古人为何忌讳泄露生辰八字，老辈人流传的规矩并非仅是迷信
说正事之前，照例说三个文学情节。一方面是为了让阅读稍许有点趣味，另一方则是为了便于对内容的理解。
第一则：古典神话小说《封神演义》里曾经写到，武王伐纣，姜子牙是主帅。在第四十四回，商纣王方面主帅闻仲太师不但摆下了“十绝阵”，还请来了高人姚天君助阵。姚天君在己方设了一个祭坛，竖了一个写了“姜尚”字样的草人，如法祭拜了仅十四五日，就把一个有经天纬地之才的高人姜子牙祭拜得丢了二魂四魄，别说出谋划策、运筹帷幄了，每天只会闷头昏睡。最后差点着了道被祭拜而死，幸亏南极仙翁和赤精子搭救。
到了第四十八回，在陆压道人的帮助下，姜子牙也以其人之道还施其人之身，用堆祭坛、扎草人的方法，二十一天时间就祭拜死了商纣方面的主将赵公明。
第二则：《红楼梦》第二十五回“魇魔法叔嫂逢五鬼，红楼梦通灵遇双真”中，王熙凤、贾宝玉二人，遭了府里心怀嫉妒和怨恨的小人暗算，两人双双中了魔怔，王熙凤手提菜刀逢啥砍啥，贾宝玉失了灵巧聪明，整日里昏迷不醒。直到一僧一道出现，才破解了迫害二人的魔法。
第三则：二月河先生的历史小说《雍正王朝》里，九子夺嫡闹得朝廷里乌烟瘴气，康熙皇帝的皇子皇孙们骨肉相残，手段无不用其极。里面有一个情节很耐人寻味，觊觎太子的人，在太子府掩埋着一个写着太子相关信息的小布偶。有人则解释说，这是有心怀叵测的人给太子施了民间的妖法，故而太子行为乖戾狂悖、疯疯癫癫的。
这三个文学情节里，有一个共同存在的东西，就是在中国民间流传已久的神秘现象。古人认为，人是有肉眼可见和肉眼不可见的两部分组成的，肉眼可见的都称之为肉身，肉眼不可见的，神仙叫做元神，凡人叫做魂魄。
但凡是肉眼不可见的部分与肉身分离，神仙也罢，凡人也罢，都会离世而亡。如果不能用常规方法杀死一个人的肉身，那么还有一种神秘而特殊的方法可以分离元神或者魂魄，以致人死亡。这种神秘而特殊的方法就是魇镇。
在第一则情节里，姜子牙、姚天君、赵公明三者都是“高人”，他们的魇镇之法非民间可以模仿。但到了王熙凤、贾宝玉、太子胤礽被魇镇的案例里，从字里行间的表述看，基本都处在民间“低人”的作品。
故老相传，魇镇之法在民间有很多流派和做法，花样很多。但民间“低人”施展这种不磊落、不道德的法术，不论有多么古怪、独门的形式，但万变不离其宗，施展这种魔法的人必须知悉一个重要信息——对方的生辰八字。
生辰八字这个概念在今天的很多心里并不陌生。生辰八字的来源，与干支纪年法的通行密不可分。干支组合，形成了六十花甲子。每个花甲子由天干和地支两个字组成，一个人的出生日期以年、月、日、时四个计时精确记载，年月日时也可以分别用干支来表示，总共会产生八个字。这八个字，就被古人认为是每个人生而具备神秘符号，也是承载一个人一生吉凶祸福、贫富穷通的柱子，所以这八个字就被民间称之为“生辰八字”，专业术语则叫做“四柱”。
至于“生辰八字”能否将一个人一生的命运全部注定，而且某些人能够通过对仅仅八个字的研究，透析天机、预测命运，这属于神秘学的范畴，对此不多作评论。但在古代社会，生辰八字在确定身份方面的作用却是不容置疑的。
从数学的角度说，天干十个字、地支十二个字的排列组合，全部下来总共有518400个。换句话说，自从世界上有了人类，自从勤劳聪明智慧的中国人的老祖先发明了干支纪年法，生辰八字仅有不到52万种。如果按照今天的中国总人口计算，那么同时就有2500多人共用一个生辰八字。
于是就有人质疑了，如此高的重复度，如何能够与他人区别并且确定身份呢？古人是想出了解决办法的。汉代太初年间，朝廷颁令执行太初历，学者赵翼在《陔余丛考》卷34中说：“其以一日分十二时，而以干支为纪”，一天分为十二时辰正式成为传统社会的计时准则。在“生辰八字”里，年、月、日这“三柱”可以完全相同，但出生时间“时柱”是有差异的，古代的十二时辰计时法，但又可以将一个时辰划分为初、正、末三个时间段，例如子时指的是23点到凌晨1点，子时又可以进一步精细表示为子初、子正、子末。这样一来，就等于给“八字”的排列组合总数乘以3，总数就变为约105万个了。
人是分为男女的，在古代哲学家的眼里就是阴和阳，给150万再乘以2，总数又扩大到了近310万种。如果按照今天的人口基数计算，是不是还依然有近400个人同时公用一个“生辰八字”呢？聪明的古人在解决这个问题的时候，不仅仅是在时间范畴做文章，同时也引入了空间的范畴。
时至今日，在某些乡村，例如家里有老人去世，按照规矩门口是要张贴“门告”（等同于“讣告”），上面会详细书写：某人，性别男女，生于某年某月某日某时，某省某县某乡某村人等。古代一些文人墨客的字号，或者书斋名，以及字画上的落款，也一般会反映自己的出生地，例如李白自号“青莲居士”，就表示5岁迁居青莲乡。
说正事之前，照例说三个文学情节。一方面是为了让阅读稍许有点趣味，另一方则是为了便于对内容的理解。
第一则：古典神话小说《封神演义》里曾经写到，武王伐纣，姜子牙是主帅。在第四十四回，商纣王方面主帅闻仲太师不但摆下了“十绝阵”，还请来了高人姚天君助阵。姚天君在己方设了一个祭坛，竖了一个写了“姜尚”字样的草人，如法祭拜了仅十四五日，就把一个有经天纬地之才的高人姜子牙祭拜得丢了二魂四魄，别说出谋划策、运筹帷幄了，每天只会闷头昏睡。最后差点着了道被祭拜而死，幸亏南极仙翁和赤精子搭救。
到了第四十八回，在陆压道人的帮助下，姜子牙也以其人之道还施其人之身，用堆祭坛、扎草人的方法，二十一天时间就祭拜死了商纣方面的主将赵公明。
第二则：《红楼梦》第二十五回“魇魔法叔嫂逢五鬼，红楼梦通灵遇双真”中，王熙凤、贾宝玉二人，遭了府里心怀嫉妒和怨恨的小人暗算，两人双双中了魔怔，王熙凤手提菜刀逢啥砍啥，贾宝玉失了灵巧聪明，整日里昏迷不醒。直到一僧一道出现，才破解了迫害二人的魔法。
第三则：二月河先生的历史小说《雍正王朝》里，九子夺嫡闹得朝廷里乌烟瘴气，康熙皇帝的皇子皇孙们骨肉相残，手段无不用其极。里面有一个情节很耐人寻味，觊觎太子的人，在太子府掩埋着一个写着太子相关信息的小布偶。有人则解释说，这是有心怀叵测的人给太子施了民间的妖法，故而太子行为乖戾狂悖、疯疯癫癫的。
这三个文学情节里，有一个共同存在的东西，就是在中国民间流传已久的神秘现象。古人认为，人是有肉眼可见和肉眼不可见的两部分组成的，肉眼可见的都称之为肉身，肉眼不可见的，神仙叫做元神，凡人叫做魂魄。
但凡是肉眼不可见的部分与肉身分离，神仙也罢，凡人也罢，都会离世而亡。如果不能用常规方法杀死一个人的肉身，那么还有一种神秘而特殊的方法可以分离元神或者魂魄，以致人死亡。这种神秘而特殊的方法就是魇镇。
在第一则情节里，姜子牙、姚天君、赵公明三者都是“高人”，他们的魇镇之法非民间可以模仿。但到了王熙凤、贾宝玉、太子胤礽被魇镇的案例里，从字里行间的表述看，基本都处在民间“低人”的作品。
故老相传，魇镇之法在民间有很多流派和做法，花样很多。但民间“低人”施展这种不磊落、不道德的法术，不论有多么古怪、独门的形式，但万变不离其宗，施展这种魔法的人必须知悉一个重要信息——对方的生辰八字。
生辰八字这个概念在今天的很多心里并不陌生。生辰八字的来源，与干支纪年法的通行密不可分。干支组合，形成了六十花甲子。每个花甲子由天干和地支两个字组成，一个人的出生日期以年、月、日、时四个计时精确记载，年月日时也可以分别用干支来表示，总共会产生八个字。这八个字，就被古人认为是每个人生而具备神秘符号，也是承载一个人一生吉凶祸福、贫富穷通的柱子，所以这八个字就被民间称之为“生辰八字”，专业术语则叫做“四柱”。
至于“生辰八字”能否将一个人一生的命运全部注定，而且某些人能够通过对仅仅八个字的研究，透析天机、预测命运，这属于神秘学的范畴，对此不多作评论。但在古代社会，生辰八字在确定身份方面的作用却是不容置疑的。
从数学的角度说，天干十个字、地支十二个字的排列组合，全部下来总共有518400个。换句话说，自从世界上有了人类，自从勤劳聪明智慧的中国人的老祖先发明了干支纪年法，生辰八字仅有不到52万种。如果按照今天的中国总人口计算，那么同时就有2500多人共用一个生辰八字。
于是就有人质疑了，如此高的重复度，如何能够与他人区别并且确定身份呢？古人是想出了解决办法的。汉代太初年间，朝廷颁令执行太初历，学者赵翼在《陔余丛考》卷34中说：“其以一日分十二时，而以干支为纪”，一天分为十二时辰正式成为传统社会的计时准则。在“生辰八字”里，年、月、日这“三柱”可以完全相同，但出生时间“时柱”是有差异的，古代的十二时辰计时法，但又可以将一个时辰划分为初、正、末三个时间段，例如子时指的是23点到凌晨1点，子时又可以进一步精细表示为子初、子正、子末。这样一来，就等于给“八字”的排列组合总数乘以3，总数就变为约105万个了。
人是分为男女的，在古代哲学家的眼里就是阴和阳，给150万再乘以2，总数又扩大到了近310万种。如果按照今天的人口基数计算，是不是还依然有近400个人同时公用一个“生辰八字”呢？聪明的古人在解决这个问题的时候，不仅仅是在时间范畴做文章，同时也引入了空间的范畴。
时至今日，在某些乡村，例如家里有老人去世，按照规矩门口是要张贴“门告”（等同于“讣告”），上面会详细书写：某人，性别男女，生于某年某月某日某时，某省某县某乡某村人等。古代一些文人墨客的字号，或者书斋名，以及字画上的落款，也一般会反映自己的出生地，例如李白自号“青莲居士”，就表示5岁迁居青莲乡。
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