【基层动态】落日熔金，这是一个很好的秋天
秋日，架起了火炉，生火与读书，品茗与静思。一刹时，早已有一轮明月挂在天空，晶莹剔透的，恍然便明了了，人间忽晚，山河已秋。
日子不经意间从指缝溜走，竟未发觉秋的脚步已迈出了很远很远的行程，是如何发觉秋天的呢？大抵是从吹来的风中嗅到了从前的味道吧，太阳围起围裙，用精湛的厨艺把一片叶子焙得金黄，于是每一粒成熟的麦子都是一种配方，就这样火一般的从眼底红到了天边，不似夏天那么激烈，不似冬日那么冷酷，就这样顽皮的孩子在每一片枫叶的香气中记事，浪漫不自觉涌上心头。原来，人间朝暮，叶落而知秋。
是从什么时候发觉到秋天的呢？大抵是不再在夏的闷煮中惊醒，一心一意的有一个好梦开始。梦中落日沉溺于橘色的海，晚风沦陷于赤诚的爱，醒来意犹未尽的，说一句：“只道天凉好个秋”。昨天的树叶，由掌心落去，在街道熟睡，厚厚的叶子，酥脆、绵软，踩上去，仿佛感受到生命的重量，聆听枫叶讲述一段生命给生命的馈赠，风也起了兴，一口气为群山染上了丹霞，盖上了棉被，于是秋天的夕阳，在荒原高山的转角处，在花儿吟唱的鸟鸣中，迎接它远行的爱人，鸽群捎来远方的思念，云朵上分明写着：“弃捐勿复道，努力加餐饭”。
白露为霜，天寒添衣，似觉秋天忽至，乍寒还暖处，徒步在路上，连哈气也变得格外认真起来。下班的时候，总是忍不住看一看夕阳，沿路的黄昏似一首老歌，有了秋天的味道，归巢的鸟儿上下飞舞，心中也有了一种冲动，想到秋日薄暮，登高望远，想到用菊花煮竹叶青，人与海棠花俱醉。于是，风也喝的大醉，偷亲了沿途的叶子，空气中弥漫着相思的气息，晚霞也红着脸，就连后知后觉的星星也发出了冰块般爽朗的笑声。
只是今秋甚短，“时光之里的山南水北，你我之间的人来人往”，倒并不是在此时悲秋，而是仍然想贪恋一个黄昏，要一轮正在落下的夕阳，碰上刚好成熟的麦子，炊烟升起，一位垂钓的老者见一只鱼鹰掠水而过，倾听水草欢唱的每一支曲子。如此，便足够我期盼与秋天的下一场相聚。
图文|和政县院
编辑|王永芬
审核|韩婕 范祥云
秋日，架起了火炉，生火与读书，品茗与静思。一刹时，早已有一轮明月挂在天空，晶莹剔透的，恍然便明了了，人间忽晚，山河已秋。
日子不经意间从指缝溜走，竟未发觉秋的脚步已迈出了很远很远的行程，是如何发觉秋天的呢？大抵是从吹来的风中嗅到了从前的味道吧，太阳围起围裙，用精湛的厨艺把一片叶子焙得金黄，于是每一粒成熟的麦子都是一种配方，就这样火一般的从眼底红到了天边，不似夏天那么激烈，不似冬日那么冷酷，就这样顽皮的孩子在每一片枫叶的香气中记事，浪漫不自觉涌上心头。原来，人间朝暮，叶落而知秋。
是从什么时候发觉到秋天的呢？大抵是不再在夏的闷煮中惊醒，一心一意的有一个好梦开始。梦中落日沉溺于橘色的海，晚风沦陷于赤诚的爱，醒来意犹未尽的，说一句：“只道天凉好个秋”。昨天的树叶，由掌心落去，在街道熟睡，厚厚的叶子，酥脆、绵软，踩上去，仿佛感受到生命的重量，聆听枫叶讲述一段生命给生命的馈赠，风也起了兴，一口气为群山染上了丹霞，盖上了棉被，于是秋天的夕阳，在荒原高山的转角处，在花儿吟唱的鸟鸣中，迎接它远行的爱人，鸽群捎来远方的思念，云朵上分明写着：“弃捐勿复道，努力加餐饭”。
白露为霜，天寒添衣，似觉秋天忽至，乍寒还暖处，徒步在路上，连哈气也变得格外认真起来。下班的时候，总是忍不住看一看夕阳，沿路的黄昏似一首老歌，有了秋天的味道，归巢的鸟儿上下飞舞，心中也有了一种冲动，想到秋日薄暮，登高望远，想到用菊花煮竹叶青，人与海棠花俱醉。于是，风也喝的大醉，偷亲了沿途的叶子，空气中弥漫着相思的气息，晚霞也红着脸，就连后知后觉的星星也发出了冰块般爽朗的笑声。
只是今秋甚短，“时光之里的山南水北，你我之间的人来人往”，倒并不是在此时悲秋，而是仍然想贪恋一个黄昏，要一轮正在落下的夕阳，碰上刚好成熟的麦子，炊烟升起，一位垂钓的老者见一只鱼鹰掠水而过，倾听水草欢唱的每一支曲子。如此，便足够我期盼与秋天的下一场相聚。
图文|和政县院
编辑|王永芬
审核|韩婕 范祥云
杨宁金刚经讲义：第九品 一相无相分
这一品的原文大意是佛陀问须菩提：“须菩提，你认为如何呢？须陀洹（指初果罗汉）能生起这样的念头，我得到了须陀洹果了吗？”
须菩提回答说：“世尊，不可以。为什么呢？因为须陀洹的意思是入流，入流就是舍凡入圣，出入圣者之流。但圣者无相，所以实无所入，只是说能不被眼、耳、鼻、舌、身、意所建立的色、声、香、味、触、法等外境所转、所诱惑，对此不再执着、贪恋、放不下，名叫须陀洹。”
佛陀又说：“须菩提，你认为如何呢？斯陀含（指二果罗汉）人能够生起这样的念头，我得斯陀含果了吗？”
须菩提说：“世尊，不可以。为什么呢？因为斯陀含的意思是往来，即还需要一住天上，一来人间受生。对本性来说，实无往来。往来只是一个虚妄的现象而已，故名是斯陀含。”
佛陀说：“须菩提，你认为怎样呢？阿那含（指三果罗汉）能否生起这样的念头，说我得阿那含果吗？”
须菩提说：“不可以，世尊。阿那含名为不来，不来不是指不轮回，是指不再来人间受生。但对自性来说，本质上并无来去，故名阿那含。”
佛陀说：“须菩提，你认为怎样呢？阿罗汉能生起这样的念头，我得到了阿罗汉果位吗？”
须菩提说：“不可以，世尊。为什么呢？其实并无有任何一个固定的形象样子叫阿罗汉。世尊，如果阿罗汉生起这样的念头，我得到了阿罗汉的果位，即是有我、人、众生、寿者相。世尊，佛说我证得了无诤三昧的境界，无诤三昧就是了悟自性本空，清净无烦恼的状态，是人中最为第一，是第一离欲阿罗汉。世尊，我不这样想，我是离欲（断除了一切欲望，清净无染）阿罗汉。世尊，如果生起这样的念头，我证得了阿罗汉果。世尊就不会说须菩提是一位乐于在山林中、寂静处静修，正在走向解脱轮回的人。正因为须菩提虽在山林寂居静修，但内心如如不动，不被身心内外一切境转，安住于万法本空的见地上，不执着在山林静修这回事儿，也不取过去、未来的任何相，所以世尊才说须菩提是乐于在山林中寂居静修，正在走向解脱轮回的人。”
从第七品开始，如来开始反问须菩提，以此反问令弟子们反省到自己内心执着的疑惑与障碍。前面两品令弟子们放下对无上正等正觉果位有所得之心，放下对佛说法执着之心。在这一品接着反问须菩提，从初果到四果阿罗汉，有果位可得吗？须菩提一一回答，都无果位可得。每一个果位成就只不过是破除、放下了一些执着的境界，起个假名叫须陀洹、斯陀含、阿那含、阿罗汉。相信当佛说完这一品时，那些证得初果到四果的弟子们，有的即可放下有所成就之心，马上安住在自性本无染着、本无生灭、不来不去、本无动摇、本无清净烦恼，毕竟空的境界中。
另外，在这品中有四个名词解释一下，即：须陀洹、斯陀含、阿那含、阿罗汉，是佛弟子从初果到四果的梵文音译叫法，这是在佛弟子中，根据修禅定、证量、境界划分的四个等级。最后的阿罗汉称人中最为第一，可以在人间安住在无色界天人的生命状态中入定很久，长久地逃避轮回。但四个果位都是回归空性路上的风景和化城，还未彻底解脱，证入空性。
这一品的原文大意是佛陀问须菩提：“须菩提，你认为如何呢？须陀洹（指初果罗汉）能生起这样的念头，我得到了须陀洹果了吗？”
须菩提回答说：“世尊，不可以。为什么呢？因为须陀洹的意思是入流，入流就是舍凡入圣，出入圣者之流。但圣者无相，所以实无所入，只是说能不被眼、耳、鼻、舌、身、意所建立的色、声、香、味、触、法等外境所转、所诱惑，对此不再执着、贪恋、放不下，名叫须陀洹。”
佛陀又说：“须菩提，你认为如何呢？斯陀含（指二果罗汉）人能够生起这样的念头，我得斯陀含果了吗？”
须菩提说：“世尊，不可以。为什么呢？因为斯陀含的意思是往来，即还需要一住天上，一来人间受生。对本性来说，实无往来。往来只是一个虚妄的现象而已，故名是斯陀含。”
佛陀说：“须菩提，你认为怎样呢？阿那含（指三果罗汉）能否生起这样的念头，说我得阿那含果吗？”
须菩提说：“不可以，世尊。阿那含名为不来，不来不是指不轮回，是指不再来人间受生。但对自性来说，本质上并无来去，故名阿那含。”
佛陀说：“须菩提，你认为怎样呢？阿罗汉能生起这样的念头，我得到了阿罗汉果位吗？”
须菩提说：“不可以，世尊。为什么呢？其实并无有任何一个固定的形象样子叫阿罗汉。世尊，如果阿罗汉生起这样的念头，我得到了阿罗汉的果位，即是有我、人、众生、寿者相。世尊，佛说我证得了无诤三昧的境界，无诤三昧就是了悟自性本空，清净无烦恼的状态，是人中最为第一，是第一离欲阿罗汉。世尊，我不这样想，我是离欲（断除了一切欲望，清净无染）阿罗汉。世尊，如果生起这样的念头，我证得了阿罗汉果。世尊就不会说须菩提是一位乐于在山林中、寂静处静修，正在走向解脱轮回的人。正因为须菩提虽在山林寂居静修，但内心如如不动，不被身心内外一切境转，安住于万法本空的见地上，不执着在山林静修这回事儿，也不取过去、未来的任何相，所以世尊才说须菩提是乐于在山林中寂居静修，正在走向解脱轮回的人。”
从第七品开始，如来开始反问须菩提，以此反问令弟子们反省到自己内心执着的疑惑与障碍。前面两品令弟子们放下对无上正等正觉果位有所得之心，放下对佛说法执着之心。在这一品接着反问须菩提，从初果到四果阿罗汉，有果位可得吗？须菩提一一回答，都无果位可得。每一个果位成就只不过是破除、放下了一些执着的境界，起个假名叫须陀洹、斯陀含、阿那含、阿罗汉。相信当佛说完这一品时，那些证得初果到四果的弟子们，有的即可放下有所成就之心，马上安住在自性本无染着、本无生灭、不来不去、本无动摇、本无清净烦恼，毕竟空的境界中。
另外，在这品中有四个名词解释一下，即：须陀洹、斯陀含、阿那含、阿罗汉，是佛弟子从初果到四果的梵文音译叫法，这是在佛弟子中，根据修禅定、证量、境界划分的四个等级。最后的阿罗汉称人中最为第一，可以在人间安住在无色界天人的生命状态中入定很久，长久地逃避轮回。但四个果位都是回归空性路上的风景和化城，还未彻底解脱，证入空性。
#纪梵希美妆大使刘宇宁#
刘宇宁
在我内心深处，
总有一处花开的净土，
那里存放着，
我们最美丽的记忆，
别人无法踏足，
我也走不出去，
因为我始终贪恋着你的好。
@摩登兄弟刘宇宁
https://t.cn/A6o9jcu5
刘宇宁宁远舟[给力]刘宇宁一念关山
刘宇宁紫川[给力]刘宇宁帝林
摩登兄弟刘宇宁[虎爪比心]刘宇宁[虎爪比心]宁哥[虎爪比心]棚主[虎爪比心]lyn
刘宇宁
在我内心深处，
总有一处花开的净土，
那里存放着，
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