推荐一本非常正能量的书:(小女生职场修行记)书里面的部份内容如下:
《小女生的职场修行记》
1、福气像账户,可以刷卡、也可以充值,小孩子孝顺长辈、学会吃苦,就是在充值。
2、极速转运法:把自己的财产全部捐出去;捐给那个最触动你的对象;最重要是动机和发心,仅仅希望自己得到福气,那福气是最小的,如果是处于感恩心、回报心,那福报就大的多了。
3、好好的孝顺父母,就是最好的转运方法。
4、这个世界上不管有什么样的喜悦,都是来自于希望别人快乐;这个世界上不管有什么样的痛苦,都是来自于希望自己得到快乐。
5、“究竟虽欲广利自,暂时利他乃诀窍”,人们虽然最终都想最大限度的有益自己,但最大的诀窍就是暂时让他人受益。
6、《了凡四训》、《心经》、《俞净意公遇灶神记》
7、满怀感恩之心去面对一切,在能力范围内,尽最大的可能去帮助我们能帮助的一切人。多帮忙、多请饭、尊重别人(尤其是地位较低的人)。
8、种子定律,播在心田。最肥沃的是三块田:恩田、敬田、悲田。有效播种取决于当时种下种子的行动力、动机、次数和事后想起来的感受。
9、放生:为放生花钱种下发财的种子;希望重获新生、自由就会种下健康长寿、自由的种子。看到一切生命,都要心怀悲悯之心,念“阿弥陀佛”,大念、默念、深望都可以。
10、在这个所有的过程中,只要参与了其中的一个环节,就会得到全部的种子。所费甚小,所得巨大。
11、不管什么样的行为,有一个标准:那就是,是否伤害了别人,如果没有伤害到别人,自己就不会受到伤害。注意,这里的伤害,不光是语言和行为上的,也包括意识上的。
12、消减负面种子的方法:首先是向受害者当面道歉,或者内心默念;其次对自己的行为深感后悔;三是要保证绝对不要再犯;第四要做跟错误行为完全相反的事儿。
13、堕胎的救赎:一是非常后悔当时的堕胎行为;二是发誓再也不堕胎;三是求观音保佑孩子;念经、放生、劝善、回向给孩子。
14、行有不得、反求诸己。
15、官场最损福气的三件事:傲慢、财、色。
16、当老大,唯有德行与恩惠并重。以德服人、恩惠养财。
17、欲知前世因,今生受者是;欲知来世果,今生作者是。
希望大家都能阅读这本书,并传递出去,感恩
《小女生的职场修行记》
1、福气像账户,可以刷卡、也可以充值,小孩子孝顺长辈、学会吃苦,就是在充值。
2、极速转运法:把自己的财产全部捐出去;捐给那个最触动你的对象;最重要是动机和发心,仅仅希望自己得到福气,那福气是最小的,如果是处于感恩心、回报心,那福报就大的多了。
3、好好的孝顺父母,就是最好的转运方法。
4、这个世界上不管有什么样的喜悦,都是来自于希望别人快乐;这个世界上不管有什么样的痛苦,都是来自于希望自己得到快乐。
5、“究竟虽欲广利自,暂时利他乃诀窍”,人们虽然最终都想最大限度的有益自己,但最大的诀窍就是暂时让他人受益。
6、《了凡四训》、《心经》、《俞净意公遇灶神记》
7、满怀感恩之心去面对一切,在能力范围内,尽最大的可能去帮助我们能帮助的一切人。多帮忙、多请饭、尊重别人(尤其是地位较低的人)。
8、种子定律,播在心田。最肥沃的是三块田:恩田、敬田、悲田。有效播种取决于当时种下种子的行动力、动机、次数和事后想起来的感受。
9、放生:为放生花钱种下发财的种子;希望重获新生、自由就会种下健康长寿、自由的种子。看到一切生命,都要心怀悲悯之心,念“阿弥陀佛”,大念、默念、深望都可以。
10、在这个所有的过程中,只要参与了其中的一个环节,就会得到全部的种子。所费甚小,所得巨大。
11、不管什么样的行为,有一个标准:那就是,是否伤害了别人,如果没有伤害到别人,自己就不会受到伤害。注意,这里的伤害,不光是语言和行为上的,也包括意识上的。
12、消减负面种子的方法:首先是向受害者当面道歉,或者内心默念;其次对自己的行为深感后悔;三是要保证绝对不要再犯;第四要做跟错误行为完全相反的事儿。
13、堕胎的救赎:一是非常后悔当时的堕胎行为;二是发誓再也不堕胎;三是求观音保佑孩子;念经、放生、劝善、回向给孩子。
14、行有不得、反求诸己。
15、官场最损福气的三件事:傲慢、财、色。
16、当老大,唯有德行与恩惠并重。以德服人、恩惠养财。
17、欲知前世因,今生受者是;欲知来世果,今生作者是。
希望大家都能阅读这本书,并传递出去,感恩
孟子曰:“矢人岂不仁于函人哉?矢人唯恐不伤人,函人唯恐伤人。巫匠亦然,故术不可不慎也。孔子曰:‘里仁为美。择不处仁,焉得智?’夫仁,天之尊爵也,人之安宅也。莫之御而不仁,是不智也。不仁、不智、无礼、无义,人役也。人役而耻为役,由弓人而耻为弓,矢人而耻为矢也。如耻之,莫如为仁。仁者如射,射者正己而后发。发而不中,不怨胜己者,反求诸己而已矣。”
学《论语》七十九,君子的心胸与气貌
[原文]子曰:“君子坦荡荡,小人长戚戚。”
君子一贯坦然自在,小人总是忧心忡忡。
这句话说的是君子的心胸思虑。君子做事,一是循理而行,二是安分守己,三是行有不得,反求诸己。君子的安心坦荡,来自知止、有定、静安。知止而不殆。有定才会有志向与使命感,君子为使命所驱,是坦荡安心的根本,也是静安的保证。而小人,心有多思多欲,则常戚戚。
[原文]子温而不厉,威而不猛,恭而安。
孔子温和而严肃,威严而不暴戾,恭敬而安详,这些看似很矛盾的气质在孔子身上和谐地融合在一起。
这是讲孔子的气貌与脾气,背后是人的德性和修养。《中庸》讲致中和“喜怒哀乐之未发谓之中,发而皆中节谓之和。”孔子做到了。
现代职场占用了我们大部分时间,稻盛合夫主张在工作中磨炼心性是最好的修修方式,把工作当作修行,在业绩、收入增加的同时,使自己能力、智慧、见识得到精进。
远离人间烦恼的心平气和,那不叫修行,只是一种修行的姿势而已,做一个对工作和生话有办法的人,有办法才能心平气和,修行也就有了迈开脚的第一步。
[原文]子曰:“君子坦荡荡,小人长戚戚。”
君子一贯坦然自在,小人总是忧心忡忡。
这句话说的是君子的心胸思虑。君子做事,一是循理而行,二是安分守己,三是行有不得,反求诸己。君子的安心坦荡,来自知止、有定、静安。知止而不殆。有定才会有志向与使命感,君子为使命所驱,是坦荡安心的根本,也是静安的保证。而小人,心有多思多欲,则常戚戚。
[原文]子温而不厉,威而不猛,恭而安。
孔子温和而严肃,威严而不暴戾,恭敬而安详,这些看似很矛盾的气质在孔子身上和谐地融合在一起。
这是讲孔子的气貌与脾气,背后是人的德性和修养。《中庸》讲致中和“喜怒哀乐之未发谓之中,发而皆中节谓之和。”孔子做到了。
现代职场占用了我们大部分时间,稻盛合夫主张在工作中磨炼心性是最好的修修方式,把工作当作修行,在业绩、收入增加的同时,使自己能力、智慧、见识得到精进。
远离人间烦恼的心平气和,那不叫修行,只是一种修行的姿势而已,做一个对工作和生话有办法的人,有办法才能心平气和,修行也就有了迈开脚的第一步。
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