#文玩##和田玉#
是否有了这些“瑕疵”，就不是一块好和田玉？
要知道，和田玉的瑕疵也正是一块玉生成过程中不可缺少的部分。
也千万不要被美玉无瑕这个词语迷惑，那是不现实的。
真正的现实是：无暇不成玉。
天然的东西是很少能达到完美的，其内部或表面可能显现的僵，棉，裂，水线，或黑点和脏皮，钉子纹以及水草纹等皆是自然形成的。
图片其实这都是籽料身上的一部分，是它们的身份标记，就像人身上的伤痕一样，都是可以接受的。
而有些商人口中的完美籽料，大多都是经过人工造假处理。
所以说，有点瑕疵反而才是最真实的籽料。
既然喜欢天然的宝贝，就要接受它的瑕疵美。
如果做不到这一点，是很难收藏到满意的玉的。
另外，我们玩玉常提到这块玉的纯净度如何，但纯净度并不掌握着和田玉的命运。
千万别盲目根据肉眼甚至手电筒加放大镜的方式来判断干净与否来选择和田玉。
这是一个误区，会让你错过了很多极品和田玉。
这点可以简单的去理解，比如我们常见的棉，仅肉眼就能看到。
但也有一点细小棉点深藏在肉内的，是肉眼难以发现的，但一打透光，就可以发现了。
如果肉眼难见的棉点，对于一件籽料作品而言，是可以忽略不计的。
因为平常我们也不可能时时刻刻拿着手电筒一边照着一边盘玉。
还有对于水线而言，如果在肉内，基本不影响美观。
有些人觉得是瑕疵，而有的人则就挑有水线的玉料购买，既可以作为砍价的本钱，而且带水线的和田玉料一般都会比较细腻。
说到底，我们看玉，不是仔仔细细的挑剔杂质，而是看几个大的方面。
看最难得的地方——玉质结构，细度、油糯性、皮色等等，这就非常难得了。
仅仅因为一点小杂质，而错失一块好的籽料，真的是得不偿失。
对于新手小白而言，大可不必买什么都力图圆满。
在实践上首先学会分辨哪些瑕疵是不能够容忍的，哪些是能够疏忽的，这样才能找到合适的籽料。
和田玉又不是玻璃，微小缺陷是能够也应该去容纳的！
都说玩玉就像感悟人生，人无完人，玉也无完玉。
只有合理正视所谓的瑕疵，才能更好的认识和田玉，人生才会有不一样的精彩。
因为，不完美才是美！
是否有了这些“瑕疵”，就不是一块好和田玉？
要知道，和田玉的瑕疵也正是一块玉生成过程中不可缺少的部分。
也千万不要被美玉无瑕这个词语迷惑，那是不现实的。
真正的现实是：无暇不成玉。
天然的东西是很少能达到完美的，其内部或表面可能显现的僵，棉，裂，水线，或黑点和脏皮，钉子纹以及水草纹等皆是自然形成的。
图片其实这都是籽料身上的一部分，是它们的身份标记，就像人身上的伤痕一样，都是可以接受的。
而有些商人口中的完美籽料，大多都是经过人工造假处理。
所以说，有点瑕疵反而才是最真实的籽料。
既然喜欢天然的宝贝，就要接受它的瑕疵美。
如果做不到这一点，是很难收藏到满意的玉的。
另外，我们玩玉常提到这块玉的纯净度如何，但纯净度并不掌握着和田玉的命运。
千万别盲目根据肉眼甚至手电筒加放大镜的方式来判断干净与否来选择和田玉。
这是一个误区，会让你错过了很多极品和田玉。
这点可以简单的去理解，比如我们常见的棉，仅肉眼就能看到。
但也有一点细小棉点深藏在肉内的，是肉眼难以发现的，但一打透光，就可以发现了。
如果肉眼难见的棉点，对于一件籽料作品而言，是可以忽略不计的。
因为平常我们也不可能时时刻刻拿着手电筒一边照着一边盘玉。
还有对于水线而言，如果在肉内，基本不影响美观。
有些人觉得是瑕疵，而有的人则就挑有水线的玉料购买，既可以作为砍价的本钱，而且带水线的和田玉料一般都会比较细腻。
说到底，我们看玉，不是仔仔细细的挑剔杂质，而是看几个大的方面。
看最难得的地方——玉质结构，细度、油糯性、皮色等等，这就非常难得了。
仅仅因为一点小杂质，而错失一块好的籽料，真的是得不偿失。
对于新手小白而言，大可不必买什么都力图圆满。
在实践上首先学会分辨哪些瑕疵是不能够容忍的，哪些是能够疏忽的，这样才能找到合适的籽料。
和田玉又不是玻璃，微小缺陷是能够也应该去容纳的！
都说玩玉就像感悟人生，人无完人，玉也无完玉。
只有合理正视所谓的瑕疵，才能更好的认识和田玉，人生才会有不一样的精彩。
因为，不完美才是美！
#少儿意外险分享#
意险外是保费宜便且最易容触发理的赔险种，尤对其于孩子来说，所每以个孩至子少都需要一份外意险！
我和事同们都经手的过理赔，就孩有子磕破下巴、手骨臂折、烫这伤些比较见常的意外。
案例一：10岁女小孩，上体课育不小心摔倒，手骨臂折，前医后疗费经社过保报销后，自部费分1600多，全由部图一的平小安玩童意外报险销。从提交据单到理赔到款账，仅用了3天。
选尊择享版，保额50万，保费197元/年。
案例二：4岁朋小友晚不上慎磕破下巴，考到虑公立院医的夜急间诊排队时很间长，客户宝带宝去和了睦家私立医院，伤得口到了及处时理，总花费2600多，全由部图三的亚美宝贝无意忧外险报销。当晚天上线上申理请赔，次日收就到了赔理款。
这涵款盖私立医的院少儿意外险，选计择划三，保额10万，私医立院限额8000元/次，保费365元/年。
10岁上以可选计划五，保额50万，私医立院限额10000元/次，保额599元/年。
平小安玩童也是们我保险纪经人给娃人儿手一份明的星产品；如当果地有24小急时诊的私立医院，更议建平安和亚美两款叠加投保。
#你给孩子配置意外险了么##科普##涨知识##分享##保险##意外险##育儿知识#
意险外是保费宜便且最易容触发理的赔险种，尤对其于孩子来说，所每以个孩至子少都需要一份外意险！
我和事同们都经手的过理赔，就孩有子磕破下巴、手骨臂折、烫这伤些比较见常的意外。
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案例二：4岁朋小友晚不上慎磕破下巴，考到虑公立院医的夜急间诊排队时很间长，客户宝带宝去和了睦家私立医院，伤得口到了及处时理，总花费2600多，全由部图三的亚美宝贝无意忧外险报销。当晚天上线上申理请赔，次日收就到了赔理款。
这涵款盖私立医的院少儿意外险，选计择划三，保额10万，私医立院限额8000元/次，保费365元/年。
10岁上以可选计划五，保额50万，私医立院限额10000元/次，保额599元/年。
平小安玩童也是们我保险纪经人给娃人儿手一份明的星产品；如当果地有24小急时诊的私立医院，更议建平安和亚美两款叠加投保。
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1981年的一天，北京文物商店来了两位客人，他们小心翼翼地拿出了一块石板，说要售卖，并直接开出了2万的天价。
这两位客人是兄弟俩，姓吴，据他们说，这块上面刻满了字的石板是他们家的祖传之物，当时兄弟俩想要做生意却苦于资金不足，便打算将祖传的宝贝卖掉。
文物商店里的老师傅看了之后，发现这块石板上面刻的竟然是王献之所书曹植《洛神赋》十三行，但因为碑帖这东西鉴定难度极大，他们也拿捏不准是真是假，于是便请来了秦公先生鉴定。
秦公先生是业内公认的权威，他经过研究发现，这块石板正是消失了多年的《玉版十三行》真品。虽然对方喊出了天价，但秦公先生不想放弃，之后经过洽谈，最终以18000元成交，一年后，北京文物商店将其交给了首都博物馆，成为该馆镇馆之宝级别的文物。然而故事到这里还没有完，后续的剧情让人唏嘘不已。
随着玉版十三行名声大噪，民间估价更是直接上升到了以千万计，吴氏兄弟闻知后，顿觉卖亏了，便与北京文物商店开始了长达十数年的纠纷，其中情节之跌宕起伏不亚于一幕大戏。
那么玉版十三行为何会如此珍贵？因为它不但有着“楷书极则”的美誉，而且它身世坎坷，能留传至今本身就是一个奇迹。
玉版十三行原石长29.5厘米，宽约27厘米，厚度为1.2厘米，质地为青黑色的河南石，上刻王献之所书《洛神赋》中从“嬉”字到“飞”字共13行，250余字，因石质似玉，故称玉版十三行。
当年，王献之将曹植的《洛神赋》写于麻笺纸上，然而这件书法真迹流传到唐代便开始出现破损，到了宋代，又被收入皇宫，之后到了权臣贾似道手中，贾似道为了永久保留，便命人将所剩的200多字真迹拓于青黑色奇石之上。后来因为战乱，这块原石便不知所踪了。
直到明万历年间，这块原石在贾似道半闲堂旧址中被人发现，后来又于清康熙年间入藏大内，晚清时再次流失，直到80年代才重现世间。
玉版十三行作为王献之书法的拓本原石，其珍贵程度不言而喻，特别在书法界更是声名显赫，在清代便有“诗入司空廿四品，帖临大令十三行”的赞语。后来玉版十三行结束了数百年的颠沛流离，入藏博物馆，得到保护，也算是一大幸事。
这两位客人是兄弟俩，姓吴，据他们说，这块上面刻满了字的石板是他们家的祖传之物，当时兄弟俩想要做生意却苦于资金不足，便打算将祖传的宝贝卖掉。
文物商店里的老师傅看了之后，发现这块石板上面刻的竟然是王献之所书曹植《洛神赋》十三行，但因为碑帖这东西鉴定难度极大，他们也拿捏不准是真是假，于是便请来了秦公先生鉴定。
秦公先生是业内公认的权威，他经过研究发现，这块石板正是消失了多年的《玉版十三行》真品。虽然对方喊出了天价，但秦公先生不想放弃，之后经过洽谈，最终以18000元成交，一年后，北京文物商店将其交给了首都博物馆，成为该馆镇馆之宝级别的文物。然而故事到这里还没有完，后续的剧情让人唏嘘不已。
随着玉版十三行名声大噪，民间估价更是直接上升到了以千万计，吴氏兄弟闻知后，顿觉卖亏了，便与北京文物商店开始了长达十数年的纠纷，其中情节之跌宕起伏不亚于一幕大戏。
那么玉版十三行为何会如此珍贵？因为它不但有着“楷书极则”的美誉，而且它身世坎坷，能留传至今本身就是一个奇迹。
玉版十三行原石长29.5厘米，宽约27厘米，厚度为1.2厘米，质地为青黑色的河南石，上刻王献之所书《洛神赋》中从“嬉”字到“飞”字共13行，250余字，因石质似玉，故称玉版十三行。
当年，王献之将曹植的《洛神赋》写于麻笺纸上，然而这件书法真迹流传到唐代便开始出现破损，到了宋代，又被收入皇宫，之后到了权臣贾似道手中，贾似道为了永久保留，便命人将所剩的200多字真迹拓于青黑色奇石之上。后来因为战乱，这块原石便不知所踪了。
直到明万历年间，这块原石在贾似道半闲堂旧址中被人发现，后来又于清康熙年间入藏大内，晚清时再次流失，直到80年代才重现世间。
玉版十三行作为王献之书法的拓本原石，其珍贵程度不言而喻，特别在书法界更是声名显赫，在清代便有“诗入司空廿四品，帖临大令十三行”的赞语。后来玉版十三行结束了数百年的颠沛流离，入藏博物馆，得到保护，也算是一大幸事。
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