疫情四起，各处都处在忙乱不确定的状况，害怕已经不能成为躲起来的理由。反而会更珍惜在做的事。就像中年人才更懂得珍惜时间。

本周我的流调：周一开会周二下乡周三下乡周四下乡周五总结周六主妇周日孩子。屈服于生活的惯性，不想做逆决定，只想像小时候躺河面一般顺流而下。接受无所事事也是修行。
#每日日常# 1112

听书《当下的力量》
这本书17年蝉联亚马逊畅销书排行榜，被翻译成50多种文字，畅销全球500多万册。当下的力量非常强大，作者把自己融入天地万物，从自我厌弃，做啥啥不行，变成广收弟子的智者，婚姻财富都轻而易举的实现，世界富豪，人生可谓顺流而下。
这书我可能也不太能读懂，但是帮我打开了更大的一扇窗户。周文强老师举例见证他身边弟子的改变，与这作者的人生何其相似，都是运用了“当下的力量”，人生完全的逆袭
如何运用当下的力量？
1-神力
2-走出人类的二次元世界
人之所以有情绪，是因为欲望没得到满足
情绪是魔，贪嗔痴慢疑，去人欲存天理
觉察觉知自己的情绪，随时随地建立一个观察者的角色、上帝视角
当你找到自己的轨道，在自己的道上努力奔跑，顺流而下，如行云流水、挥洒自如 https://t.cn/R2WxEr2

虽然比平时人要多一些，但不可否认我的故乡已经空心化，同龄人大都只有过年的时候才能回来一趟，每家每户院子还在，平时大都是大门紧闭久扣不开的。即使他们回来了，也是三五成群喝酒聊天打牌，与乡村已经格格不入。但我并不觉得凄凉。在规律的河流里，人就是一条鱼，顺流而下总比逆潮流而动要理性一些。每每听到老人说现在人情味淡了今不如古，我就会说这样的喟叹已经存在了几千年，但社会不是还在向前发展吗？其实我一直认为今不如昔是个伪命题，道理很简单，如果茹毛饮血是值得留恋的，火这个东西就不会大行其道。孔夫子一辈子厚古薄今提倡克己复礼，最终落得个“丧家狗”的结局。因此农村的空心化不是坏事，这是农耕文明走向城市文明必经过程，也是从宗族主义到社群主义的转变必经阶段，与此相应，人们也会从关系社会慢慢过度到契约社会的转变，新一代的农村人也会在新的思维上生根发芽。

梅因说，迄今为止，所有进步社会的进程都是一场从身份到契约的运动。从宏观上来看，社会每前行一小步，就会有更多人身权和财产权从亲属关系中脱身。农村的空心化也是这种改变的具体表现。

从某种角度来看，农村空心化不是快了，而是慢了，空心化速度越快就意味着城市化越快，人投入到现代文明的速度也越快。文明的英文单词是civilization， 词根就是城市，一味留恋小桥流水宗族血缘，恐怕最终会被社会抛弃。当然这不能否定乡愁的美好。乡愁是都市人对曾经社会结构的向往，也是一种信仰，但这种向往是对夕阳的留恋，夕阳无限好 ，只是近黄昏。当跨越了乡村和城市的这一代人翻了篇，对消逝的农村的乡愁也就会成为词典里的名词。

亘古不变的乡村要变了，树林、河流、麦田、星空慢慢成为童年的回忆，从前慢虽然浪漫，但其注定是一首农耕文明悲凉的挽歌。木心说，从前的锁也好看，钥匙精美有样子，你锁了，人家就懂了。乡村的锁还是锁上吧，大家都懂。

—————-乡村过年