案例分析 —
大格局根基的识别方法之——“格”与“局”的认识(知识点密集)
坤造:丁丑,庚戌,庚寅,丁亥
大运:辛亥,壬子,癸丑,甲寅,乙卯,丙辰,丁巳,戊午
我们已经讲过了不少大格局的判断方法,多格神多透,特别格局,贵人加持等等。
今天再来认识一个识别方法:“格”与“局”的区分。
我们常说格局格局,其实如果细细来讲,格与局,是两个东西。
格,是月令透出天干入格。
局,是地支对格的支撑和加强作用。
入格又入局,是真正的格局,也可以作为大格局成立的基础(比例太少太少,千万别有执念),如果搭配组合没有损坏,位置力量得宜,就会是一个非常高级别的命格。
(入格又入局如果搭配不好力量弱,也会是相对普通的。)
如果局对用神产生助力作用,也是一个极大的加分项。
今天的案例,戌土中丁火透,天干没有破坏,属于单格神双透,本身具备的基础已经非常好。
那么地支寅(午)戌合火局,少了个午火,而丁火刚好是午火的本气,这个半火局也是为格神而服务非常得宜。
只可惜缺了“午火局神”的局,始终没有凑齐那么完美,所以其实也不能算非常出色的入格又入局,只是有了局的框架。
亥水生寅木,加强寅木力量去合局,间接为格神提供能量,相当于三个地支都在为格神助力,所以整体格局的搭配也是很好。
唯一就是丑戌刑为忌神,刑到了月令,虽然没有破坏掉格局,但依然是降低了分数,这是整个八字最大的遗憾。
年月也代表早年,所以年轻时代是要经历一些周折再到达成功彼岸的。
再看大运。
大运永远都是为原局服务的,不能独立自主,无论如何都不能与原局逆反。
本身庚金旺相,旺衰来讲耗泄为佳,看似水好像还行?
但原局已经用火来作为支撑整个八字的亮点,无论是庚金用火炼的调候角度,还是火格局成立的角度,或是旺衰用神的角度,都不能再和火去抗争。出现水,就是在和原局叫板。
只有大运全力支撑原局的时候,才可以把精华发挥到极致。
中年大运木的出现,是人生起飞的时刻。
但除了木财星本身带来的直接效果以外,更重要的是木全力生火,是在把原局火用神、格局力量发挥到极致啊!实际上还是需要原局的底子好。
而青年之前的水运,与原局有小小的抗争,格局力量发挥得不全面,加上年月的丑戌印星相刑,只能先经历一些坎坷尤其学业。
但毕竟食伤也是在耗泄日元,也是利于日元发挥的十神,并非十足的忌神,所以也是利弊兼备,加上本身大格局基调的定性,早年人生成绩也不会差的,只不过相比自己未来的巅峰时刻还是差了一大截。
——分割线——
出身:父母都是处(防夹)级以上,地方有话语权。
学业:本科二本,后跨专业第一名考入前排985研究生,准备读博。
研究生期间经历了很多狗血曲折剧情。
大格局根基的识别方法之——“格”与“局”的认识(知识点密集)
坤造:丁丑,庚戌,庚寅,丁亥
大运:辛亥,壬子,癸丑,甲寅,乙卯,丙辰,丁巳,戊午
我们已经讲过了不少大格局的判断方法,多格神多透,特别格局,贵人加持等等。
今天再来认识一个识别方法:“格”与“局”的区分。
我们常说格局格局,其实如果细细来讲,格与局,是两个东西。
格,是月令透出天干入格。
局,是地支对格的支撑和加强作用。
入格又入局,是真正的格局,也可以作为大格局成立的基础(比例太少太少,千万别有执念),如果搭配组合没有损坏,位置力量得宜,就会是一个非常高级别的命格。
(入格又入局如果搭配不好力量弱,也会是相对普通的。)
如果局对用神产生助力作用,也是一个极大的加分项。
今天的案例,戌土中丁火透,天干没有破坏,属于单格神双透,本身具备的基础已经非常好。
那么地支寅(午)戌合火局,少了个午火,而丁火刚好是午火的本气,这个半火局也是为格神而服务非常得宜。
只可惜缺了“午火局神”的局,始终没有凑齐那么完美,所以其实也不能算非常出色的入格又入局,只是有了局的框架。
亥水生寅木,加强寅木力量去合局,间接为格神提供能量,相当于三个地支都在为格神助力,所以整体格局的搭配也是很好。
唯一就是丑戌刑为忌神,刑到了月令,虽然没有破坏掉格局,但依然是降低了分数,这是整个八字最大的遗憾。
年月也代表早年,所以年轻时代是要经历一些周折再到达成功彼岸的。
再看大运。
大运永远都是为原局服务的,不能独立自主,无论如何都不能与原局逆反。
本身庚金旺相,旺衰来讲耗泄为佳,看似水好像还行?
但原局已经用火来作为支撑整个八字的亮点,无论是庚金用火炼的调候角度,还是火格局成立的角度,或是旺衰用神的角度,都不能再和火去抗争。出现水,就是在和原局叫板。
只有大运全力支撑原局的时候,才可以把精华发挥到极致。
中年大运木的出现,是人生起飞的时刻。
但除了木财星本身带来的直接效果以外,更重要的是木全力生火,是在把原局火用神、格局力量发挥到极致啊!实际上还是需要原局的底子好。
而青年之前的水运,与原局有小小的抗争,格局力量发挥得不全面,加上年月的丑戌印星相刑,只能先经历一些坎坷尤其学业。
但毕竟食伤也是在耗泄日元,也是利于日元发挥的十神,并非十足的忌神,所以也是利弊兼备,加上本身大格局基调的定性,早年人生成绩也不会差的,只不过相比自己未来的巅峰时刻还是差了一大截。
——分割线——
出身:父母都是处(防夹)级以上,地方有话语权。
学业:本科二本,后跨专业第一名考入前排985研究生,准备读博。
研究生期间经历了很多狗血曲折剧情。
爱而不得、深爱着也无法继续在一起,是什么原因让你们分开?林峯的《爱不疚》唱中过你的内心吧。
《爱不疚》是小编最喜欢的一首歌曲之一,它是《溏心风暴之家好月圆》无法磨灭的插曲,每每响起BGM就让整个画面充斥着浓浓的悲伤。
“管家仔”与“于素秋”的爱情,不断地大起大落,令小编痛心的同时感到一丝的期待,期待他们的爱情能够圆满!好在最后是大圆满结局让小编开心的飞起来。
痛心的歌曲往往拥有着直击心灵的歌词,让我们一起回忆这首痛彻心扉的《爱不疚》吧。
曾经的你,是不是也把最爱的人永远地放在自己眼中,一直陪伴他(她)走过无数的坎坷,一直深爱着,但是对方没有察觉到呢?就像“收藏在眼眸,常徘徊左右,爱猜到没有。”一样。
“愉快玩笑后,能全然退后,你开心就够。”这样的行为,你也做过吧,因为你无法让自己的爱暴露在阳光之下,只能偷偷的、小心翼翼的爱着他(她)。
“这种感觉太亲厚,讲一千句也不够,假使讲了你听到后,或会走”你的他(她)会走吗?换句话说吧,你敢跟他(她)说吗?有不惧未来分开的勇气吗!
存在一个自己深爱的人、而无法与对方在一起,这种遗憾是常人无法理解的吧,你选择了坚持下去、等待他(她)的察觉还是选择做个好朋友就算了呢?
最后,我希望各位能够明白,爱是需要说出来的、是需要让对方知道的,而不是一味地隐藏着自己爱意,痛痛快快的去爱一场、成功是最美好的结果、失败是勇气的表现。无惧未来,活在当下吧!
我是阿文,简述个人理解罢了。
#音乐##音乐[超话]##林峯##林峯[超话]##溏心风暴之家好月圆##爱不疚[音乐]#
《爱不疚》是小编最喜欢的一首歌曲之一,它是《溏心风暴之家好月圆》无法磨灭的插曲,每每响起BGM就让整个画面充斥着浓浓的悲伤。
“管家仔”与“于素秋”的爱情,不断地大起大落,令小编痛心的同时感到一丝的期待,期待他们的爱情能够圆满!好在最后是大圆满结局让小编开心的飞起来。
痛心的歌曲往往拥有着直击心灵的歌词,让我们一起回忆这首痛彻心扉的《爱不疚》吧。
曾经的你,是不是也把最爱的人永远地放在自己眼中,一直陪伴他(她)走过无数的坎坷,一直深爱着,但是对方没有察觉到呢?就像“收藏在眼眸,常徘徊左右,爱猜到没有。”一样。
“愉快玩笑后,能全然退后,你开心就够。”这样的行为,你也做过吧,因为你无法让自己的爱暴露在阳光之下,只能偷偷的、小心翼翼的爱着他(她)。
“这种感觉太亲厚,讲一千句也不够,假使讲了你听到后,或会走”你的他(她)会走吗?换句话说吧,你敢跟他(她)说吗?有不惧未来分开的勇气吗!
存在一个自己深爱的人、而无法与对方在一起,这种遗憾是常人无法理解的吧,你选择了坚持下去、等待他(她)的察觉还是选择做个好朋友就算了呢?
最后,我希望各位能够明白,爱是需要说出来的、是需要让对方知道的,而不是一味地隐藏着自己爱意,痛痛快快的去爱一场、成功是最美好的结果、失败是勇气的表现。无惧未来,活在当下吧!
我是阿文,简述个人理解罢了。
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【求生极乐】极乐世界的花开得很美,你喜欢它,招招手,花就到手上来了,妙!
南无阿弥陀佛
一切诸佛都有实报庄严土,实报庄严土是平等的。极乐世界特别殊胜,特别殊胜在哪里?特别殊胜的是凡圣同居土、方便有余土。殊胜在哪里?极乐世界的凡圣同居、方便有余跟实报庄严土差不多,这就太殊胜了,几乎没有两样。我们要证得实报庄严土,说实实在在的话,需要多长时间?要无量劫。但是你修念佛法门,你到西方极乐世界你就证得。这个证得不是你功夫证得的,不是你修行证得的,是阿弥陀佛本愿威神,是阿弥陀佛无量劫修行功德加持给你,你得到的。在极乐世界,每天听阿弥陀佛讲经,跟阿弥陀佛在一起修行,佛给你做示范,给你做榜样。你自己提升到实报土,那是你真正提升了,而且速度非常快,为什么?极乐世界没有魔事,魔事是障碍。我们这边修行障碍太多,内有烦恼,外有诱惑,所以你不容易成就,进得少,退得多。极乐世界,内没有烦恼,外没有魔事,没有障碍,所以有进无退,而且进步都快速。这都是感激阿弥陀佛的恩德,不是阿弥陀佛怎么可能?
到达西方极乐世界,花开见佛,进入阿弥陀佛的讲堂,讲堂有你的座位,次序一点不紊乱。连七宝池中的莲花都有你的名字,不会错的。莲花怎么来的?是你念阿弥陀佛,它那就生莲花。极乐世界看到有生起的现象,看到有灭的现象,只有在莲池里头。人发心求生,就长一个莲苞,如果他退心,不修了,修别的法门去了,这莲花就枯死了。所以莲花有生有灭,那是众生的感应。除此以外,极乐世界看不到生灭法,所有一切都是不生不灭的,没有生灭的现象,花常开,树叶常绿,它不会变色。极乐世界的花开得很美,你喜欢它,招招手,花就到手上来了,妙!看,欣赏一会,回去,它又到那个树上去了,它没有生灭,没有枯萎。真的是一切法不生不灭,这才是真正理想的极乐世界,阿弥陀佛做到了。我们只要信愿持名往生净土,问题就解决了。
恭录自《二零一二净土大经科注》(第三四九集)
敬请常念南无阿弥陀佛
回向偈
愿以此功德,庄严佛净土
上报四重恩,下济三途苦
若有见闻者,悉发菩提心
尽此一报身,同生极乐国
南无阿弥陀佛
一切诸佛都有实报庄严土,实报庄严土是平等的。极乐世界特别殊胜,特别殊胜在哪里?特别殊胜的是凡圣同居土、方便有余土。殊胜在哪里?极乐世界的凡圣同居、方便有余跟实报庄严土差不多,这就太殊胜了,几乎没有两样。我们要证得实报庄严土,说实实在在的话,需要多长时间?要无量劫。但是你修念佛法门,你到西方极乐世界你就证得。这个证得不是你功夫证得的,不是你修行证得的,是阿弥陀佛本愿威神,是阿弥陀佛无量劫修行功德加持给你,你得到的。在极乐世界,每天听阿弥陀佛讲经,跟阿弥陀佛在一起修行,佛给你做示范,给你做榜样。你自己提升到实报土,那是你真正提升了,而且速度非常快,为什么?极乐世界没有魔事,魔事是障碍。我们这边修行障碍太多,内有烦恼,外有诱惑,所以你不容易成就,进得少,退得多。极乐世界,内没有烦恼,外没有魔事,没有障碍,所以有进无退,而且进步都快速。这都是感激阿弥陀佛的恩德,不是阿弥陀佛怎么可能?
到达西方极乐世界,花开见佛,进入阿弥陀佛的讲堂,讲堂有你的座位,次序一点不紊乱。连七宝池中的莲花都有你的名字,不会错的。莲花怎么来的?是你念阿弥陀佛,它那就生莲花。极乐世界看到有生起的现象,看到有灭的现象,只有在莲池里头。人发心求生,就长一个莲苞,如果他退心,不修了,修别的法门去了,这莲花就枯死了。所以莲花有生有灭,那是众生的感应。除此以外,极乐世界看不到生灭法,所有一切都是不生不灭的,没有生灭的现象,花常开,树叶常绿,它不会变色。极乐世界的花开得很美,你喜欢它,招招手,花就到手上来了,妙!看,欣赏一会,回去,它又到那个树上去了,它没有生灭,没有枯萎。真的是一切法不生不灭,这才是真正理想的极乐世界,阿弥陀佛做到了。我们只要信愿持名往生净土,问题就解决了。
恭录自《二零一二净土大经科注》(第三四九集)
敬请常念南无阿弥陀佛
回向偈
愿以此功德,庄严佛净土
上报四重恩,下济三途苦
若有见闻者,悉发菩提心
尽此一报身,同生极乐国
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