安士全书

西归直指
大贵人须知自惭

【原文】所谓贵人者，非爵尊位显，学富五车之谓也。谓其能去乎贱态也，谓其能去同乎禽兽之贱态也。贱何在。曰贪，曰淫，曰杀，曰盗，是也，此禽兽所同有也。其外尚有可羞可恨者，莫如腹中化粪一事。无论珍馐百味，一人咽喉，便同津唾脑涎，随之而下。胃中即有黄色长虫，屈伸宛转于其内，经一昼夜，钻啮消化，流注大肠，臭不可近。积之既多，遂从大小便，分道涌出，丑恶之状，同于犬豕。此种贱态，偶一为之，已是可羞，何堪日日如此。若有此贱态，不自觉知，不求厌离，便与禽兽无异。故必自怨自艾，刻刻欲去此贱态，方是大贵之人。六天之中，虽食天须陀味，然皆香洁轻清，无纤尘渣滓。身上香云，涌现自在。百千万国，倏忽去来。无有涕泪痰涎，大小便利之秽。故天人一爪甲，价值阎浮提地。然不可称为大贵人者，以犹不免于轮回也。是必超然出世，莲华化生，而后可永绝此贱态也。此非孔孟之力，所能救吾也。

【译白】所谓贵人，并非指爵位尊显、学识渊博、才华出众。是指其能去除下贱之态，去除同于禽兽般的下贱之态。下贱是什么？就是贪、淫、杀、盗。这是禽兽所共有的。此外还有让人可羞可恨的，莫过于腹中化粪一事。无论珍馐百味，多么好吃的东西，一入咽喉，便同口水脑涎一起咽下。胃中即有黄色长虫，在里面屈伸宛转，经过一昼夜，啃啮消化，流入大肠，臭不可闻。积累多了，即从大小便出口，分道涌出，丑恶的形状，如同猪犬。此种贱态，偶尔一次已是可羞，何能忍受日日如此？若有此贱态，还不自知醒悟，不求厌离，便与禽兽无异。所以必须时时反省自责，刻刻要去除此贱态，才是大贵之人。六天之中，虽食甘露味，然而皆香洁轻清，无有纤尘渣滓。身上的香云，涌现自在。一眨眼功夫，便来往于百千万国土。没有鼻涕眼泪，黏痰脑涎，大小便利之污秽。所以天人一片指甲，价值等同于阎浮提大地。即便如此，仍不可称为大贵人，因为他们还未免于轮回。务必要超然出世，信愿念佛求生西方极乐世界，莲花化生，而后才可永远断绝此种贱态。仅靠孔孟之儒家学说，是做不到的。

摘自《安士全书》西归直指：大贵人须知自惭

一悟No.210丨< 一个懂得反省的人，就拥有了自我更新的能力。>
曾有人问诗人泰戈尔：世界上什么最容易？什么最难？
泰戈尔答道：“指责别人最容易，认识自己最难。”
这世上没有完美的人，但每个人都拥有修正自我的能力和机会！只是有人将这两样都束之高阁，或者压了箱底！

或许，你会发现，很多人（当然也包括自己）一碰到问题，总喜欢从外界找原因！其实没有合适的理由，也会拼凑一堆出来！

家庭不和都是另一半脾气差；工作出了纰漏是同事不仔细、不配合；得不到提拔是领导没眼光…一句话说错了，争取下回能说得更有分寸，就是进步。

工作上一件事做错了，争取不犯第二次，就是成长。当过往的经验融合进人生的阅历之中，你也就成为了更好的自己。

亚里士多德说：“人生最终的价值，在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。”

没有咀嚼过的知识，就是一只没有揉醒的面团！同样，没有反省过的生活，只会始终在原地踏步。
人贵自知，而后自省，终而自律。

茶客途丨一悟丨杂感丨心情丨茶知识丨生活+
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#merry日常的叨叨叨#

成年人经常自大而不自知，但成年人应该给孩子反驳的机会

今天学校考试，作业少，心想赶紧写完，读会儿书。我说：你别觉得只有卷子订正就慢悠悠呀，你数学卷子需要些时间的

我娃说：你这样说别人想的，是不好的

也许娃不会说”揣测”，甚至不明白”恶意揣测”，可他觉得心里不舒服了。不管我的初衷多么”正义”，多么”合理”。

即便我想营业赚零花钱，我也不想让自己变成神。我不是什么完美的妈妈，就是一个在不断反省的妈妈，仅此而已。

还是要表扬一下自己[二哈]好歹知错能改嘛