法王如意宝:念一百万遍阿弥陀佛名号,就能往生极乐!阿弥陀佛修法灌顶实录 法王如意宝
大家方便的时候,最好回顾一下自己的人生: 我造过多少恶业?“吃过多少苦头?”其实,只要稍加观察,就会发现痛苦从未远离过自己。所以,若想不再受这些难忍之苦,我们务必要精进修行。
修行佛法,实际上并不像有人认为的那样高不可攀。譬如说,最下等的人也能往生极乐世界,这就比较简单吧!只要对阿弥陀佛有坚定的信心,一心一意发愿往生,然后依教奉行,不造五无间罪和舍法等罪,那么定会如释迦牟尼佛和阿弥陀佛亲口承诺的:我们命终之后一定往生极乐世界。以前有一个喇嘛对外宣称:“色达堪布(指法王如意宝本人)说念一百万遍阿弥陀佛名号就能往生极乐世界,这完全是妄语,往生极乐世界岂会如此容易!”此人可能不太熟悉教理。我所说的,实际上是以《阿弥陀经》为依据,并非从分别念中杜撰出来的。所谓“一百万遍名号”的界限,是我的根本上师托嘎如意宝、观音上师、多额单比尼玛活佛等曾明确授记:“将来你若让有缘人念一百万遍阿弥陀佛名号(此处是指藏语佛号,汉语‘南无阿弥陀佛’则需六百万遍),他们就能往生极乐世界。”我个人的品行再怎样卑劣,也不会拿这个来欺诳世人。所以,有佛陀与上师的教言为证,希望大家好好发愿念佛,毫不犹豫地选择对今生来世最有利的事,珍惜当下的每一刹那!
大家方便的时候,最好回顾一下自己的人生: 我造过多少恶业?“吃过多少苦头?”其实,只要稍加观察,就会发现痛苦从未远离过自己。所以,若想不再受这些难忍之苦,我们务必要精进修行。
修行佛法,实际上并不像有人认为的那样高不可攀。譬如说,最下等的人也能往生极乐世界,这就比较简单吧!只要对阿弥陀佛有坚定的信心,一心一意发愿往生,然后依教奉行,不造五无间罪和舍法等罪,那么定会如释迦牟尼佛和阿弥陀佛亲口承诺的:我们命终之后一定往生极乐世界。以前有一个喇嘛对外宣称:“色达堪布(指法王如意宝本人)说念一百万遍阿弥陀佛名号就能往生极乐世界,这完全是妄语,往生极乐世界岂会如此容易!”此人可能不太熟悉教理。我所说的,实际上是以《阿弥陀经》为依据,并非从分别念中杜撰出来的。所谓“一百万遍名号”的界限,是我的根本上师托嘎如意宝、观音上师、多额单比尼玛活佛等曾明确授记:“将来你若让有缘人念一百万遍阿弥陀佛名号(此处是指藏语佛号,汉语‘南无阿弥陀佛’则需六百万遍),他们就能往生极乐世界。”我个人的品行再怎样卑劣,也不会拿这个来欺诳世人。所以,有佛陀与上师的教言为证,希望大家好好发愿念佛,毫不犹豫地选择对今生来世最有利的事,珍惜当下的每一刹那!
节妇杨冯氏,江苏东台人。早年守节,无子,只二女。冯氏性淡泊,寡言语,自幼茹素念佛。民国五年,受五戒于宝华山,日以念佛诵经为事,并喜斋僧布施。迨民国二十年,十月初一日,年五十五,稍示微疾,即命请僧来家诵弥陀经,己亦同念。且自行坐龛,跏趺念佛,一笑而终。又节妇王依贞,亦东台人,王志盛之女。幼娴女则,粗通文字。年十九,适吴,不幸当年居孀,即茹素学佛,截指自誓,以孝事翁姑称于乡。并受持金刚、弥陀等经,十余载,一心精进。近专修净土,昕夕礼佛发愿,期生安养。民国十九年冬,染肺病。至二十年三月间,知疾不可为,即延莲友十余人,就近节妇卧房之所,起念佛七,昼夜不息,为之资助。念甫三四日之早晨,节妇乃吉祥安卧而逝。其生母在家,同时忽闻空中有声曰,二姐已西逝矣,往视,果然。越三小时,顶额犹温,年三十七。(俞慧郁钞集)
程母蒲太宜人,程春渠居士之母也。程家寒微,两世皆以教读糊口。程母甘淡泊,绝口不言富厚事。民国成立,春渠迭任县知事,时以衣食奉献,程母仍衣敝衣,食粗粝,鲜美者,解推于贫苦亲邻。慈心利人,数十年如一日。春渠自奉佛后,即劝其母念佛。民国乙丑,三月二十五日,程母染疾,服药数剂,病无增减。至三十日早,病即濒危,春渠即于卧榻前,跪诵阿弥陀经四卷,往生咒百遍,念阿弥陀佛,观世音菩萨,各数千遍。并以极乐世界图像指母看,问见否。时程母口不能语,但为点头者四。至辰巳,忽见程母面目含笑,颜色温润。春渠即知为生西之征,率众加紧念佛。未逾刻,程母竟一瞑而逝。越日大敛,全身俱冷,顶额犹温。未敛之先,僧伽十余人,来为转佛,炉中香炷,结成莲华一朵,足为程母生西之瑞。(近代往生传)
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