万物皆可爱,烟火只寻常。只要每一天都心怀明亮,如秋叶般静美安详,便是岁月静好的模样。
人生路上的经历和成长,都是对生命的救赎。学会坦然接受,泰然应对,那些付出的辛苦和遭受的磨难,都会让自己变得如秋叶般静美。
因此,我们的人生,若是生如夏花,便去尽力绚烂地绽放,即便如秋叶般凋零,也要淡定从容。只不枉这眷恋的世界,不负如歌的岁月。
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因此,我们的人生,若是生如夏花,便去尽力绚烂地绽放,即便如秋叶般凋零,也要淡定从容。只不枉这眷恋的世界,不负如歌的岁月。
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【清静经:圣人处世,为什么大都“偏激”? 】
在许多的眼里,圣人往往都是那种慈眉善目或者与世无争的形象。
那么,事实真的如此吗?
当然不是。
为什么?
大致有三个原因,
一是绝大多数人的一生,都没有见过真正的圣人,即便身边有圣人,在他们眼里,也是一种另类,而不是圣人。
二是人们对于圣人的认识,往往都是源于影视或文学作品的塑造,而不是真正的圣人。
三是世人眼中的圣人,大都只是自己想象的产物。
由此可见,讲圣人慈眉善目或者与世无争,不过是世人一厢情愿的想法罢了,而不是圣人真实的形象。
甚至可以说,古之圣人处世,大都“偏激”。
我们举一些例子。
据《史记》的记载,孔子向老子问礼时,就曾受到老子的训诫,即:
“去子之骄气与多欲,态色与淫志,是皆无益于子之身。吾所以告子,若是而已。”
在这段中,我们可以体会得到老子讲话的语气,与其说是训诫,不如说是对于孔子行为之不屑与责骂,尽显“偏激”之形象。
又如被后人誉为圣人的王阳明与曾国藩,同样也是处世非常“偏激”的人——据史料的说法,年轻的王阳明,经常会做出一些“偏激”之事,如新婚当晚,竟然跑到山上去跟某位道士修道;又如清代名臣曾国藩,在年轻时,也会做出许多荒唐事,如好色,即便是中晚年,他的许多行为,亦会显得很“偏激”,如打仗的方式,就被人戏称为“结硬寨,打呆仗”。
由此可见,古之圣人,并非世人想象的那样慈眉善目或者与世无争,而是大都“偏激”。
那么,圣人处世,为什么大都“偏激”呢?
我们将从以下三个方面来继续探讨,即:
一、在圣人眼里,世人大都思维颠倒
《清静经》有云:人心好静而欲牵之。常能遣其欲而心自静。
大意是说,人心原本好静,但却受到自身欲望的牵引,而不能静。
因此,若是要教人节制欲望,重归清静,那就需要非常规方法。
从另外方面讲,在圣人的眼里,世人之思维,大都是颠倒的,非“锐不可挡”之偏激手段,很难纠正过来。
或许正因为如此,那些古人圣人处世,才大都比普通人更加“偏激”吧!
更何况所谓“修道”,本质上就是去其钝、显其锐。
这其实正是我们为什么讲圣人处世,大都“偏激”的原因之一。
二、“天道”无情,会让人缘起“偏激”的认知
《清静经》有云:大道无情,运行日月……众生所以不得真道者,惟有妄心。
大意是说,世人之所以不能悟道、得道,就是因为“妄心”太多太强的缘故。
进一步的说,几乎所有人都会有情感的需求,即有情,这就是与“大道无情”相违背。
但是,圣人效法天道,正如老子讲“天地不仁,以万物为刍狗”一样。
或许这正是圣人为什么大都显得“偏激”的另一个原因吧!
三、相对于普通人而言,圣人的言行往往都会显得格格不入
《清静经》有云:虽名得道,实无所得,为化众生,名为得道。
大意是说,圣人虽然得道,但实际上并无道可得。
而圣人“偏激”,亦是一样的道理——世人眼中的“偏激”,实际上正是圣人效法天道,不失为人根本的具体表现,只是人们看不懂罢了。
这其实正是圣人为什么会显得“偏激”的另一个原因,亦是《清静经》中讲“能悟之者,可传圣道”所诠释的另一层深意。
所以,综上所述的这些内容,或许圣人处世,为什么大都会显得“偏激”的真正原因吧!
(来源:问过蓝天)
(配图/编辑:文文庙)
在许多的眼里,圣人往往都是那种慈眉善目或者与世无争的形象。
那么,事实真的如此吗?
当然不是。
为什么?
大致有三个原因,
一是绝大多数人的一生,都没有见过真正的圣人,即便身边有圣人,在他们眼里,也是一种另类,而不是圣人。
二是人们对于圣人的认识,往往都是源于影视或文学作品的塑造,而不是真正的圣人。
三是世人眼中的圣人,大都只是自己想象的产物。
由此可见,讲圣人慈眉善目或者与世无争,不过是世人一厢情愿的想法罢了,而不是圣人真实的形象。
甚至可以说,古之圣人处世,大都“偏激”。
我们举一些例子。
据《史记》的记载,孔子向老子问礼时,就曾受到老子的训诫,即:
“去子之骄气与多欲,态色与淫志,是皆无益于子之身。吾所以告子,若是而已。”
在这段中,我们可以体会得到老子讲话的语气,与其说是训诫,不如说是对于孔子行为之不屑与责骂,尽显“偏激”之形象。
又如被后人誉为圣人的王阳明与曾国藩,同样也是处世非常“偏激”的人——据史料的说法,年轻的王阳明,经常会做出一些“偏激”之事,如新婚当晚,竟然跑到山上去跟某位道士修道;又如清代名臣曾国藩,在年轻时,也会做出许多荒唐事,如好色,即便是中晚年,他的许多行为,亦会显得很“偏激”,如打仗的方式,就被人戏称为“结硬寨,打呆仗”。
由此可见,古之圣人,并非世人想象的那样慈眉善目或者与世无争,而是大都“偏激”。
那么,圣人处世,为什么大都“偏激”呢?
我们将从以下三个方面来继续探讨,即:
一、在圣人眼里,世人大都思维颠倒
《清静经》有云:人心好静而欲牵之。常能遣其欲而心自静。
大意是说,人心原本好静,但却受到自身欲望的牵引,而不能静。
因此,若是要教人节制欲望,重归清静,那就需要非常规方法。
从另外方面讲,在圣人的眼里,世人之思维,大都是颠倒的,非“锐不可挡”之偏激手段,很难纠正过来。
或许正因为如此,那些古人圣人处世,才大都比普通人更加“偏激”吧!
更何况所谓“修道”,本质上就是去其钝、显其锐。
这其实正是我们为什么讲圣人处世,大都“偏激”的原因之一。
二、“天道”无情,会让人缘起“偏激”的认知
《清静经》有云:大道无情,运行日月……众生所以不得真道者,惟有妄心。
大意是说,世人之所以不能悟道、得道,就是因为“妄心”太多太强的缘故。
进一步的说,几乎所有人都会有情感的需求,即有情,这就是与“大道无情”相违背。
但是,圣人效法天道,正如老子讲“天地不仁,以万物为刍狗”一样。
或许这正是圣人为什么大都显得“偏激”的另一个原因吧!
三、相对于普通人而言,圣人的言行往往都会显得格格不入
《清静经》有云:虽名得道,实无所得,为化众生,名为得道。
大意是说,圣人虽然得道,但实际上并无道可得。
而圣人“偏激”,亦是一样的道理——世人眼中的“偏激”,实际上正是圣人效法天道,不失为人根本的具体表现,只是人们看不懂罢了。
这其实正是圣人为什么会显得“偏激”的另一个原因,亦是《清静经》中讲“能悟之者,可传圣道”所诠释的另一层深意。
所以,综上所述的这些内容,或许圣人处世,为什么大都会显得“偏激”的真正原因吧!
(来源:问过蓝天)
(配图/编辑:文文庙)
「有关轻症新冠感染后,以前健康的人持续心脏受累」
△研究人员,对以前健康,但没有已知心脏病,轻度感染新冠的人进行了系列血液检查、心脏 MRI 和标准化症状问卷调查,至少 4 周后进行基线评估,并在至少 4 个月后进行随访。
结果,列队346名轻症感染后患者,73% 的参与者在基线评估时报告了心脏症状,但 57% 的参与者在随访时继续出现心脏症状。
❗于是发现,在新冠轻症感染后,持续数月的炎症性心脏受累迹象。
「无症状」也有心脏受累现象,但有症状的参与者,比在没有症状的参与者更为明显。
△在轻症新冠感染,先前健康的人中进行的系列心脏 MRI 扫描表明,挥之不去的心脏症状,至少部分可以通过持续的轻度心脏炎症来解释。
‼️美国心血管学会(ACC),曾发过新冠心血管后遗症的专家共识声明(图3)。
在最初发病后持续数月心脏症状,例如,胸痛、气短、疲劳和心悸,持续存在。
‼️在有症状和无症状个体中,以及在接受mRNA 苗后,也观察到了心肌损伤和受累的实验室和影像学证据(图4)。
描述到「无症状」时,对象是运动员……
在新冠感染后,在作为 RTP 方案的一部分对运动员进行 CMR 筛查后,报告了「无症状的心肌受累」。
然而,由于大多数无症状个体不接受心脏检查,这一群体数量并不明确,因此认识到无症状受累现象的长期后果尚不清楚,对这些人进行预期管理仍然是合理的,指导分享任何令人担忧的症状或体征(例如,胸痛、呼吸急促、晕厥、水肿)。
所以,今天这位博主@包容万物恒河水 搬运的心脏骤停:https://t.cn/A6oYrFk3,并不是恐吓。很遗憾,新冠感染可以引发心脏问题,即便轻症也是如此,且在无症状中亦是存在。
不能因为怕恐吓,而阻止真实新冠面貌的普及,人们要认清事实,才能解决「恐慌」,它已经在了,你只能去认识它,而不是掩盖与最小化。
参考:
https://t.cn/A6oUsdqX
https://t.cn/A6oH4JBz
△研究人员,对以前健康,但没有已知心脏病,轻度感染新冠的人进行了系列血液检查、心脏 MRI 和标准化症状问卷调查,至少 4 周后进行基线评估,并在至少 4 个月后进行随访。
结果,列队346名轻症感染后患者,73% 的参与者在基线评估时报告了心脏症状,但 57% 的参与者在随访时继续出现心脏症状。
❗于是发现,在新冠轻症感染后,持续数月的炎症性心脏受累迹象。
「无症状」也有心脏受累现象,但有症状的参与者,比在没有症状的参与者更为明显。
△在轻症新冠感染,先前健康的人中进行的系列心脏 MRI 扫描表明,挥之不去的心脏症状,至少部分可以通过持续的轻度心脏炎症来解释。
‼️美国心血管学会(ACC),曾发过新冠心血管后遗症的专家共识声明(图3)。
在最初发病后持续数月心脏症状,例如,胸痛、气短、疲劳和心悸,持续存在。
‼️在有症状和无症状个体中,以及在接受mRNA 苗后,也观察到了心肌损伤和受累的实验室和影像学证据(图4)。
描述到「无症状」时,对象是运动员……
在新冠感染后,在作为 RTP 方案的一部分对运动员进行 CMR 筛查后,报告了「无症状的心肌受累」。
然而,由于大多数无症状个体不接受心脏检查,这一群体数量并不明确,因此认识到无症状受累现象的长期后果尚不清楚,对这些人进行预期管理仍然是合理的,指导分享任何令人担忧的症状或体征(例如,胸痛、呼吸急促、晕厥、水肿)。
所以,今天这位博主@包容万物恒河水 搬运的心脏骤停:https://t.cn/A6oYrFk3,并不是恐吓。很遗憾,新冠感染可以引发心脏问题,即便轻症也是如此,且在无症状中亦是存在。
不能因为怕恐吓,而阻止真实新冠面貌的普及,人们要认清事实,才能解决「恐慌」,它已经在了,你只能去认识它,而不是掩盖与最小化。
参考:
https://t.cn/A6oUsdqX
https://t.cn/A6oH4JBz
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