#买房指导#【长夜骤临：东北民用限电谜团】
东北的长夜骤然失防。
几乎是突然之间，东北部分地区开始拉闸限电，而且范围较大。
9月下旬以来，吉林省和辽宁省多地出现未经通知就突发停电的情况，个别地区甚至到了电梯停运、红绿灯停工、停水的地步。由于直接影响到了民生用电，多地居民也通过各种渠道在网络上进行反映，引起各方关注。
与其它省市自治区以“能耗双...
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“欲寄书如天远，难销夜似年长。”

——2021.9.2

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『出处』

西江月·携手看花深径

宋 · 贺铸

携手看花深径，扶肩待月斜廊。
临分少伫已伥伥。此段不堪回想。
欲寄书如天远，难销夜似年长。
小窗风雨碎人肠。更在孤舟枕上。

欲寄书信，却恨人如天远；
难捱长夜，漫漫夜似年长。

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◎ #书法##这就是中国风##时宜终身不嫁#

#佛教[超话]##一乘了义[超话]##妙法莲华经正解#

本周一三五分享太虚大师《妙法莲华经讲演录》，二四六分享悟显法师《妙法莲华经今解》，（接上）。

妙法莲华经讲演录
太虚大师讲述
民国十年秋在北京

庚三 三止三请

　　辛一 止说

　　佛复止舍利弗：“若说是事，一切世间天、人、阿修罗皆当惊疑，增上慢比丘将坠于大坑”。尔时、世尊重说偈言：“止！止！不须说，我法妙难思，诸增上慢者，闻必不敬信”。

　　此佛第三次止说。盖此品说法，乃佛称本心而说，非坚固深信乐闻而遽予开示，必召惊疑；又将使增上慢之比丘等，不惟不获利益，反因疑谤而生过失。

慢有七种：一、通常之慢，自谓智慧功德过人，是为慢。二、过慢，智慧功德与人相等，而自高以轻人，慢上加慢，是为过慢。三、慢过慢，智慧功德实不及人，而反自谓过人，是为慢过慢。四、我慢，即我相之最著者，例如自命甚高；因有此我相，遂独见己之优胜而益显他人之不己若，是为我慢，为诸慢之根本。五、增上慢，如始得初禅自谓已证初果，甫得第四禅便谓已证阿罗汉，其实所证者不过暂能降伏烦恼，并未除断。如是未得谓得、未证谓证，迨定力既完之后，应堕地狱，是为增上慢，恒为修行者之通病。六、卑劣慢，自谓我不如人，然亦何求于人，以是任意慢人，是为卑劣慢。七、邪慢，于一切是非曲直不加审察，而自执著于先入之邪见，慢侮一切，由是因果报应都不之信，是为邪慢。

增上慢、为此七慢中之一。专言比丘者，比丘为四众之首，故以比丘摄四众。佛意：此增上慢比丘，若闻今说一乘妙法，必疑与前说之二乘法互有是非抵触，发生妄语过失，将不待升入四禅天之后而即堕地狱，故云将坠大坑。佛以大悲故，于彼等未退席以前不忍即说。颂言法妙者，佛以二乘权说为一乘之方便，未经宣示以前人莫之知，故曰妙。此善巧之法，所由为增上慢者不易敬信也。

　　辛二 请说

　　壬一 长行

　　尔时、舍利弗重白佛言：“世尊！惟愿说之！惟愿说之！今此会中，如我等比百千万亿，世世已曾从佛受化，如此人等必能敬信，长夜安隐，多所饶益”。

　　舍利弗以宿命之智，谓此多数会众，久蒙三世诸佛之教化，必能敬信。佛不可以少数人之故，止而不说。长夜、喻生死烦恼之昏闇，冀佛以妙法智慧之光饶益之也。

　　壬二 重颂

　　尔时、舍利弗欲重宣此义而说偈言：“无上两足尊！愿说第一法！我为佛长子，惟垂分别说！

　　此为已请说。

　　“是会无量众，能敬信此法；佛已曾世世，教化如是等，皆一心合掌，欲听受佛语。

　　此为众请说。

　　“我等千二百、及余求佛者，愿为此众故，惟垂分别说！是等闻此法，则生大欢喜”。

　　此为人己总请。

　　己三 开斯实相启彼权门

　　开斯实相启彼权门者，即开一乘之实，启二乘之权。此节经文，为正宗分中之正宗，最关重要。

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