ep74高仿奢侈品哪个平台买比较好，芬迪高仿首饰，高仿运动鞋一比一在哪里买,都晓得奢侈品包包价格昂贵，特别是对于普通收入阶层的人来说，买一个[浩克]正品难度是比较大的。但是看到满大街的人都在背这些大牌包包，尤其是自己的朋友圈偶尔会有人晒出来，甚至在会在自己的面前嘚瑟，真的很让自己难堪！所以有些人就想到了复刻包，高仿包包货源价格实惠，质量不错，外表看上去跟正品没有区别。但是假的终究是假的，会丢人吗？有钱人都在用！除了身份还是身份！哈哈高仿LV

对于有些人喜欢买高仿包包，小编的保持中立的态度，每个人都是适合自己的生活方式，这个是无可厚非的，首先大致来了解这些人的百味人生。

1.纯粹好玩的心态：有很多人这样的一群人，他们觉得这些高仿包包价格便宜，质量不会比正品差（其实是有差别的，但是他们不专业），买一个正品可以买好几个仿品包。同时这些人买了之后，还会跟身边的朋友分享，告诉他们我这个是假的，甚至会带他们一起来买。

2.既然买了，就肯定要用，一旦背出去，自己一定要有足够的信心去驾驭它，有了底气和自信，根本就不用担心...　　是否每个理想都是贪心，那殷殷的期盼，在多数的惦记之后化作原点。我在本人的寰球画颜，却也握不住翰墨里的痴语衰退，念一场见面，也然而是梦中怦然心动的画面。喧闹消失，回顾停在那年，离合如浮云，片刻事后，你也不过途经我的陵前。空了的茶盏，谁还能再次续满，一叶凋谢，空把愁添，碎了一地的理想，还好吗本领聚集出一个长久。
　　当梵高的众多作品拍卖价一路飙升，已成天文数字；当书写梵高的文章漫天飞舞，梵高成功了。梵高却只是麦子。是火焰。是象征。是标志。是艺术叛逆。是文化符号。也是商业的代码。——无论怎样，梵高就是传奇，就是神话。
　　我忧伤时不爱好谈话。我爱好一部分宁静宁静的不须要抚慰
#年龄带给你的是焦虑还是勇气#！

茶盏的白色崇尚

余悦

斗茶的逐渐消声匿迹，也标志着明朝人对黑盏的废弃。对茶盏釉色的要求，又出现了转变。白色的茶盏开始登上了大雅之堂。屠隆的《考槃余事》指出，“宣庙时有茶盏，料精式雅，质厚难冷，莹白如玉，可试茶色，最为要用。蔡君谟取建盏，其色绀黑，似不宜用。”针对当时饮茶观念和饮茶方法的变革，屠隆在推出“莹白如玉”的白茶盏时，比较委婉地指出建盏似乎不太切合明人的口味了；张谦德则因为自感“烹饪之法，不能尽与时合”，故“于暇日折衷诸书，附益新意”，也成《茶经》一篇,在谈到茶盏的崇尚时，他认为蔡襄关于青白茶盏为斗茶人士所弃用的议论是“此语就彼时言耳。今烹点之法，与君谟不同。取色莫如宣、定,取久热难冷,莫如官、哥。向之建安黑盏，收一两枚以备一种略可。"快人快语的他道出了一个真理:三十年河东，三十年河西，随着人们审美情趣的变化，茶具总是要千方百计来适应的，茶人永远是茶器的主人，此所谓“器随人变”也。许次纾在《茶疏》中亦云:“茶瓯古取建窑.其在今日,纯白为佳,兼贵于小。定窑最贵,不易得矣。宣成嘉靖,俱有名窑，近日仿造，间亦可用。”张源《茶录)进一步发挥:“盏以雪白者为上,蓝白者不损茶色次之。”

看来,茶盏的白色崇尚与茶色存在密切的联系,由于明人饮用的是与现代炒青绿茶相似的芽茶，又因“茶以青翠为胜，涛以蓝白为佳，黄黑红昏，俱不入品”，故而绿色的茶汤，用洁白如玉的茶盏来衬托，更显得清新雅致，悦目自然,陆羽鼓吹的怡情悦目的茶道基本精神,终于在明代得到了回归。

尚白的直接结果就是促成了白瓷的飞速发展。江西景德镇适时成为全国的制瓷中心，生产的白瓷茶具具有很高的艺术成就，胎白细致、轴色光润，具有“薄如纸，白如玉，声如磬，明如镜”的特点，成为不可多得的艺术品，以至"成杯一双，值十万钱”,明代人把这种白瓷称为“填白”,陶瓷史上则称为"甜白”。用这种洁白光亮的茶具泡茶,叶片舒展，色泽悦目，其味甘醇,既不失茶之真味,又能助品饮雅兴，真是一种愜意的享受。

除景德镇外,湖南醴陵、河北唐山、安徽祁门的白瓷茶具也各具特色。特别是醴陵白瓷，更以其瓷质洁白，色泽古雅，音似金玉，细腻美观而广受茶人喜爱。

晓晓是一只时而乖巧时而调皮的布偶小仙女
她有一双眼色度极高的大眼睛，那是一双望进去就会沦陷了的眼睛。夜晚，它是深邃蓝，像大海深处的那种颜色。阳光下，它浅浅深深，像是拉了一个蓝色渐变的茶盏。一眼万年，说的就是。
一年多以来照片视频有点多，不及时整理就很乱，频繁换手机还容易丢失……可惜微博一次只能放十八张，这盛世美颜真放不下。这是一岁前瘦瘦小小时的照片，现在已炸毛[打call]