#古诗词[超话]# [风筝] #古诗# [风筝] #雨#

春夜喜雨
[唐] 杜甫
好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花重锦官城。

这是描绘春夜雨景，表现喜悦心情的名作。

　　一开头就用一个「好」字赞美「雨」。在生活里，「好」常常被用来赞美那些做好事的人。如今用「好」赞美雨，已经会唤起关于做好事的人的联想。接下去，就把雨拟人化，说它「知时节」，懂得满足客观需要。不是吗？春天是万物萌芽生长的季节，正需要下雨，雨就下起来了。你看它多么「好」！

　　第二联，进一步表现雨的「好」。雨之所以「好」，就好在适时，好在「润物」。春天的雨，一般是伴随着和风细细地滋润万物的。然而也有例外。有时候，它会伴随着冷风，由雨变成雪。有时候，它会伴随着狂风，下得很凶暴。这样的雨尽管下在春天，但不是典型的春雨，只会损物而不会「润物」，自然不会使人「喜」，也不可能得到「好」评。所以，光有首联的「知时节」，还不足以完全表现雨的「好」。等到第二联写出了典型的春雨伴随着和风的细雨，那个「好」字才落实了。

　　「随风潜入夜，润物细无声。」这仍然用的是拟人化手法。「潜入夜」和「细无声」相配合，不仅表明那雨是伴随和风而来的细雨，而且表明那雨有意「润物」，无意讨「好」。如果有意讨「好」，它就会在白天来，就会造一点声势，让人们看得见，听得清。惟其有意「润物」，无意讨「好」，它才选择了一个不妨碍人们工作和劳动的时间悄悄地来，在人们酣睡的夜晚无声地、细细地下。

　　雨这样「好」，就希望它下多下够，下个通宵。倘若只下一会儿，就云散天晴，那「润物」就很不彻底。诗人抓住这一点，写了第三联。在不太阴沉的夜间，小路比田野容易看得见，江面也比岸上容易辨得清。如今呢？放眼四望，「野径云俱黑，江船火独明。」只有船上的灯火是明的。此外，连江面也看不见，小路也辨不清，天空里全是黑沉沉的云，地上也象云一样黑。好呀！看起来，准会下到天亮。

　　尾联写的是想象中的情景。如此「好雨」下上一夜，万物就都得到润泽，发荣滋长起来了。万物之一的花，最能代表春色的花，也就带雨开放，红艳欲滴。等到明天清早去看看吧！整个锦官城（成都）杂花生树，一片「红湿」，一朵朵红艳艳、沉甸甸，汇成花的海洋。那么，田里的禾苗呢？山上的树林呢？一切的一切呢？

　　浦起龙说：「写雨切夜易，切春难。」这首《春夜喜雨》诗，不仅切夜、切春，而且写出了典型春雨的、也就是「好雨」的高尚品格，表现了诗人的、也是一切「好人」的高尚人格。

　　诗人盼望这样的「好雨」，喜爱这样的「好雨」。所以题目中的那个「喜」字在诗里虽然没有露面，但「『喜』意都从罅缝里迸透」（浦起龙《读杜心解》）。诗人正在盼望春雨「润物」的时候，雨下起来了，于是一上来就满心欢喜地叫「好」。第二联所写，显然是听出来的。诗人倾耳细听，听出那雨在春夜里绵绵密密地下，只为「润物」，不求人知，自然「喜」得睡不着觉。由于那雨「润物细无声」，听不真切，生怕它停止了，所以出门去看。第三联所写，分明是看见的。看见雨意正浓，就情不自禁地想象天明以后春色满城的美景。其无限喜悦的心情，又表现得多么生动！

　　中唐诗人李约有一首《观祈雨》：「桑条无叶土生烟，箫管迎龙水庙前。朱门几处看歌舞，犹恐春阴咽管弦。」和那些朱门里看歌舞的人相比，杜甫对春雨「润物」的喜悦之情难道不是一种很崇高的感情吗？

　　（霍松林）

#州州弟[超话]#黎明前总有一段黑暗，不过等一下就会迎来天亮的署光！就让我在等待黎明的时光里再把你的过往回想！我要记住你的样子，让我思念你的心不再空虚！我要看清你的笑容，让我从每个有你的梦里笑着醒来！我要为你祈祷，愿你盼望的公道快快到来！愿你在另一个世界一切安好！
小天使，一直陪着你，静候你的佳音传来！好想念你！早安！#刘学州遗书希望加害者得到惩罚##正义从不缺席真相总会到来##愿你遇到的人都是温暖的#

假期第一个月就要结束了。每个月的最后一天基本都是在床上躺一天。高考之后并没有想象的狂欢很久 也并没有大哭一场好好睡一觉 只是有些茫然彻夜未眠熬了两日 但很珍重看着天色等日出 在夜幕里穿梭 之后便是平静等待每一个下一天的平淡 盼望了很多年的今时今日并没有什么不同 除了不用再奋笔疾书 一天天倒数着开学思忖能不能写完作业 于是又开始了下一个阶段的期待 可以拥有自己生活的能力 拥有更多的没有定义的自由 也能驰车吹风 去哪里吃了什么都不用再和父母报备 路的尽头永远都是路 下一个月要开始了 前半个月挑选一所大学 无所事事 有机会还是想逃出区内 我总会用逃这个字 等假期结束了一半 那时再规划会不会打破接下来死水一般的寂静吧 会不会清晨天亮和姐姐踏上去看海的航班 或者去听听民谣重游东巷也好 就写这么多吧 再见六月 我想成为一个勇敢正直的人