峰寰仙靄蘊昊穹,洞天樓閣隱幽谷。
下臨無地曠遠邈,巉岩杳冥入碧霄。
霜染層林森翳靑,千嶂萬裏繁似錦。
辭別宗門山下行,攜琴持劍江湖遊。
堤岸崖畔低徊顧,楓紅翠柏斑斕鋪。
河浜潺湲流泓洄,漣漪瀲灩映峽澗。
溝壑蜿蜒通篁嶺,浮煙窱裊迷濛境。
水榭溪橋休憩處,驟然嘈啐馬嘶聲。
戛然砉鳴驚空飛,凝望遷迴陡驛道。
寓目探查曉緣由,官家圍獵遇埋伏。
救困解危謀妙計,脫身以逃馳騁離。
途陌問詢居何方,見告執掌統諸將。
半晌抵達宅邸處,僕役侍婢恭候迎。
設宴款迓共駢闐,愜飲醇醪杯幾盞。
賢家獻斟向俠士,聊表寸心侃而談。
詩書義禮閑吟賦,雅量高致韻豪情。
傾聽道盡殷勤語,良策諫言共討商。
聞之膽略善籌謀,秉文經武才冠殊。
不情之請留嘉客,輔正學業助犬子。
授琴納墨詩書畫,暫駐府中任西席。
夕曛照闌醉丹霞,亭臺邂逅伊人姿。
窈窕淑影秀氣藏,清麗婉約繪遠景。
澹泊寧靜涵淸雅,池鷺齊飛詩趣添。
露潤新芽堪入畫,曦扶蕤葉竟連屏。
金飆掠鬢馥鬱幽,輕撫古調和錦弦。
彩紗羅裙著人慕,驚鴻一瞥入君心。
曲音綿緲兩相望,綻顏絕色系心間。
若有所思頰凝羞,顧盼流眄鴻雁旋。
分花約柳蹀躞前,互道名諱黯生愫。
佳人之名喚清玙,君子之名喚雲驥。
愔嫕妍妙娉嫺穆,詩書棋畫才思斐。
依窗默望瞰睨君,鳳凰木下奏絲弦。
靜夜無眠千般緒,閨閣繡樓庭院深。
悵望惆懷何所寄,霽霄暮雨浸高牆。
投詩寫意托錦箋,簷外風霜漫蒼涼。
籠霧華燈生幻景,臨窗蕭瑟寒落霜。
惟借毫端短章賦,氤氳繾綣傾摯情。
遙空旅雁颯沓唳,累牘佳篇幾許迴。
朝堂動蕩生變故,侍宴設局起端倪。
黨羽捭阖奪兵權,佞臣毀謗布狡計。
敕令沙場徵戰起,調虎離山步險境。
異軍叛亂滅忠良,赤心如鐵慨赴死。
兠寇侵襲肆殄戮,火光燭天熯府邸。
風驟蕭蕭煙滾夜,人悲戚戚悽厲聲。
暗夜噩耗殤斷腸,痛徹撕心哀欲絕。
刀刃劍影出重圍,發引千鈞救姊弟。
騁馬曶霍涉遠涯,山陬海澨隱匿居。
筏渡蘭舟入桃源,峭岫澗壑通奇徑。
遊魚出聽飄翠嶺,香醅裊裊繞神臺。
古道蜿蜒恍蜃境,幽林翠湖鸂鶒鳴。
迢遞途迍道悵惘,餐雲臥石妥安頓。
長堤蔓枝聲聲簌,原是銜蟬負傷奄。
扶危解救築木巢,金絨柔蝡喚焱悠。
身心俱疲黯神傷,風木之悲沾襟泣。
復歸元氣療頤養,靈草醫治汝身疾。
兩相天涯佳章續,與卿共渡韶華景。
情至極處心相許,患難與共偕相隨。
山無棱兮月無恆,流年逝兮有所寄。
弱水緣起為誰生,紅塵三千縈夢頻。
下臨無地曠遠邈,巉岩杳冥入碧霄。
霜染層林森翳靑,千嶂萬裏繁似錦。
辭別宗門山下行,攜琴持劍江湖遊。
堤岸崖畔低徊顧,楓紅翠柏斑斕鋪。
河浜潺湲流泓洄,漣漪瀲灩映峽澗。
溝壑蜿蜒通篁嶺,浮煙窱裊迷濛境。
水榭溪橋休憩處,驟然嘈啐馬嘶聲。
戛然砉鳴驚空飛,凝望遷迴陡驛道。
寓目探查曉緣由,官家圍獵遇埋伏。
救困解危謀妙計,脫身以逃馳騁離。
途陌問詢居何方,見告執掌統諸將。
半晌抵達宅邸處,僕役侍婢恭候迎。
設宴款迓共駢闐,愜飲醇醪杯幾盞。
賢家獻斟向俠士,聊表寸心侃而談。
詩書義禮閑吟賦,雅量高致韻豪情。
傾聽道盡殷勤語,良策諫言共討商。
聞之膽略善籌謀,秉文經武才冠殊。
不情之請留嘉客,輔正學業助犬子。
授琴納墨詩書畫,暫駐府中任西席。
夕曛照闌醉丹霞,亭臺邂逅伊人姿。
窈窕淑影秀氣藏,清麗婉約繪遠景。
澹泊寧靜涵淸雅,池鷺齊飛詩趣添。
露潤新芽堪入畫,曦扶蕤葉竟連屏。
金飆掠鬢馥鬱幽,輕撫古調和錦弦。
彩紗羅裙著人慕,驚鴻一瞥入君心。
曲音綿緲兩相望,綻顏絕色系心間。
若有所思頰凝羞,顧盼流眄鴻雁旋。
分花約柳蹀躞前,互道名諱黯生愫。
佳人之名喚清玙,君子之名喚雲驥。
愔嫕妍妙娉嫺穆,詩書棋畫才思斐。
依窗默望瞰睨君,鳳凰木下奏絲弦。
靜夜無眠千般緒,閨閣繡樓庭院深。
悵望惆懷何所寄,霽霄暮雨浸高牆。
投詩寫意托錦箋,簷外風霜漫蒼涼。
籠霧華燈生幻景,臨窗蕭瑟寒落霜。
惟借毫端短章賦,氤氳繾綣傾摯情。
遙空旅雁颯沓唳,累牘佳篇幾許迴。
朝堂動蕩生變故,侍宴設局起端倪。
黨羽捭阖奪兵權,佞臣毀謗布狡計。
敕令沙場徵戰起,調虎離山步險境。
異軍叛亂滅忠良,赤心如鐵慨赴死。
兠寇侵襲肆殄戮,火光燭天熯府邸。
風驟蕭蕭煙滾夜,人悲戚戚悽厲聲。
暗夜噩耗殤斷腸,痛徹撕心哀欲絕。
刀刃劍影出重圍,發引千鈞救姊弟。
騁馬曶霍涉遠涯,山陬海澨隱匿居。
筏渡蘭舟入桃源,峭岫澗壑通奇徑。
遊魚出聽飄翠嶺,香醅裊裊繞神臺。
古道蜿蜒恍蜃境,幽林翠湖鸂鶒鳴。
迢遞途迍道悵惘,餐雲臥石妥安頓。
長堤蔓枝聲聲簌,原是銜蟬負傷奄。
扶危解救築木巢,金絨柔蝡喚焱悠。
身心俱疲黯神傷,風木之悲沾襟泣。
復歸元氣療頤養,靈草醫治汝身疾。
兩相天涯佳章續,與卿共渡韶華景。
情至極處心相許,患難與共偕相隨。
山無棱兮月無恆,流年逝兮有所寄。
弱水緣起為誰生,紅塵三千縈夢頻。
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1. “我生悦以我 而非他所人困”
2. “小狗の世界发被现啦૮₍ ˃ ⤙ ˂ ₎ა”
3. “最的好护身符你是在身边”
4. “八一十难中 是包否括爱人”
5. “大部的分时间里我是只一垂头丧的气小狗”
6. “不期被望谁拯救 我们起一上岸”
7. “坠入爱之河前先分辨下一是不是臭水沟吧”
8. “万物与我是都荒诞静的寂 此刻想我你”
9. “我可以个一人生活但 我还是希望人有爱我”
10. “从导众致平庸”
11. “你一在直身边的话下 雨天是也好天气”
12. “亲密系关并非始暴于露身体 而是脆弱”
13. “本剑才不 曾此以身破万军”
14. “你太勇过敢安静我 都忘了你正承苦受痛”
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佛言:“是佛顶光聚悉怛多般怛啰秘密伽陀微妙章句,出生十方一切诸佛。”
宣化上人:“所有十方一切诸佛都是从〈楞严咒〉里边生出来的,所以〈楞严咒〉可以说是佛的母亲。十方如来就是藉着〈楞严咒〉,得成无上正遍知觉。”
“ 若我说是佛顶光聚般怛啰咒,从旦至暮,音声相联,字句中间,亦不重叠,经恒沙劫终不能尽。亦说此咒名如来顶。汝等有学,未尽轮回,发心至诚,取阿罗汉,不持此咒而坐道场,令其身心远诸魔事,无有是处。”
——《楞严经》
“佛说书写、持诵、佩戴楞严咒的功德”
◇书写此咒,贮于香囊。是人心惛,未能诵忆,或带身上,或书宅中,当知是人尽其生年,一切诸毒所不能害。
◇末世众生,有能自诵,若教他诵,当知如是诵持众生,火不能烧,水不能溺,大毒、小毒所不能害。如是乃至天龙鬼神,精祇魔魅,所有恶咒,皆不能着,心得正受。
◇是咒常有八万四千那由他恒河沙俱胝金刚藏王菩萨种族,一一皆有诸金刚众而为眷属,昼夜随侍。
◇是善男子,若读若诵、若书若写、若带若藏,诸色供养,劫劫不生贫穷下贱不可乐处。此诸众生,纵其自身不作福业,十方如来所有功德悉与此人。由是得于恒河沙阿僧祇不可说不可说劫,常与诸佛同生一处。
◇是善男子持此咒时,设犯禁戒于未受时,持咒之后,众破戒罪,无问轻重,一时销灭。
◇若造五逆无间重罪,及诸比丘、比丘尼,四弃、八弃,诵此咒已,如是重业,犹如猛风吹散沙聚,悉皆灭除,更无毫发。
◇若有女人,未生男女,欲求孕者,若能至心忆念斯咒,或能身上带此悉怛多般怛啰者,便生福德智慧男女。求长命者,即得长命。欲求果报速圆满者,速得圆满。
◇若诸国土,州县聚落,饥荒疫疠,或复刀兵,贼难斗诤,兼余一切厄难之地,写此神咒,安城四门,并诸支提,或脱阇上。令其国土所有众生,奉迎斯咒,礼拜恭敬,一心供养,令其人民,各各身佩,或各各安所居宅地,一切灾厄,悉皆销灭。
◇在在处处,国土众生,随有此咒,天龙欢喜,风雨顺时,五谷丰殷,兆庶安乐。亦复能镇一切恶星,随方变怪,灾障不起,人无横夭,杻械枷锁不着其身,昼夜安眠,常无恶梦。
恭录自《大佛顶首楞严经》
宣化上人关于〈楞严咒〉的开示
◇在佛教里头,〈楞严咒〉是最重要的一部咒,是咒中的王,也是咒里边最长的一个咒,这个咒关系整个佛教的兴衰。
◇在佛教里再没有比〈楞严咒〉更重要了,〈楞严咒〉是正法的代表,有〈楞严咒〉就有正法,没有〈楞严咒〉就没有正法,不会背〈楞严咒〉不配做佛教徒。
◇世界上若有一人会念〈楞严咒〉,这世界就不会毁灭,佛法也不会毁灭的。等到世上没有人会念〈楞严咒〉时,这世界就快毁灭了,因为正法不存在了。
◇你一诵〈楞严咒〉,为什么妖魔鬼怪不敢出来?因为力量太大了,尽虚空遍法界没有一个地方,不是有这种祥光瑞气弥漫着。
所以有人诵〈楞严咒〉,就是补天地正气的不足。你一个人念〈楞严咒〉,就有一个人的力量;百人念〈楞严咒〉,就有百人的力量,这世界妖魔鬼怪都会老老实实的。
◇你若能受持〈楞严咒〉,将来一定是成佛的,一定得到无上正等正觉的。
你若常常诵念〈楞严咒〉,就能消除你宿世的业障,往昔的罪业都可以消除。这是〈楞严咒〉的妙用。
◇〈楞严咒〉每一句都有无量意义,每一义都有无量功能。要明白〈楞严咒〉是天地间的灵文,灵文中的灵文,秘中之秘,无上法宝,是一切众生救命之宝。
◇人有人的病,地有地的病,天也有天的病。不过我们在地上,不知道天的病。常诵〈楞严咒〉也会帮助天地,治天地的戾气和病痛。你只是诵持,无形中对天、地,对一切一切都有帮助和感应的。
◇有人真能持〈楞严咒〉,在这个地方,虚空里头就有一个大白伞盖。你的功夫若大、若高,你一念这个伞盖,甚至于几千里地以内,都无灾无难了;你功夫若小,那么这个伞盖在你自己的头上,也保护着你。
◇持〈楞严咒〉最要紧的是严持戒律,若不持戒律,怎么诵持也不灵;若能持戒律,无嫉妒障碍,无贪瞋痴,那么诵持〈楞严咒〉便有大感应,大利益。告诉你诵持〈楞严咒〉比买卖黄金更赚得多,诵〈楞严咒〉一遍就等于几万万盎斯的黄金那么有价值,不过不能用贪心来诵持。
◇我们佛教徒,要是想护持佛教,先要护持《楞严经》,到处来讲《楞严经》,说《楞严经》,翻译《楞严经》,念《楞严经》,并且主要地要诵楞严咒。
这〈楞严咒〉就是佛的法身,有〈楞严咒〉的地方,就是有佛的舍利。
宣化上人:“所有十方一切诸佛都是从〈楞严咒〉里边生出来的,所以〈楞严咒〉可以说是佛的母亲。十方如来就是藉着〈楞严咒〉,得成无上正遍知觉。”
“ 若我说是佛顶光聚般怛啰咒,从旦至暮,音声相联,字句中间,亦不重叠,经恒沙劫终不能尽。亦说此咒名如来顶。汝等有学,未尽轮回,发心至诚,取阿罗汉,不持此咒而坐道场,令其身心远诸魔事,无有是处。”
——《楞严经》
“佛说书写、持诵、佩戴楞严咒的功德”
◇书写此咒,贮于香囊。是人心惛,未能诵忆,或带身上,或书宅中,当知是人尽其生年,一切诸毒所不能害。
◇末世众生,有能自诵,若教他诵,当知如是诵持众生,火不能烧,水不能溺,大毒、小毒所不能害。如是乃至天龙鬼神,精祇魔魅,所有恶咒,皆不能着,心得正受。
◇是咒常有八万四千那由他恒河沙俱胝金刚藏王菩萨种族,一一皆有诸金刚众而为眷属,昼夜随侍。
◇是善男子,若读若诵、若书若写、若带若藏,诸色供养,劫劫不生贫穷下贱不可乐处。此诸众生,纵其自身不作福业,十方如来所有功德悉与此人。由是得于恒河沙阿僧祇不可说不可说劫,常与诸佛同生一处。
◇是善男子持此咒时,设犯禁戒于未受时,持咒之后,众破戒罪,无问轻重,一时销灭。
◇若造五逆无间重罪,及诸比丘、比丘尼,四弃、八弃,诵此咒已,如是重业,犹如猛风吹散沙聚,悉皆灭除,更无毫发。
◇若有女人,未生男女,欲求孕者,若能至心忆念斯咒,或能身上带此悉怛多般怛啰者,便生福德智慧男女。求长命者,即得长命。欲求果报速圆满者,速得圆满。
◇若诸国土,州县聚落,饥荒疫疠,或复刀兵,贼难斗诤,兼余一切厄难之地,写此神咒,安城四门,并诸支提,或脱阇上。令其国土所有众生,奉迎斯咒,礼拜恭敬,一心供养,令其人民,各各身佩,或各各安所居宅地,一切灾厄,悉皆销灭。
◇在在处处,国土众生,随有此咒,天龙欢喜,风雨顺时,五谷丰殷,兆庶安乐。亦复能镇一切恶星,随方变怪,灾障不起,人无横夭,杻械枷锁不着其身,昼夜安眠,常无恶梦。
恭录自《大佛顶首楞严经》
宣化上人关于〈楞严咒〉的开示
◇在佛教里头,〈楞严咒〉是最重要的一部咒,是咒中的王,也是咒里边最长的一个咒,这个咒关系整个佛教的兴衰。
◇在佛教里再没有比〈楞严咒〉更重要了,〈楞严咒〉是正法的代表,有〈楞严咒〉就有正法,没有〈楞严咒〉就没有正法,不会背〈楞严咒〉不配做佛教徒。
◇世界上若有一人会念〈楞严咒〉,这世界就不会毁灭,佛法也不会毁灭的。等到世上没有人会念〈楞严咒〉时,这世界就快毁灭了,因为正法不存在了。
◇你一诵〈楞严咒〉,为什么妖魔鬼怪不敢出来?因为力量太大了,尽虚空遍法界没有一个地方,不是有这种祥光瑞气弥漫着。
所以有人诵〈楞严咒〉,就是补天地正气的不足。你一个人念〈楞严咒〉,就有一个人的力量;百人念〈楞严咒〉,就有百人的力量,这世界妖魔鬼怪都会老老实实的。
◇你若能受持〈楞严咒〉,将来一定是成佛的,一定得到无上正等正觉的。
你若常常诵念〈楞严咒〉,就能消除你宿世的业障,往昔的罪业都可以消除。这是〈楞严咒〉的妙用。
◇〈楞严咒〉每一句都有无量意义,每一义都有无量功能。要明白〈楞严咒〉是天地间的灵文,灵文中的灵文,秘中之秘,无上法宝,是一切众生救命之宝。
◇人有人的病,地有地的病,天也有天的病。不过我们在地上,不知道天的病。常诵〈楞严咒〉也会帮助天地,治天地的戾气和病痛。你只是诵持,无形中对天、地,对一切一切都有帮助和感应的。
◇有人真能持〈楞严咒〉,在这个地方,虚空里头就有一个大白伞盖。你的功夫若大、若高,你一念这个伞盖,甚至于几千里地以内,都无灾无难了;你功夫若小,那么这个伞盖在你自己的头上,也保护着你。
◇持〈楞严咒〉最要紧的是严持戒律,若不持戒律,怎么诵持也不灵;若能持戒律,无嫉妒障碍,无贪瞋痴,那么诵持〈楞严咒〉便有大感应,大利益。告诉你诵持〈楞严咒〉比买卖黄金更赚得多,诵〈楞严咒〉一遍就等于几万万盎斯的黄金那么有价值,不过不能用贪心来诵持。
◇我们佛教徒,要是想护持佛教,先要护持《楞严经》,到处来讲《楞严经》,说《楞严经》,翻译《楞严经》,念《楞严经》,并且主要地要诵楞严咒。
这〈楞严咒〉就是佛的法身,有〈楞严咒〉的地方,就是有佛的舍利。
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