早读:低头,是人生的一种大智慧
学会低头,是一个人的高贵素养,是一种做人的沉稳和成熟,是一种超凡的豁达和心胸,是人生的大智慧。
俗话说:“智者善屈尊,愚人强伸头。”意思是说,聪明的人学会了放低姿态,而那些愚蠢的人才喜欢高调张扬。所以,以柔克刚,笑对生活,才是人生的聪明。
也许你知道“天高三尺、低头为好”的小故事。从前有一个人问曾国藩:“天和地之间的距离有多远呢?”曾国藩回答说:“有三尺。”
那个人像抓住理似的,紧接着又问:如果我们每个人都超过了三尺,那天岂不就被捅了一个个大窟窿吗?”听完后,曾国藩郑重地回答:“所以说,我们学会了低头。”
左宗棠也说过:“ 与人共事,要学会吃亏”。看来,适时的低头,会让你的人生更有内涵,更有出息。就像越王勾践卧薪尝胆;就像韩信忍受胯下之辱。司马迁也深谙低头的智慧。
他的“苟且偷生”,他的能屈能伸,成就了中国历史上的一部伟大著作。他明白,低头是一种绝处求生的智慧,是一种可以在逆境中实现自身价值的超脱。
有时候,低头不是怯懦,而是以一种生命的低姿态为将来的抬头蓄势。人生路上,无论顺境还是逆境,懂得适时低头,就能让生命增加一份韧性,增添一份张力,收获一份成熟。
老子说:“上善若水,处众人之所恶,故几于道。”即善良的人,总是站在低于别人的地方,他不和别人发生冲突,所以大家都喜欢他,愿意接纳他、支持他。
民谚说得好:“低头的是稻穗,昂头的是稗子”。越成熟越饱满的稻穗,头垂得越低。只有那些稗子,才会显摆招摇,始终把头抬得老高。
君不见,我们身边的人,越是有涵养,越是懂得低头的人,越是受人尊敬。相反,有些人时时争强好胜,处处想高人一等,却常常遭人厌恶。
人生就像温存而灵动的水,水既能利万物,又能随方就圆,因此,它处处可生存,随性且随意。
不管阳光春风,还是风雨兼程,只要我们有“低头”的睿智,就可以呵护着自己去追逐美好的梦。学会了低头,做到了屈伸自如,就会让我们从山重水复的困境中走向柳暗花明!
低头不是认输,是要看清脚下的路。低头,就是以平常之心,接受已发生的事;以宽容之心,包容对不起你的人。
人生在世,不都是称心如意,常常是顺与逆交替,善与恶相聚,祸与福相依,有时候低一下头,弯一下腰,只要不越做人的底线,不失做人的尊严,有什么不可以?能屈能伸大丈夫,能够驾驭自己的人生,才是真正的了不起!
学会低头,适时低头,就是人生的一种大智慧!
学会低头,是一个人的高贵素养,是一种做人的沉稳和成熟,是一种超凡的豁达和心胸,是人生的大智慧。
俗话说:“智者善屈尊,愚人强伸头。”意思是说,聪明的人学会了放低姿态,而那些愚蠢的人才喜欢高调张扬。所以,以柔克刚,笑对生活,才是人生的聪明。
也许你知道“天高三尺、低头为好”的小故事。从前有一个人问曾国藩:“天和地之间的距离有多远呢?”曾国藩回答说:“有三尺。”
那个人像抓住理似的,紧接着又问:如果我们每个人都超过了三尺,那天岂不就被捅了一个个大窟窿吗?”听完后,曾国藩郑重地回答:“所以说,我们学会了低头。”
左宗棠也说过:“ 与人共事,要学会吃亏”。看来,适时的低头,会让你的人生更有内涵,更有出息。就像越王勾践卧薪尝胆;就像韩信忍受胯下之辱。司马迁也深谙低头的智慧。
他的“苟且偷生”,他的能屈能伸,成就了中国历史上的一部伟大著作。他明白,低头是一种绝处求生的智慧,是一种可以在逆境中实现自身价值的超脱。
有时候,低头不是怯懦,而是以一种生命的低姿态为将来的抬头蓄势。人生路上,无论顺境还是逆境,懂得适时低头,就能让生命增加一份韧性,增添一份张力,收获一份成熟。
老子说:“上善若水,处众人之所恶,故几于道。”即善良的人,总是站在低于别人的地方,他不和别人发生冲突,所以大家都喜欢他,愿意接纳他、支持他。
民谚说得好:“低头的是稻穗,昂头的是稗子”。越成熟越饱满的稻穗,头垂得越低。只有那些稗子,才会显摆招摇,始终把头抬得老高。
君不见,我们身边的人,越是有涵养,越是懂得低头的人,越是受人尊敬。相反,有些人时时争强好胜,处处想高人一等,却常常遭人厌恶。
人生就像温存而灵动的水,水既能利万物,又能随方就圆,因此,它处处可生存,随性且随意。
不管阳光春风,还是风雨兼程,只要我们有“低头”的睿智,就可以呵护着自己去追逐美好的梦。学会了低头,做到了屈伸自如,就会让我们从山重水复的困境中走向柳暗花明!
低头不是认输,是要看清脚下的路。低头,就是以平常之心,接受已发生的事;以宽容之心,包容对不起你的人。
人生在世,不都是称心如意,常常是顺与逆交替,善与恶相聚,祸与福相依,有时候低一下头,弯一下腰,只要不越做人的底线,不失做人的尊严,有什么不可以?能屈能伸大丈夫,能够驾驭自己的人生,才是真正的了不起!
学会低头,适时低头,就是人生的一种大智慧!
#传统文化##国学知识#
《道德经·第七十三章》“天之道,不争而善胜,不言而善应,不召而自来,繟然而善谋,天网恢恢,疏而不失”。
这是老子总结概括出的四种天道自然规律。
【释】:上天从来不争却能赢来万物的拥戴,所以“不争而善胜”;
上天从来默默无声却善于使万物自动地顺应它的规律,所以是最好的回应;
上天从来不发号施令而万物却自动依附于它的覆盖之下,该来的时候便悄然而至;
上天的行动看似毫无头序,但就在这散漫之中一切已经安排妥当;
天网虽然好像有很多疏漏,但是最后你会发现,天网恢恢,疏而不漏。
上天没有任何勇敢的行为却能征服一切。
《道德经·第七十三章》“天之道,不争而善胜,不言而善应,不召而自来,繟然而善谋,天网恢恢,疏而不失”。
这是老子总结概括出的四种天道自然规律。
【释】:上天从来不争却能赢来万物的拥戴,所以“不争而善胜”;
上天从来默默无声却善于使万物自动地顺应它的规律,所以是最好的回应;
上天从来不发号施令而万物却自动依附于它的覆盖之下,该来的时候便悄然而至;
上天的行动看似毫无头序,但就在这散漫之中一切已经安排妥当;
天网虽然好像有很多疏漏,但是最后你会发现,天网恢恢,疏而不漏。
上天没有任何勇敢的行为却能征服一切。
師傅老人家告訴我們,為什麽長住香港 |
疫情三年,不要天天想著它、討論它、關註它,用善的念頭、純正的念頭代替他。
心越清凈,瘟疫不會找上門
「如果磨難沒能喚醒你,那這個磨難就沒有了意義,將會有更大的磨難來喚醒你」
《易·系辭上》:「天垂象,見吉兇,聖人象之;河出圖,洛出書,聖人則之」
上天垂象是指自然展示給人的征象。上天:在古人觀念中指萬物主宰者,能降禍福於人,即道,指自然規律。垂象:顯示各種現象來提醒人。
上天總會預先告訴我們一些征象,讓那些擁有極高智慧的人能夠通過其傑出的洞悉力發現其中的規律和原理,見微知著,一葉知秋,最終達到趨吉避兇的目的。
疫情三年,不要天天想著它、討論它、關註它,用善的念頭、純正的念頭代替他。
心越清凈,瘟疫不會找上門
「如果磨難沒能喚醒你,那這個磨難就沒有了意義,將會有更大的磨難來喚醒你」
《易·系辭上》:「天垂象,見吉兇,聖人象之;河出圖,洛出書,聖人則之」
上天垂象是指自然展示給人的征象。上天:在古人觀念中指萬物主宰者,能降禍福於人,即道,指自然規律。垂象:顯示各種現象來提醒人。
上天總會預先告訴我們一些征象,讓那些擁有極高智慧的人能夠通過其傑出的洞悉力發現其中的規律和原理,見微知著,一葉知秋,最終達到趨吉避兇的目的。
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