載，我國古代將立冬節氣分爲3個5天，並由定出三候：“一候水始冰；二候地始凍；三候雉入大水爲蜃。”
昨夜清霜冷絮裯，紛紛紅葉滿階頭。園林盡掃西風去，惟有黃花不負秋。如果說春豔麗、夏熱情、秋浪漫，那麼，冬則是冷靜的。經歷今年從春到秋的不斷演繹突如其來的變化，許多人的神經系統和身體狀況都出了問題。可不，冬天的來臨，正是爲大家提供一個冷靜、安慰和思考的空間與時間。
史書記載，立冬是農曆二十四節氣之一，也是中國傳統節日之一；時間點在公曆每年11月7-8日之間。今年立冬的時間是11月7日。立，建始也；冬，終也，萬物收藏也。表示冬季自此開始。冬天的光臨，正是蘊蓄生命補充能量的季節。可不，如果沒有冬藏的機會，那麼，所謂的春生、夏長、秋收，也就不可能那樣順應自然的產生與發展。在北方，漫天風雪的覆蓋而來，讓你一顆躁動不安的心漸漸地平靜下來，調整一下自己的心態，思考着生活的重新開始與出發。
秋風吹盡舊庭柯，黃葉丹楓客裏過。一點禪燈半輪月，今宵寒較昨宵多。冬天，不僅僅是是思考生命的季節，也是在萬物蕭瑟的範圍中將秋天的相思換一種方式繼續。淡泊明志，寧靜致遠。在經歷了春的豪放、夏的浮躁、秋的凋零後，我們的靈魂在冬天的柔和陽光下默默地相思。此時此刻，我獨自一人佇立在冷風嗖嗖的海岸邊，久久地仰望遠隔海峽的對岸，親愛的，惟有真心不負四季輪迴。
………………………………
( 2022 . 11 . 8 寫於中國臺灣海峽東岸)
关于钟声的古诗词
1、题破山寺后禅院 唐代：常建
清晨入古寺，初日照高林。
竹径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此都寂，但余钟磬音。
赏析：这是来自佛门圣地的世外之音，这是引领人们进入纯净怡悦世界的奇妙佛音，这是回荡在人们心灵深处的天籁之音，悠扬而宏亮，深邃而超脱。
2、浪淘沙 宋代：辛弃疾
身世酒杯中，万事皆空。古来三五个英雄。雨打风吹何处是，汉殿秦宫。
梦入少年丛，歌舞匆匆。老僧夜半误鸣钟。惊起西窗眠不得，卷地西风。
赏析：少年繁华如梦，如今小编破灭，让人直欲遁入空门，做隐逸之士，可真正要去寻觅夜半禅钟的时候，却只有卷地的西风，严酷的现实，教人无梦可做，无处可托。
3、无题 唐代：李商隐
来是空言去绝踪，月斜楼上五更钟。
梦为远别啼难唤，书被催成墨未浓。
蜡照半笼金翡翠，麝熏微度绣芙蓉。
刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重！
赏析：你说来相会是空话，别后不见踪影；醒来楼上斜月空照，听得晓钟初鸣。 https://t.cn/RI9Efi9
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钟声
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夜晚等待月亮
初冬的风引吭拂过
于是柳树摇曳
动物已回巢穴
街道上不再有人
瞧
天上的星星东边一个西边一个
他们迷路了吗
停止闪烁
等待天明
地球停止转动
铁塔倾斜
头颅倾斜
长发扫动黑夜
最后
一座
外滩钟楼傲然屹立
夜半钟声响起
2022.11.8 写于上海慈云街
钟声
文/玉富
关上中庭院子灯的开关
光亮灭了
风也无声
吭拂或无聊
动物远走他乡，不再有人
瞧
天上的群星静默
地球不再转动
一座铁塔
铁塔倾斜
一颗头颅也随之倾斜
女人的长发
扫动黑夜
外滩的钟楼
巍然屹立
夜半钟声响起
2022.9.11写于上海慈云街
附录昊昊诗歌：
《惟有真心不負四季輪迴》
時間真的不會與任何人開玩笑，你懈怠的每一天，時間就這樣悄無聲息地溜走，不會停下來等你發牢騷、嘮嗑兒、擺姿勢等。落筆之間，推窗望去，花園裡鋪滿了落葉，已是立冬節氣的到來。翻開史書有記載，我國古代將立冬節氣分爲3個5天，並由定出三候：“一候水始冰；二候地始凍；三候雉入大水爲蜃。”
昨夜清霜冷絮裯，紛紛紅葉滿階頭。園林盡掃西風去，惟有黃花不負秋。如果說春豔麗、夏熱情、秋浪漫，那麼，冬則是冷靜的。經歷今年從春到秋的不斷演繹突如其來的變化，許多人的神經系統和身體狀況都出了問題。可不，冬天的來臨，正是爲大家提供一個冷靜、安慰和思考的空間與時間。
史書記載，立冬是農曆二十四節氣之一，也是中國傳統節日之一；時間點在公曆每年11月7-8日之間。今年立冬的時間是11月7日。立，建始也；冬，終也，萬物收藏也。表示冬季自此開始。冬天的光臨，正是蘊蓄生命補充能量的季節。可不，如果沒有冬藏的機會，那麼，所謂的春生、夏長、秋收，也就不可能那樣順應自然的產生與發展。在北方，漫天風雪的覆蓋而來，讓你一顆躁動不安的心漸漸地平靜下來，調整一下自己的心態，思考着生活的重新開始與出發。
秋風吹盡舊庭柯，黃葉丹楓客裏過。一點禪燈半輪月，今宵寒較昨宵多。冬天，不僅僅是是思考生命的季節，也是在萬物蕭瑟的範圍中將秋天的相思換一種方式繼續。淡泊明志，寧靜致遠。在經歷了春的豪放、夏的浮躁、秋的凋零後，我們的靈魂在冬天的柔和陽光下默默地相思。此時此刻，我獨自一人佇立在冷風嗖嗖的海岸邊，久久地仰望遠隔海峽的對岸，親愛的，惟有真心不負四季輪迴。
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( 2022 . 11 . 8 寫於中國臺灣海峽東岸)
关于钟声的古诗词
1、题破山寺后禅院 唐代：常建
清晨入古寺，初日照高林。
竹径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此都寂，但余钟磬音。
赏析：这是来自佛门圣地的世外之音，这是引领人们进入纯净怡悦世界的奇妙佛音，这是回荡在人们心灵深处的天籁之音，悠扬而宏亮，深邃而超脱。
2、浪淘沙 宋代：辛弃疾
身世酒杯中，万事皆空。古来三五个英雄。雨打风吹何处是，汉殿秦宫。
梦入少年丛，歌舞匆匆。老僧夜半误鸣钟。惊起西窗眠不得，卷地西风。
赏析：少年繁华如梦，如今小编破灭，让人直欲遁入空门，做隐逸之士，可真正要去寻觅夜半禅钟的时候，却只有卷地的西风，严酷的现实，教人无梦可做，无处可托。
3、无题 唐代：李商隐
来是空言去绝踪，月斜楼上五更钟。
梦为远别啼难唤，书被催成墨未浓。
蜡照半笼金翡翠，麝熏微度绣芙蓉。
刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重！
赏析：你说来相会是空话，别后不见踪影；醒来楼上斜月空照，听得晓钟初鸣。 https://t.cn/RI9Efi9
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