[智谕法师开示]有志一同
有些人只重读经，不重念佛。甚至认为念佛是老太婆的修行法门，大有“智者所不取”之慨。却不知读经是念佛的准备，而念佛是读经的实行。
佛法甚深，行者可至。若只“数纸”作文字上功夫，能至宝所者，无有是处。
禅、律、密、净，都是重于修行的，若论行易而证深，要算净土持名念佛一门了。所以千万莫把数纸读文认作修行，须知慧解而后立行。行起解绝方至宝所。故佛说：知我说法如筏喻者。
话说回来，读经可助成圣行之功。读经如开目，念佛如举足。借正见之助，起正行之修，如是必至宝所。
读经欲启正见，须是以恭敬心。今之诵经者，多见有两种人：一种人诵经只求增长知解，此种人只宜增长我见，不能摄受于法。一种人诵经只求有助于谈论，褒己贬他，论人短长，此种人只宜增长慢心，亦不能摄受于法。不知修学之道，只宜低头，不宜扬目也。
我们要知道：读经的目的，在于了生死度众生。了生死度众生是一桩事，莫作两桩看。因为了生死必须度众生，以众生是我法身故。度众生便是了生死，不了生死何以度众生呢？既然读经的目的，在于了生死度众生，所以一定要有恭敬心。于自己有恭敬心，便不会令自己起惑、造业、受苦；于众生有恭敬心，便不令众生起惑、造业、受苦。
如果读经没有恭敬心，不但增长我见、我慢，同时尤有多过。今略举几项，愿共勉之。
大行和尚说：读经如看药方，念佛如服药。
佛是大医王，知众生病，知众生病因，知众生病之对治，知众生病愈已。知众生病者，知苦谛也；知众生病因者，知苦集谛也；知众生病对治者，知苦灭道谛也；知众生病愈已者，知苦灭谛也。
今念佛法门便是对治众生病的良药。念佛法门是最方便之道，是最易行之道，是最稳当之道。只要持念佛名，绝对功不唐捐。如果只重读诵不重修行，直如读方疗病，无济于事也。
若不以恭敬心，则读经徒然寻文。而念佛却是明心。念佛时杂念消沉，心若澄水，灵知神解不同于妄识。六尘缘影之妄识，必是仗境托缘，作意分别。如是之知，无非妄想。而念佛之心，杂念不起，犹如澄水之映、净镜之照也。
若人不以恭敬心读经，徒增长分别知见，反乱其心。念佛，则泯除分别知见，令心定于一。故经云：读诵多，亦是禅定障也。
若不以恭敬心读经，易生人我见，至诚念佛却能对治人我见。真念佛人必是看得开，放得下，不与名利争竞，不作无谓计较。所谓以无人我心契合万境，万境自空。不似只作文字功夫不务实修者，口虽说空，而行在有中，遇爱起爱，遇嗔起嗔，遇见执见，遇慢生慢也。
古德演教，不忘念佛。如天台宗以智者大师而兴，然智者以念佛而终。《佛祖统纪》曰：“隋文帝开皇十七年十月，晋王遣使迎智者，至石城乃称有疾。谓门人智越曰：大王欲使我来，吾不负言。吾知命在此，故不须进。乃右胁西向，专念弥陀。至十一月二十四日，为众说法即入三昧。门人奉龛归佛陇，藏之西南峰。”
智者大师教理渊博，号称中国小释迦，命终时犹念佛求生西方，何况我辈生死凡夫哉！故奉劝读者，不妨深入经藏，却亦莫忘西方指归。https://t.cn/A6SK2FCc
#佛教[超话]##西莲净苑##智谕法师##池畔莲钞# https://t.cn/RI7nYAL
有些人只重读经，不重念佛。甚至认为念佛是老太婆的修行法门，大有“智者所不取”之慨。却不知读经是念佛的准备，而念佛是读经的实行。
佛法甚深，行者可至。若只“数纸”作文字上功夫，能至宝所者，无有是处。
禅、律、密、净，都是重于修行的，若论行易而证深，要算净土持名念佛一门了。所以千万莫把数纸读文认作修行，须知慧解而后立行。行起解绝方至宝所。故佛说：知我说法如筏喻者。
话说回来，读经可助成圣行之功。读经如开目，念佛如举足。借正见之助，起正行之修，如是必至宝所。
读经欲启正见，须是以恭敬心。今之诵经者，多见有两种人：一种人诵经只求增长知解，此种人只宜增长我见，不能摄受于法。一种人诵经只求有助于谈论，褒己贬他，论人短长，此种人只宜增长慢心，亦不能摄受于法。不知修学之道，只宜低头，不宜扬目也。
我们要知道：读经的目的，在于了生死度众生。了生死度众生是一桩事，莫作两桩看。因为了生死必须度众生，以众生是我法身故。度众生便是了生死，不了生死何以度众生呢？既然读经的目的，在于了生死度众生，所以一定要有恭敬心。于自己有恭敬心，便不会令自己起惑、造业、受苦；于众生有恭敬心，便不令众生起惑、造业、受苦。
如果读经没有恭敬心，不但增长我见、我慢，同时尤有多过。今略举几项，愿共勉之。
大行和尚说：读经如看药方，念佛如服药。
佛是大医王，知众生病，知众生病因，知众生病之对治，知众生病愈已。知众生病者，知苦谛也；知众生病因者，知苦集谛也；知众生病对治者，知苦灭道谛也；知众生病愈已者，知苦灭谛也。
今念佛法门便是对治众生病的良药。念佛法门是最方便之道，是最易行之道，是最稳当之道。只要持念佛名，绝对功不唐捐。如果只重读诵不重修行，直如读方疗病，无济于事也。
若不以恭敬心，则读经徒然寻文。而念佛却是明心。念佛时杂念消沉，心若澄水，灵知神解不同于妄识。六尘缘影之妄识，必是仗境托缘，作意分别。如是之知，无非妄想。而念佛之心，杂念不起，犹如澄水之映、净镜之照也。
若人不以恭敬心读经，徒增长分别知见，反乱其心。念佛，则泯除分别知见，令心定于一。故经云：读诵多，亦是禅定障也。
若不以恭敬心读经，易生人我见，至诚念佛却能对治人我见。真念佛人必是看得开，放得下，不与名利争竞，不作无谓计较。所谓以无人我心契合万境，万境自空。不似只作文字功夫不务实修者，口虽说空，而行在有中，遇爱起爱，遇嗔起嗔，遇见执见，遇慢生慢也。
古德演教，不忘念佛。如天台宗以智者大师而兴，然智者以念佛而终。《佛祖统纪》曰：“隋文帝开皇十七年十月，晋王遣使迎智者，至石城乃称有疾。谓门人智越曰：大王欲使我来，吾不负言。吾知命在此，故不须进。乃右胁西向，专念弥陀。至十一月二十四日，为众说法即入三昧。门人奉龛归佛陇，藏之西南峰。”
智者大师教理渊博，号称中国小释迦，命终时犹念佛求生西方，何况我辈生死凡夫哉！故奉劝读者，不妨深入经藏，却亦莫忘西方指归。https://t.cn/A6SK2FCc
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【分子植物卓越中心在大肠杆菌中实现多种氧化贝壳杉烷类二萜的高效从头合成】
近日，中国科学院分子植物科学卓越创新中心研究员王勇团队在Metabolic Engineering上在线发表了题为De novo production of versatile oxidized kaurene diterpenes in Escherichia coli的研究论文，该研究以大肠杆菌为底盘高效地实现了11种不同氧化形式的对映-贝壳杉烷类二萜化合物的从头生物合成。
对映-贝壳杉烷类二萜是一类重要的天然产物，具有多样的化学结构，在植物的生长发育、微生物防御、应对非生物胁迫等生命过程中起到关键作用。此外，此类化合物还具有显著的细胞毒性、抗肿瘤活性、特殊风味口感等理化性质，因此被广泛应用于食品工业和药物开发领域中。在此类化合物的生物合成中，母核骨架的羟基化修饰为进一步发生糖基化、酰基化等提供了支点，是产生终端产物多样性的重要前提。通常，对映-贝壳杉烷母核的C1、C3、C7、C13、C16、C19等位置富于各种氧化修饰。例如C7和C19的羧基化是植物激素赤霉素类合成途径中的关键步骤，C7、C3和C1的氧化取代在唇形科香茶菜属植物的活性二萜中尤为常见，C13的羟基引入对于甜菊糖苷类的合成至关重要，而以C16-羟基对映-贝壳杉烷为前体的化合物则包括具有抗HIV活性的雷公藤福定（tripterifordin）等分子。
目前对于对映-贝壳杉烷母核的氧化修饰主要通过化学合成实现，存在反应步骤冗长、产率低等诸多问题。此外，有机合成亦较难实现具有立体选择性或位点特异性的高效氧化修饰。鉴于上述原因，在该研究中，研究人员开发了一系列大肠杆菌工程菌株，以特异性的细胞色素P450氧化酶和萜类合酶为介导，实现了多种对映-贝壳杉烷类氧化中间体的从头生物合成。研究人员通过菌株筛选和前体强化，确定了增强甲羟戊酸（MVA）途径的K系大肠杆菌为最合适的合成宿主。研究进一步通过筛选不同物种来源的贝壳杉烯氧化酶（KO）并以N端融合助溶标签的方式，成功提升了关键中间体对映-贝壳杉烯酸（KA）的产量（~250 mg/L）。以甜菊醇（SV）为目标，研究人员组合了N端改造、密码子优化、拷贝数和表达强度调节等多种的策略对贝壳杉烯酸13位羟化酶（KA13H）进行了优化，选择拟南芥来源的AtCYP714A2为最佳的KA13H，在引入细胞色素b5（甜叶悬钩子来源的RsCYB5）改善电子传递并抑制蛋白降解的帮助下，大幅提升了SV在摇瓶中的合成效率，产量达到521 mg/L。为了进一步提高KA至SV的羟基化转化率，研究人员利用AlphaFold预测了AtCYP714A2的结构并将其与二萜底物进行了分子对接模拟。根据蛋白-底物复合物对接模型，将底物结合口袋中潜在的十余种关键氨基酸残基进行定点突变后发现，突变体I403L能够通过解除底物抑制、增强底物结合亲和力等方式提升KA的13位羟基化效率。相比于野生型AtCYP714A2，突变体I403L的KA转化率由71%提升至87%。组合最优的KO和KA13H突变体后，研究人员在5L发酵罐中实现了克级规模的甜菊醇的从头生物合成，产量达到1.07 g/L。
以此为基础，将上述优化策略运用于不同的氧化修饰酶后，研究人员还成功地获得了多种C3、C7、C16、C19单氧化或双氧化的对映-贝壳杉烷类二萜分子。利用水稻来源的OsCYP76M家族氧化酶、OsCYP99A3，链霉菌来源的双加氧酶PtmO6，小立碗藓来源的双功能萜类合酶PpCPS/KS和多种不同来源的KO的组合生物合成策略，研究人员在大肠杆菌中合成了7β-羟基对映-贝壳杉烯、3α-羟基对映-贝壳杉烯、7β-羟基对映-贝壳杉烯-19-酸、3α-羟基对映-贝壳杉烯-19-酸、16α-羟基对映-贝壳杉烷、16α-19-二羟基对映-贝壳杉烷、16α-羟基对映-贝壳杉烷-19-酸等分子，摇瓶中的产量分别达到20~600 mg/L。
该研究建立了高效合成氧化对映-贝壳杉烷类二萜分子的原核生物合成体系，以简单碳源（甘油）为起始，在不添加复杂前体物质的情况下实现了多种贝壳杉烷类二萜氧化中间体的从头生物合成，不仅为进一步工业化大规模制造复杂的二萜分子提供了基础，也为筛选和鉴定未知的贝壳杉烷类二萜氧化酶提供了可靠的平台。
相关研究工作得到国家重点研发计划、国家自然科学基金、上海市优秀学术带头人计划、中科院战略性先导科技专项（B类）及中科院青年创新促进会的资助。
近日，中国科学院分子植物科学卓越创新中心研究员王勇团队在Metabolic Engineering上在线发表了题为De novo production of versatile oxidized kaurene diterpenes in Escherichia coli的研究论文，该研究以大肠杆菌为底盘高效地实现了11种不同氧化形式的对映-贝壳杉烷类二萜化合物的从头生物合成。
对映-贝壳杉烷类二萜是一类重要的天然产物，具有多样的化学结构，在植物的生长发育、微生物防御、应对非生物胁迫等生命过程中起到关键作用。此外，此类化合物还具有显著的细胞毒性、抗肿瘤活性、特殊风味口感等理化性质，因此被广泛应用于食品工业和药物开发领域中。在此类化合物的生物合成中，母核骨架的羟基化修饰为进一步发生糖基化、酰基化等提供了支点，是产生终端产物多样性的重要前提。通常，对映-贝壳杉烷母核的C1、C3、C7、C13、C16、C19等位置富于各种氧化修饰。例如C7和C19的羧基化是植物激素赤霉素类合成途径中的关键步骤，C7、C3和C1的氧化取代在唇形科香茶菜属植物的活性二萜中尤为常见，C13的羟基引入对于甜菊糖苷类的合成至关重要，而以C16-羟基对映-贝壳杉烷为前体的化合物则包括具有抗HIV活性的雷公藤福定（tripterifordin）等分子。
目前对于对映-贝壳杉烷母核的氧化修饰主要通过化学合成实现，存在反应步骤冗长、产率低等诸多问题。此外，有机合成亦较难实现具有立体选择性或位点特异性的高效氧化修饰。鉴于上述原因，在该研究中，研究人员开发了一系列大肠杆菌工程菌株，以特异性的细胞色素P450氧化酶和萜类合酶为介导，实现了多种对映-贝壳杉烷类氧化中间体的从头生物合成。研究人员通过菌株筛选和前体强化，确定了增强甲羟戊酸（MVA）途径的K系大肠杆菌为最合适的合成宿主。研究进一步通过筛选不同物种来源的贝壳杉烯氧化酶（KO）并以N端融合助溶标签的方式，成功提升了关键中间体对映-贝壳杉烯酸（KA）的产量（~250 mg/L）。以甜菊醇（SV）为目标，研究人员组合了N端改造、密码子优化、拷贝数和表达强度调节等多种的策略对贝壳杉烯酸13位羟化酶（KA13H）进行了优化，选择拟南芥来源的AtCYP714A2为最佳的KA13H，在引入细胞色素b5（甜叶悬钩子来源的RsCYB5）改善电子传递并抑制蛋白降解的帮助下，大幅提升了SV在摇瓶中的合成效率，产量达到521 mg/L。为了进一步提高KA至SV的羟基化转化率，研究人员利用AlphaFold预测了AtCYP714A2的结构并将其与二萜底物进行了分子对接模拟。根据蛋白-底物复合物对接模型，将底物结合口袋中潜在的十余种关键氨基酸残基进行定点突变后发现，突变体I403L能够通过解除底物抑制、增强底物结合亲和力等方式提升KA的13位羟基化效率。相比于野生型AtCYP714A2，突变体I403L的KA转化率由71%提升至87%。组合最优的KO和KA13H突变体后，研究人员在5L发酵罐中实现了克级规模的甜菊醇的从头生物合成，产量达到1.07 g/L。
以此为基础，将上述优化策略运用于不同的氧化修饰酶后，研究人员还成功地获得了多种C3、C7、C16、C19单氧化或双氧化的对映-贝壳杉烷类二萜分子。利用水稻来源的OsCYP76M家族氧化酶、OsCYP99A3，链霉菌来源的双加氧酶PtmO6，小立碗藓来源的双功能萜类合酶PpCPS/KS和多种不同来源的KO的组合生物合成策略，研究人员在大肠杆菌中合成了7β-羟基对映-贝壳杉烯、3α-羟基对映-贝壳杉烯、7β-羟基对映-贝壳杉烯-19-酸、3α-羟基对映-贝壳杉烯-19-酸、16α-羟基对映-贝壳杉烷、16α-19-二羟基对映-贝壳杉烷、16α-羟基对映-贝壳杉烷-19-酸等分子，摇瓶中的产量分别达到20~600 mg/L。
该研究建立了高效合成氧化对映-贝壳杉烷类二萜分子的原核生物合成体系，以简单碳源（甘油）为起始，在不添加复杂前体物质的情况下实现了多种贝壳杉烷类二萜氧化中间体的从头生物合成，不仅为进一步工业化大规模制造复杂的二萜分子提供了基础，也为筛选和鉴定未知的贝壳杉烷类二萜氧化酶提供了可靠的平台。
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「专辑推荐」金玟岐《完美世界》
金玟岐在2014年为电影《北京爱情故事》所创作并演唱电影观感的抒臆之作《岁月神偷》后, 在2015年推出了个人首张创作专辑《完美世界》, 宣告正式从幕后音乐制作人走向台前成为歌手。专辑精选了金玟岐从十年间创作的demo中的十首, 词曲创作均由金玟岐自己一手包揽, 并邀请董运昌、Jerry C、薛琳可、陈迪、周坤等两地资深音乐人共同编制出十个不同的音乐故事, 与众多大牌音乐人合作的母带工程师Tim Young完成后期制作, 只为呈现优质的第一张个人专辑。
十年来幕后创作的积累与沉淀, 使金玟岐从幕后创作到台前演唱的转变成为一个顺其自然的过程, 也让金玟岐有充足的时间与经验来摸索属于自己的音乐风格。十首作品充分展现出了金玟岐在创作上具有的才气及灵气, 首首都有能成为主打的资格。金玟岐在《完美世界》中呈现出的是一幅幅主流的画面, 其歌词的出发点都显得尤为的独立, 对于情怀的打造细腻、真挚且具有共鸣性。
2016年, 金玟岐凭借该专辑获得第八届华语金曲奖年度最佳国语女新人提名。
配置：CD+歌词册页
曲目：共10首歌曲
推荐曲目：岁月神偷、有志青年
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金玟岐在2014年为电影《北京爱情故事》所创作并演唱电影观感的抒臆之作《岁月神偷》后, 在2015年推出了个人首张创作专辑《完美世界》, 宣告正式从幕后音乐制作人走向台前成为歌手。专辑精选了金玟岐从十年间创作的demo中的十首, 词曲创作均由金玟岐自己一手包揽, 并邀请董运昌、Jerry C、薛琳可、陈迪、周坤等两地资深音乐人共同编制出十个不同的音乐故事, 与众多大牌音乐人合作的母带工程师Tim Young完成后期制作, 只为呈现优质的第一张个人专辑。
十年来幕后创作的积累与沉淀, 使金玟岐从幕后创作到台前演唱的转变成为一个顺其自然的过程, 也让金玟岐有充足的时间与经验来摸索属于自己的音乐风格。十首作品充分展现出了金玟岐在创作上具有的才气及灵气, 首首都有能成为主打的资格。金玟岐在《完美世界》中呈现出的是一幅幅主流的画面, 其歌词的出发点都显得尤为的独立, 对于情怀的打造细腻、真挚且具有共鸣性。
2016年, 金玟岐凭借该专辑获得第八届华语金曲奖年度最佳国语女新人提名。
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