读经多朗读原文，莫迷信古人注解
节录于《孟子与离娄》南怀瑾
我向来主张，读古书不要一味迷信古人的注解。读秦汉以上的书，不可以看秦汉以后人的注解，要自己以经注经，就是读任何一本经书，把它熟读一百遍，乃至一千遍。熟了以后，它本身的注解就可以体会出来了。如跟着古人的注解，他错了，自己也跟着他错，这后果可不得了。须知古人也是人，我们也是人，古时有圣人，现在也可以有圣人，为什么不立大丈夫的志向呢？
节录于《孟子与离娄》南怀瑾
我向来主张，读古书不要一味迷信古人的注解。读秦汉以上的书，不可以看秦汉以后人的注解，要自己以经注经，就是读任何一本经书，把它熟读一百遍，乃至一千遍。熟了以后，它本身的注解就可以体会出来了。如跟着古人的注解，他错了，自己也跟着他错，这后果可不得了。须知古人也是人，我们也是人，古时有圣人，现在也可以有圣人，为什么不立大丈夫的志向呢？
2020.07.18-07.26 《中央帝国的哲学密码》，本书详细梳理中央帝国两千余年统治哲学的发展脉络，剖析中国文化的深层结构，力图说明中国哲学的演化与封建帝国的统治有着必然的逻辑关系。在时间跨度上，上至秦汉，下至晚清；在内容上，涵盖神学、儒学、道教、佛教、理学、玄学、心学、实学。读完全书，最让我感兴趣的部分是历代统治者选拔人才的内容，用什么的方式选拔人才，用什么的标准作为衡量，用什么的书本作为教材，这些已经不仅仅是选拔人才本身，涉及到帝国的稳定、利益的平衡、思想的控制，这些核心要素直到今日也是体现在中国选拔考试的方方面面，尤其是在高考上。
#佳作推荐#展示秦汉儿童生活的原貌——王子今《插图秦汉儿童史》读后：该书别出心裁，以图文并茂的形式形象展示秦汉时期的儿童生活，同时进一步拓展了秦汉儿童研究的空间，也启发后来的研究者继续思考。而其中读者更能够感同身受的是历史学者的“儿童关怀”，对这种关怀的体验与践行，也能够让人们更深刻认识到学者的使命与担当。（“文博中国”公众号）
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