【发愿️文】
[太阳]美好的一天从晨起发愿起
为了一切众生的究竟安乐，我们一同发无上殊胜的菩提心❣️
皈依发心（三遍）
诸佛正法贤圣三宝尊
从今直至菩提永皈依
我以所修施等诸资粮
为利有情故愿大觉成
四无量心(一遍)
愿诸众生永具安乐及安乐因
愿诸众生永离众苦及众苦因
愿诸众生永具无苦之乐我心怡悦
愿诸众生永离贪嗔之心住平等舍
愿彼缘我者 悉获众利益
若人因见我 生起信憎心
愿彼恒成为 成办众利因
愿彼毁我者 及余害我者，
乃至辱我者 皆具菩提缘，
恒常六愿文
愿我乃至生生世世中
获得具足七德之善趣
愿我出生立即遇正法
具有如理修持之自由
愿我能令上师生欢喜
日日夜夜之中行正法
愿我悟法后修精华义
彼生越过三有之大海
愿我能为众生传妙法
成办他利无有厌倦心
愿我能以无偏大事业
令诸有情一同成正觉
恒时持诵此六发愿文
福德功德无量等虚空
祈祷十方诸佛菩萨的智慧总集根本上师如意宝，请您一定要垂念我、加持我，让佛法融入我的心，遣除所有的迷乱分别，让我修行圆满成功，最终获得无上证悟，令诸有情一同成正觉❣️
❤ 十方三世诸佛菩萨如何发愿，我亦如是发愿❣️
❤ 十方三世诸佛菩萨如何回向，我亦如是普皆回向❣️
[太阳]美好的一天从晨起发愿起
为了一切众生的究竟安乐，我们一同发无上殊胜的菩提心❣️
皈依发心（三遍）
诸佛正法贤圣三宝尊
从今直至菩提永皈依
我以所修施等诸资粮
为利有情故愿大觉成
四无量心(一遍)
愿诸众生永具安乐及安乐因
愿诸众生永离众苦及众苦因
愿诸众生永具无苦之乐我心怡悦
愿诸众生永离贪嗔之心住平等舍
愿彼缘我者 悉获众利益
若人因见我 生起信憎心
愿彼恒成为 成办众利因
愿彼毁我者 及余害我者，
乃至辱我者 皆具菩提缘，
恒常六愿文
愿我乃至生生世世中
获得具足七德之善趣
愿我出生立即遇正法
具有如理修持之自由
愿我能令上师生欢喜
日日夜夜之中行正法
愿我悟法后修精华义
彼生越过三有之大海
愿我能为众生传妙法
成办他利无有厌倦心
愿我能以无偏大事业
令诸有情一同成正觉
恒时持诵此六发愿文
福德功德无量等虚空
祈祷十方诸佛菩萨的智慧总集根本上师如意宝，请您一定要垂念我、加持我，让佛法融入我的心，遣除所有的迷乱分别，让我修行圆满成功，最终获得无上证悟，令诸有情一同成正觉❣️
❤ 十方三世诸佛菩萨如何发愿，我亦如是发愿❣️
❤ 十方三世诸佛菩萨如何回向，我亦如是普皆回向❣️
☀️你先把你自身的诸恶鬼神之心都降伏了，外在的天魔外道、阿修罗、诸恶鬼神、罗刹等，都会自然都归伏于你，没有敢违逆的。
☀️这一段就是针对前面所说的金刚部的咒语，有可能伤及到那些鬼神，这是什么原因呢。毗卢遮那佛针对这些问题，特意讲了这些问题。
普贤菩萨从坐而起说。佛菩萨慈悲为怀。为什么说有些陀罗尼会伤害到恶鬼神之类的，毗卢遮那fo解释说，要好好听，仔细听，跟你说。这里有二层意思，你应该知道，什么意思呢。一是诸佛方便说法，主要是引导众生，降服众魔令入佛道，这二层意思。你应当知道这也是方便，这也是fo菩ss对众生的方便。
持咒之人能够降伏诸恶鬼神，它这是个什么意思呢。如果说我们没有获得相应的悉地，就是说你还没修出功夫来，你想心生忿怒，降伏鬼神，它是不会验的，不灵验。为什么，你根本就没那功夫。比如说现在有些人，他不是觉得被一些鬼神干扰，他就想持降伏鬼神的咒，想把他们给赶跑，降伏他们，但是感觉好像效果不明显。因为他本身没到悉地，就是没这个功夫。所以他虽然持的是这个咒，但是没有这样的效应，就是达不到这样的结果。这是因为什么呢？就是因为他有种种妄想，现在境界还不到，他不知道这个是诸fo方便所说。怎么说方便所说，说（持）这些咒降伏诸恶鬼神，你先要降伏你自己的诸恶鬼神之心。
⭐比如我们要先降之伏心，不然种种颠倒妄想，攀缘作诸不善。你会生颠倒妄想之心，生恶鬼之心，或者生外道之心，或者生修罗之心。让你念这个咒语来降伏恶鬼神你这种颠倒妄想，其实就是恶鬼心、外道之心，修罗之心，或者诸恶鬼神、罗刹之心。，先把你自己内心，先把你内在的恶鬼心、外道心、修罗心、诸恶鬼神之心、罗刹之心都给降伏了，先降伏你内在的恶心恶念。
⭐念念相生皆是诸恶鬼神天阿修罗。我们的心，是你幻化的像，将来可能会幻化成恶鬼神、天阿修罗。平时我们先有恶鬼心，将来就会形成果报，会形成恶鬼心。这让你降伏鬼神，先要把你意识里面恶鬼心、罗刹心都先降伏了，这是fo菩sa的善巧方便的说法。你先把恶鬼心、罗刹心，这些错误的心念，都给它消灭了，将来就不用受如是报，将来不会投胎做恶鬼、做罗刹等等。这就是法里所说的是摧伏鬼神，也是咒里能灭心中如是恶念。所谓的这个摧伏鬼神，要有这些神咒摧伏你心里中的恶心恶念，罗刹心、那恶鬼心，这些恶念。没有恶念，你就不会受这些恶神，摧灭恶鬼罗刹等等。你应当知道所谓的降伏，先要降伏自己内心的诸恶鬼神，自心的诸恶鬼神。
你先把你自身的诸恶鬼神之心都降伏了，外在的天魔外道、阿修罗、诸恶鬼神、罗刹等，都会自然都归伏于你，没有敢违逆的。你要能降伏自己的鬼神罗刹的心，那你就境界很高了，你就是菩萨的级别，那些魔、阿修罗等，肯定都归伏于你了。倘若说你自己的恶心都降伏不了，那你如何能降伏外在的诸天鬼神，这是不可能的。因为你连自己的内心，恶鬼罗刹鬼神都降服不了，所以说明你境界很低，就是凡夫一个，和诸恶鬼神罗刹都差不多，你如何能降伏他们呢，这意思。
这里面也是针对说的，普贤菩sa就问，因为有些法中说，不许你去搞帮人家治病，弄汤药之类，这是为什么，有的经中说不许病和汤药。这个经说我们要治众生的病，救众生苦。但是有一些经中却说不许搞汤药、合和这些。
毗卢遮那fo说治病也是如此。与前面降伏鬼神，是同样的意思，你自己把心病给治好了，才能帮别人治病。如果你自己有病，是不可能治别人的病的，就像你自己是罗刹鬼神心，是不可能降伏罗刹鬼神，同样的意思。你自己有病，能治别人的病，那肯定是不可能的。
微❤️公众 号：大乘陀罗尼 #佛教[超话]##佛学生活[超话]#
☀️这一段就是针对前面所说的金刚部的咒语，有可能伤及到那些鬼神，这是什么原因呢。毗卢遮那佛针对这些问题，特意讲了这些问题。
普贤菩萨从坐而起说。佛菩萨慈悲为怀。为什么说有些陀罗尼会伤害到恶鬼神之类的，毗卢遮那fo解释说，要好好听，仔细听，跟你说。这里有二层意思，你应该知道，什么意思呢。一是诸佛方便说法，主要是引导众生，降服众魔令入佛道，这二层意思。你应当知道这也是方便，这也是fo菩ss对众生的方便。
持咒之人能够降伏诸恶鬼神，它这是个什么意思呢。如果说我们没有获得相应的悉地，就是说你还没修出功夫来，你想心生忿怒，降伏鬼神，它是不会验的，不灵验。为什么，你根本就没那功夫。比如说现在有些人，他不是觉得被一些鬼神干扰，他就想持降伏鬼神的咒，想把他们给赶跑，降伏他们，但是感觉好像效果不明显。因为他本身没到悉地，就是没这个功夫。所以他虽然持的是这个咒，但是没有这样的效应，就是达不到这样的结果。这是因为什么呢？就是因为他有种种妄想，现在境界还不到，他不知道这个是诸fo方便所说。怎么说方便所说，说（持）这些咒降伏诸恶鬼神，你先要降伏你自己的诸恶鬼神之心。
⭐比如我们要先降之伏心，不然种种颠倒妄想，攀缘作诸不善。你会生颠倒妄想之心，生恶鬼之心，或者生外道之心，或者生修罗之心。让你念这个咒语来降伏恶鬼神你这种颠倒妄想，其实就是恶鬼心、外道之心，修罗之心，或者诸恶鬼神、罗刹之心。，先把你自己内心，先把你内在的恶鬼心、外道心、修罗心、诸恶鬼神之心、罗刹之心都给降伏了，先降伏你内在的恶心恶念。
⭐念念相生皆是诸恶鬼神天阿修罗。我们的心，是你幻化的像，将来可能会幻化成恶鬼神、天阿修罗。平时我们先有恶鬼心，将来就会形成果报，会形成恶鬼心。这让你降伏鬼神，先要把你意识里面恶鬼心、罗刹心都先降伏了，这是fo菩sa的善巧方便的说法。你先把恶鬼心、罗刹心，这些错误的心念，都给它消灭了，将来就不用受如是报，将来不会投胎做恶鬼、做罗刹等等。这就是法里所说的是摧伏鬼神，也是咒里能灭心中如是恶念。所谓的这个摧伏鬼神，要有这些神咒摧伏你心里中的恶心恶念，罗刹心、那恶鬼心，这些恶念。没有恶念，你就不会受这些恶神，摧灭恶鬼罗刹等等。你应当知道所谓的降伏，先要降伏自己内心的诸恶鬼神，自心的诸恶鬼神。
你先把你自身的诸恶鬼神之心都降伏了，外在的天魔外道、阿修罗、诸恶鬼神、罗刹等，都会自然都归伏于你，没有敢违逆的。你要能降伏自己的鬼神罗刹的心，那你就境界很高了，你就是菩萨的级别，那些魔、阿修罗等，肯定都归伏于你了。倘若说你自己的恶心都降伏不了，那你如何能降伏外在的诸天鬼神，这是不可能的。因为你连自己的内心，恶鬼罗刹鬼神都降服不了，所以说明你境界很低，就是凡夫一个，和诸恶鬼神罗刹都差不多，你如何能降伏他们呢，这意思。
这里面也是针对说的，普贤菩sa就问，因为有些法中说，不许你去搞帮人家治病，弄汤药之类，这是为什么，有的经中说不许病和汤药。这个经说我们要治众生的病，救众生苦。但是有一些经中却说不许搞汤药、合和这些。
毗卢遮那fo说治病也是如此。与前面降伏鬼神，是同样的意思，你自己把心病给治好了，才能帮别人治病。如果你自己有病，是不可能治别人的病的，就像你自己是罗刹鬼神心，是不可能降伏罗刹鬼神，同样的意思。你自己有病，能治别人的病，那肯定是不可能的。
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地藏菩萨本愿功德颂
稽首地藏王 功德妙难量 慈心深愈海 愿力广无疆
昔为光目女 大孝度亲娘 供养过去佛 觉华自在王
感佛空中现 告知母生方 承如孝敬力 出狱升天堂
光目心欢喜 立发大愿王 愿我尽未来 苦海作舟航
众生悉度尽 我方证涅盘 地狱如未空 誓不作法王
发大誓愿已 生生勇力强 历劫修万行 身居常极光
分身千百亿 尘刹现地藏 常在幽冥中 方便作教王
救度诸众生 脱苦升天堂 佛国悉皆圆 各界作道场
自现声闻身 分身遍十方 无量合一身 一身化无量
佛在忉利天 金口赞地藏 功德妙难思 遍界利冥阳
若有诸众生 礼念地藏王 所求皆如意 随愿功不塘
若有厌女身 恭塑地藏王 后世得人身 具足丈夫相
若有残缺人 敬刻地藏像 后世得人身 相好诸圆满
南无大愿地藏王菩萨
南无大愿地藏王菩萨
南无大愿地藏王菩萨
❤️❤️❤️
稽首地藏王 功德妙难量 慈心深愈海 愿力广无疆
昔为光目女 大孝度亲娘 供养过去佛 觉华自在王
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光目心欢喜 立发大愿王 愿我尽未来 苦海作舟航
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南无大愿地藏王菩萨
南无大愿地藏王菩萨
南无大愿地藏王菩萨
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