#微博公开课#
【最为古老的科学-天文学，它究竟是什么，为何影响着我们】
早期人们从事农耕，生活简单，日出而作，日落而息，到了晚上没有电视可看，手机可以滑，也没有百货公司或夜市可以逛，甚至连电灯都没有。不过因为没有灯光，也就没有光害，夜晚的星空，不受尘世灯光影响，闪亮的星星和壮丽的银河反而格外清晰，它们就成了夜晚说故事的题材。古希腊人把夜空中的星星串连起来，想像成一个个的星座，再将这些星座和神话故事连结，这些精彩的星座故事就一直流传到现在。
古代的人一开始可能只是看看星星和星座，然后发现每个季节的星座都不相同，例如春季看到的星座就和夏、秋、冬三季不一样。一些先进古文明对天象的观察，让他们掌握「天机」，进而改善他们的生活，有了好的生活才能发展出强盛的文明。例如，古埃及人会在日出前观察东方的天空，如果看见天狼星比太阳还早升起（称为天狼星偕日升），表示尼罗河即将泛滥。其实尼罗河泛滥和天狼星没有关系，每年8月中旬，天狼星就会比太阳还早升起，每年这个时候南方两千公里外，尼罗河上游的衣索比亚高原正受到季风影响下着大雨，这才是造成下游尼罗河泛滥的原因。
每年八月中旬，天狼星会比太阳还早升起，古埃及人知道尼罗河即将泛滥。（Stellarium软体制作）
追根究底，造成衣索比亚季风的是太阳，而太阳运行直接影响各地气候。太阳运行造成四季变化，这对农耕渔猎非常重要，动物依照季节变化迁徙，日照长短更影响农作物生长，藉由观察太阳运行，人类才能掌握这些变化，所以天文是最古老的科学之一。
早期的人类，把天上的现象或物体都当作天文的一部分，从天上的云、闪电、彩虹、日晕、极光，到太阳、月亮、行星和星星，都被归类为天文学。到了近代，科学家把大气层内的区域划分为大气科学和气象学，所以云、彩虹、日晕、幻日这些大气层内的现象，属于大气科学的一部分。有趣的是，当看到彩虹、日晕、幻日这些现象时，有时还会请教天文学家，这些现象的照片也会在天文相关网站或杂志中发表，虽然这些都是属于大气科学的范围。
日晕是大气层里的现象，是冰晶折射太阳光造成的结果。摄影：李昫岱
自从1957年人类发射第一颗人造卫星后，许多太空船进入太空探索太阳系的各个天体，于是产生了新的学门：太空科学（或行星科学），太空科学是以研究太阳系为主的科学，研究的对象有行星、卫星、彗星、小行星、矮行星等等。另外，地球科学是研究地球的科学，研究的是地球的海洋、大气及地质，重点是和地球相关的研究。
物理学是最接近天文学的科学，实际上天文学是物理学的一个分支，天文学家运用物理学的知识和定律，来解释我们所观测到的现象。天文和物理最大的差别在于，物理通常可以在实验室作实验，而天文却不能，天文学家只能观测「实验」的结果，天文实验可能是「造物者」专属的权利！
天文学所研究的范围通常是指我们太阳系以外的区域，包括了恒星、星系和整个宇宙。我们的银河系里有数千亿个恒星系统，而太阳系只是数千亿个系统中的一个，当然广义的天文学包括了我们的太阳系。
哈伯太空望远镜拍摄的影像，图中密密麻麻的天体几乎都是一个个的星系。影像来源：NASA
物理、气象、地球科学、太空科学、行星科学及天文，这些都是以科学的方法来作研究，只是研究的目标不同。而推测个人命运和运势的占星术并不是科学，占星术跟天文学没有直接的关系。
为什么要研究天文？同样的问题也可以问，为什么要研究历史？为什么要研究文学、音乐和艺术？满足人类的求知欲，了解宇宙，了解我们的过去，甚至未来，这跟研究历史相同。对喜欢天文的人来说，宇宙美得像首诗、像幅画，那跟很多人喜欢文学、音乐和艺术是一样的。
仰望满天星斗会不会想知道，天上的星星是怎么来？宇宙中有多少颗星星？宇宙有多大？宇宙是怎么来的？真的有外星生物存在吗？这些其实都是天文学家研究、想回答的问题。想像一下，有个小孩发问，宇宙怎么来的？如果只能告诉他，宇宙是盘古开天辟地创造出来的，小孩会满意这样的答案吗？
哥伦布能够发现新大陆，除了优秀的航海技术，天文知识也很重要！1503年6月30日，从欧洲出发的哥伦布抵达牙买加，当地的原住民一开始很欢迎他们，还提供食物，但是后来一些不肖的水手欺骗而且偷窃原住民的东西，于是原住民停止供应他们食物。哥伦布从船上的天文年鉴中得知1504年3月1日即将发生月全食，于是告诉原住民如果不再提供食物给他们，神会发怒而且让月亮变红。3月1日晚上，月亮果然如哥伦布所言，变成血红色的月亮，原住民以为神真的生气了，所以赶紧提供哥伦布食物。
培根说：「知识就是力量」，哥伦布运用天文知识，让牙买加的原住民继续提供食物给他们，如果哥伦布不知道月食即将发生，他们能够得到食物吗？如果牙买加的原住民也知道月食即将发生，那么他们会受骗吗？如果有一天外星人来到地球，告诉我们地球即将毁灭，要我们提供所需，外星人才愿意帮助我们，我们是不是有足够的知识，能够判断外星人说的是不是正确？还是我们只能当牙买加的原住民？
不仅仅是月食，早期的人类对其他的一些天文现象也充满恐惧，日食是天狗把太阳吞了，地上的人敲锣打鼓要把天狗赶跑，彗星则是带来厄运的扫把星，避之唯恐不及，流星雨就像世界末日一般，天上的星星都掉下来。不过当我们了解这些天象的来龙去脉，它们反而成为众人追逐的对象，不少人为了看日食，不远千里到世界各地观看这难得天象，彗星更是大家追逐的目标，流星雨发生时，各个观星地点更是人满为患！
中世纪的时候，欧洲人普遍接受托勒密（Claudius Ptolemy）的地心说，也就是地球是整个宇宙的中心，太阳、月亮及行星都绕着地球运行。文艺复兴时期的哥白尼（Nicolas Copernicus, 1473-1543）提出日心说，认为太阳才是宇宙的中心，地球和其他行星都是绕着太阳运行。布鲁诺（Giordano Bruno, 1548-1600）更进一步地认为，太阳只是太阳系的中心，而它仅仅是银河系众多恒星中的一颗而已。
太阳只是银河系中数千亿颗恒星中的一颗，那么我们的银河系是宇宙中唯一的星系吗？哈伯（Edwin Hubble, 1889-1953）证明仙女座星云其实是银河系外的一个星系，而我们的银河系只不过是宇宙中许许多多星系中的一个！
宇宙如此的广大，那么它是怎么来的呢？哈伯发现距离我们愈远的星系，远离我们的速度就愈快，不过我们并不是宇宙的中心，而是每个星系都在远离彼此，这推翻了牛顿和爱因斯坦认为宇宙是静止的想法。哈伯的这个发现后来衍生出大霹雳理论，大霹雳理论认为宇宙大约是137亿年前诞生的，从一个非常小、非常炙热的点膨胀到现在的样子。我们的宇宙会继续的膨胀下去吗？是的，而且膨胀的速度还愈来愈快！天文学家不断的改变我们的想法，从自我为中心到接受各种可能，就像所有科学探索的过程，一步一步朝着真理前进。
卡尔·萨根（Carl Sagan）建议让远离太阳系的航海家1号（Voyager 1），回头对地球拍摄一幅影像，1990年2月14日航海家1号已经远在冥王星轨道之外，拍摄的影像中地球比一个画素还小！如果不知道地球在影像中的位置，大概没人能找到我们的家在哪里，这个「苍蓝小点」就是地球上的生物世世代代生老病死的地方。
蓝色圆圈中的小点就是我们的地球，棕色的条纹是太阳光芒造成的。影像来源：NASA航海家一号
离开地球，远离太阳系，飞向宇宙，浩瀚无垠，那里无限宽广，没有束缚，没有限制，更没有疆界，天文科学上许多未知等着我们去探索！
【最为古老的科学-天文学，它究竟是什么，为何影响着我们】
早期人们从事农耕，生活简单，日出而作，日落而息，到了晚上没有电视可看，手机可以滑，也没有百货公司或夜市可以逛，甚至连电灯都没有。不过因为没有灯光，也就没有光害，夜晚的星空，不受尘世灯光影响，闪亮的星星和壮丽的银河反而格外清晰，它们就成了夜晚说故事的题材。古希腊人把夜空中的星星串连起来，想像成一个个的星座，再将这些星座和神话故事连结，这些精彩的星座故事就一直流传到现在。
古代的人一开始可能只是看看星星和星座，然后发现每个季节的星座都不相同，例如春季看到的星座就和夏、秋、冬三季不一样。一些先进古文明对天象的观察，让他们掌握「天机」，进而改善他们的生活，有了好的生活才能发展出强盛的文明。例如，古埃及人会在日出前观察东方的天空，如果看见天狼星比太阳还早升起（称为天狼星偕日升），表示尼罗河即将泛滥。其实尼罗河泛滥和天狼星没有关系，每年8月中旬，天狼星就会比太阳还早升起，每年这个时候南方两千公里外，尼罗河上游的衣索比亚高原正受到季风影响下着大雨，这才是造成下游尼罗河泛滥的原因。
每年八月中旬，天狼星会比太阳还早升起，古埃及人知道尼罗河即将泛滥。（Stellarium软体制作）
追根究底，造成衣索比亚季风的是太阳，而太阳运行直接影响各地气候。太阳运行造成四季变化，这对农耕渔猎非常重要，动物依照季节变化迁徙，日照长短更影响农作物生长，藉由观察太阳运行，人类才能掌握这些变化，所以天文是最古老的科学之一。
早期的人类，把天上的现象或物体都当作天文的一部分，从天上的云、闪电、彩虹、日晕、极光，到太阳、月亮、行星和星星，都被归类为天文学。到了近代，科学家把大气层内的区域划分为大气科学和气象学，所以云、彩虹、日晕、幻日这些大气层内的现象，属于大气科学的一部分。有趣的是，当看到彩虹、日晕、幻日这些现象时，有时还会请教天文学家，这些现象的照片也会在天文相关网站或杂志中发表，虽然这些都是属于大气科学的范围。
日晕是大气层里的现象，是冰晶折射太阳光造成的结果。摄影：李昫岱
自从1957年人类发射第一颗人造卫星后，许多太空船进入太空探索太阳系的各个天体，于是产生了新的学门：太空科学（或行星科学），太空科学是以研究太阳系为主的科学，研究的对象有行星、卫星、彗星、小行星、矮行星等等。另外，地球科学是研究地球的科学，研究的是地球的海洋、大气及地质，重点是和地球相关的研究。
物理学是最接近天文学的科学，实际上天文学是物理学的一个分支，天文学家运用物理学的知识和定律，来解释我们所观测到的现象。天文和物理最大的差别在于，物理通常可以在实验室作实验，而天文却不能，天文学家只能观测「实验」的结果，天文实验可能是「造物者」专属的权利！
天文学所研究的范围通常是指我们太阳系以外的区域，包括了恒星、星系和整个宇宙。我们的银河系里有数千亿个恒星系统，而太阳系只是数千亿个系统中的一个，当然广义的天文学包括了我们的太阳系。
哈伯太空望远镜拍摄的影像，图中密密麻麻的天体几乎都是一个个的星系。影像来源：NASA
物理、气象、地球科学、太空科学、行星科学及天文，这些都是以科学的方法来作研究，只是研究的目标不同。而推测个人命运和运势的占星术并不是科学，占星术跟天文学没有直接的关系。
为什么要研究天文？同样的问题也可以问，为什么要研究历史？为什么要研究文学、音乐和艺术？满足人类的求知欲，了解宇宙，了解我们的过去，甚至未来，这跟研究历史相同。对喜欢天文的人来说，宇宙美得像首诗、像幅画，那跟很多人喜欢文学、音乐和艺术是一样的。
仰望满天星斗会不会想知道，天上的星星是怎么来？宇宙中有多少颗星星？宇宙有多大？宇宙是怎么来的？真的有外星生物存在吗？这些其实都是天文学家研究、想回答的问题。想像一下，有个小孩发问，宇宙怎么来的？如果只能告诉他，宇宙是盘古开天辟地创造出来的，小孩会满意这样的答案吗？
哥伦布能够发现新大陆，除了优秀的航海技术，天文知识也很重要！1503年6月30日，从欧洲出发的哥伦布抵达牙买加，当地的原住民一开始很欢迎他们，还提供食物，但是后来一些不肖的水手欺骗而且偷窃原住民的东西，于是原住民停止供应他们食物。哥伦布从船上的天文年鉴中得知1504年3月1日即将发生月全食，于是告诉原住民如果不再提供食物给他们，神会发怒而且让月亮变红。3月1日晚上，月亮果然如哥伦布所言，变成血红色的月亮，原住民以为神真的生气了，所以赶紧提供哥伦布食物。
培根说：「知识就是力量」，哥伦布运用天文知识，让牙买加的原住民继续提供食物给他们，如果哥伦布不知道月食即将发生，他们能够得到食物吗？如果牙买加的原住民也知道月食即将发生，那么他们会受骗吗？如果有一天外星人来到地球，告诉我们地球即将毁灭，要我们提供所需，外星人才愿意帮助我们，我们是不是有足够的知识，能够判断外星人说的是不是正确？还是我们只能当牙买加的原住民？
不仅仅是月食，早期的人类对其他的一些天文现象也充满恐惧，日食是天狗把太阳吞了，地上的人敲锣打鼓要把天狗赶跑，彗星则是带来厄运的扫把星，避之唯恐不及，流星雨就像世界末日一般，天上的星星都掉下来。不过当我们了解这些天象的来龙去脉，它们反而成为众人追逐的对象，不少人为了看日食，不远千里到世界各地观看这难得天象，彗星更是大家追逐的目标，流星雨发生时，各个观星地点更是人满为患！
中世纪的时候，欧洲人普遍接受托勒密（Claudius Ptolemy）的地心说，也就是地球是整个宇宙的中心，太阳、月亮及行星都绕着地球运行。文艺复兴时期的哥白尼（Nicolas Copernicus, 1473-1543）提出日心说，认为太阳才是宇宙的中心，地球和其他行星都是绕着太阳运行。布鲁诺（Giordano Bruno, 1548-1600）更进一步地认为，太阳只是太阳系的中心，而它仅仅是银河系众多恒星中的一颗而已。
太阳只是银河系中数千亿颗恒星中的一颗，那么我们的银河系是宇宙中唯一的星系吗？哈伯（Edwin Hubble, 1889-1953）证明仙女座星云其实是银河系外的一个星系，而我们的银河系只不过是宇宙中许许多多星系中的一个！
宇宙如此的广大，那么它是怎么来的呢？哈伯发现距离我们愈远的星系，远离我们的速度就愈快，不过我们并不是宇宙的中心，而是每个星系都在远离彼此，这推翻了牛顿和爱因斯坦认为宇宙是静止的想法。哈伯的这个发现后来衍生出大霹雳理论，大霹雳理论认为宇宙大约是137亿年前诞生的，从一个非常小、非常炙热的点膨胀到现在的样子。我们的宇宙会继续的膨胀下去吗？是的，而且膨胀的速度还愈来愈快！天文学家不断的改变我们的想法，从自我为中心到接受各种可能，就像所有科学探索的过程，一步一步朝着真理前进。
卡尔·萨根（Carl Sagan）建议让远离太阳系的航海家1号（Voyager 1），回头对地球拍摄一幅影像，1990年2月14日航海家1号已经远在冥王星轨道之外，拍摄的影像中地球比一个画素还小！如果不知道地球在影像中的位置，大概没人能找到我们的家在哪里，这个「苍蓝小点」就是地球上的生物世世代代生老病死的地方。
蓝色圆圈中的小点就是我们的地球，棕色的条纹是太阳光芒造成的。影像来源：NASA航海家一号
离开地球，远离太阳系，飞向宇宙，浩瀚无垠，那里无限宽广，没有束缚，没有限制，更没有疆界，天文科学上许多未知等着我们去探索！
#算命##看相##梅花易数##外应##周易##宋朝##麻衣神相##迷信##未解之谜#
宋朝是个“迷信”的时代。
无论是大名鼎鼎的生辰八字《渊海子平》，
还是《梅花易数》，都是作于宋朝。
面相学的祖宗《麻衣神相》也是出于宋朝。
所谓“迷信”，就是不知道原理，而且还相信。
[鲜花]“迷信”和“封建迷信”是两个概念，敲黑板了哈～。[嘻嘻][嘻嘻]
“迷信”包括对任何不理解的事物相信。
比如墨菲定律，就是“迷信”。
因为墨菲定律不能用科学解释清楚。[笑哈哈][笑哈哈]
但是，很多人还是相信。
～～～～～～
可见，迷信并不是只有中国人会，任何国家都有迷信的事，无论科学多么发达，都会有迷信现象。
说白了，科学虽然是好东西，但是，科学仅限于物质世界的探索研究，凡事要证据，要看得见摸得着，才敢确定。[允悲][允悲]
而这个世界上，还有很多精神现象，心理现象，神秘现象，这些东西是没有物质证据的。
但是确实存在，所以，这个时候就称为“迷信”了。
所以，咱们重新定义一下：
[鲜花]迷信，就是科学暂时无法解释的现象。
你看看，这样来看，迷信并不可怕。
迷信，其实就是“未解之谜”嘛～。[哈哈][哈哈]
～～～～～～
比如西藏佛法中“大圆满”修行者临终的“虹化”现象，就是人临终时，随着一声巨响，然后人就消失了，肉体变成了七色光。只剩下了头发和指甲。[衰][衰]（有兴趣者自己百度查资料）
其实这都是修行修的，因为肉体是细胞组成，而细胞是分子～原子～电子～能量波组成。
七色光也是能量波，光波嘛～。光也是物质嘛，具有波粒二象性。
而头发和指甲是没有知觉的，比较特殊，所以留了下来，而全身修成了光。
～～～～～～
其它比如报应，“真香定律”，一语成谶，诅咒，农村的老人亲身经历的各种鬼神现象，科学目前统统无法解释。未解之谜嘛～。[笑哈哈][笑哈哈]
所以，叫“未解之谜”就好听，叫“迷信”就难听。
叫“未解之谜”更客观一些。
叫“迷信”含有贬义的成分。
以后谁再说你封建迷信，你就一拖鞋过去，告诉他，这叫“未解之谜”研究，不叫搞“封建迷信”。[顶][顶][嘻嘻][嘻嘻]
～～～～～～
世界是极大的，各个领域，各个学科不过是截取一部分，加以研究罢了，所谓的自然科学也是如此。[笑哈哈][笑哈哈]
有一句诗叫“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”。[鲜花]
世界本来是一个整体，所有方面同时作用！！！（注意哦，同时作用）
可是一直以来的西方科学，仅仅从物质角度看世界，这是不完整的。就好比从一个角度看庐山。
你从这个角度看庐山，拍一张照，得到一个图像，你说这就是庐山。
只要违背这个图，就不是庐山。（逻辑学里的“同一律”）
别人从另一个角度排一张庐山，那人就说，这不是庐山，不符合庐山的模样。[允悲][允悲]
其实啊，他说的“庐山模样”，只是庐山无数样子中的一个样子罢了。
～～～～～～
同理，西方人用科学研究这个世界，得出了一些结论。（比如西医）
然后，中国人用另一种方法研究人体，得出了脉象，穴位，经络。
然后，西医就挺大个鼻脸，在那指手画脚，说中医是巫术？？[哈哈][哈哈][嘻嘻][嘻嘻][允悲][允悲]哎呦卧槽了～
～～～～～～
本来就不是一个角度研究出来的，结论当然不同。凭啥非要合乎你那个角度？？
自古以来，无论是帝王将相，还是平民百姓，中医救死扶伤，起死回生的例子比比皆是，你西医一句“不符合科学”就给否定了？？
唉～，哭笑不得。他们脑子都被僵尸吃了～，不会转弯。[嘻嘻][嘻嘻]
～～～～～～
我们回忆一下，从古至今，科学研究方面，都是后者推翻前者。[鲜花]
就是说，经历过千千万万次的否定，再否定，再否定。
大家看看，这说明了什么？？[笑哈哈]
说明科学是错的，一直在错。
科学根本就不是真理，也不是一个尺子。
用科学来衡量一切，科学不配！！
如果客观点说，科学也仅仅是一个参考而已！！[鲜花][鲜花][鲜花]
～～～～～～
就拿原子来说，从古至今，西方人的研究，推翻了多少次？？
大家注意哈，科学这东西，都是临时的，临时有效。
就是说，在那个时代的当时，人们都认为正确，基本没有太高的智者能突破。
只有过了几十年，几百年，才会再次突破，才恍然大悟，之前全世界都崇奉的原来是错的！！[衰][衰][衰]
～～～～～～
现在重点来了，今天的最前沿科学，几十年后，几百年后，会不会推翻？？
答案是，当然会！！这是一定的。
所以喽，我们祖国的宝贝遗产，今天不符合科学，不代表未来不符合科学！！[笑哈哈][笑哈哈]
～～～～～～
佛法，宗教，六道轮回，周易，灵魂，报应，投胎，极乐世界，千百年后，万年后，都会得到科学证明的。[摊手][摊手]
好了，根据梅花易数的原理之一：外应。
这位网友一屁股把镜子坐碎了，厉害了。
根据碎了的两个焦点，那是两瓣屁股同时坐上去的。[doge][doge]
两点较近，这网友骨骼不大，身材不胖。
坐碎时，镜子底下的东西不硬不软。
如果硬的，镜子不会碎。
如果软的，镜子会中间折断，不会出现两个破碎焦点。[doge][doge]
宋朝是个“迷信”的时代。
无论是大名鼎鼎的生辰八字《渊海子平》，
还是《梅花易数》，都是作于宋朝。
面相学的祖宗《麻衣神相》也是出于宋朝。
所谓“迷信”，就是不知道原理，而且还相信。
[鲜花]“迷信”和“封建迷信”是两个概念，敲黑板了哈～。[嘻嘻][嘻嘻]
“迷信”包括对任何不理解的事物相信。
比如墨菲定律，就是“迷信”。
因为墨菲定律不能用科学解释清楚。[笑哈哈][笑哈哈]
但是，很多人还是相信。
～～～～～～
可见，迷信并不是只有中国人会，任何国家都有迷信的事，无论科学多么发达，都会有迷信现象。
说白了，科学虽然是好东西，但是，科学仅限于物质世界的探索研究，凡事要证据，要看得见摸得着，才敢确定。[允悲][允悲]
而这个世界上，还有很多精神现象，心理现象，神秘现象，这些东西是没有物质证据的。
但是确实存在，所以，这个时候就称为“迷信”了。
所以，咱们重新定义一下：
[鲜花]迷信，就是科学暂时无法解释的现象。
你看看，这样来看，迷信并不可怕。
迷信，其实就是“未解之谜”嘛～。[哈哈][哈哈]
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比如西藏佛法中“大圆满”修行者临终的“虹化”现象，就是人临终时，随着一声巨响，然后人就消失了，肉体变成了七色光。只剩下了头发和指甲。[衰][衰]（有兴趣者自己百度查资料）
其实这都是修行修的，因为肉体是细胞组成，而细胞是分子～原子～电子～能量波组成。
七色光也是能量波，光波嘛～。光也是物质嘛，具有波粒二象性。
而头发和指甲是没有知觉的，比较特殊，所以留了下来，而全身修成了光。
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其它比如报应，“真香定律”，一语成谶，诅咒，农村的老人亲身经历的各种鬼神现象，科学目前统统无法解释。未解之谜嘛～。[笑哈哈][笑哈哈]
所以，叫“未解之谜”就好听，叫“迷信”就难听。
叫“未解之谜”更客观一些。
叫“迷信”含有贬义的成分。
以后谁再说你封建迷信，你就一拖鞋过去，告诉他，这叫“未解之谜”研究，不叫搞“封建迷信”。[顶][顶][嘻嘻][嘻嘻]
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世界是极大的，各个领域，各个学科不过是截取一部分，加以研究罢了，所谓的自然科学也是如此。[笑哈哈][笑哈哈]
有一句诗叫“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”。[鲜花]
世界本来是一个整体，所有方面同时作用！！！（注意哦，同时作用）
可是一直以来的西方科学，仅仅从物质角度看世界，这是不完整的。就好比从一个角度看庐山。
你从这个角度看庐山，拍一张照，得到一个图像，你说这就是庐山。
只要违背这个图，就不是庐山。（逻辑学里的“同一律”）
别人从另一个角度排一张庐山，那人就说，这不是庐山，不符合庐山的模样。[允悲][允悲]
其实啊，他说的“庐山模样”，只是庐山无数样子中的一个样子罢了。
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同理，西方人用科学研究这个世界，得出了一些结论。（比如西医）
然后，中国人用另一种方法研究人体，得出了脉象，穴位，经络。
然后，西医就挺大个鼻脸，在那指手画脚，说中医是巫术？？[哈哈][哈哈][嘻嘻][嘻嘻][允悲][允悲]哎呦卧槽了～
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本来就不是一个角度研究出来的，结论当然不同。凭啥非要合乎你那个角度？？
自古以来，无论是帝王将相，还是平民百姓，中医救死扶伤，起死回生的例子比比皆是，你西医一句“不符合科学”就给否定了？？
唉～，哭笑不得。他们脑子都被僵尸吃了～，不会转弯。[嘻嘻][嘻嘻]
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我们回忆一下，从古至今，科学研究方面，都是后者推翻前者。[鲜花]
就是说，经历过千千万万次的否定，再否定，再否定。
大家看看，这说明了什么？？[笑哈哈]
说明科学是错的，一直在错。
科学根本就不是真理，也不是一个尺子。
用科学来衡量一切，科学不配！！
如果客观点说，科学也仅仅是一个参考而已！！[鲜花][鲜花][鲜花]
～～～～～～
就拿原子来说，从古至今，西方人的研究，推翻了多少次？？
大家注意哈，科学这东西，都是临时的，临时有效。
就是说，在那个时代的当时，人们都认为正确，基本没有太高的智者能突破。
只有过了几十年，几百年，才会再次突破，才恍然大悟，之前全世界都崇奉的原来是错的！！[衰][衰][衰]
～～～～～～
现在重点来了，今天的最前沿科学，几十年后，几百年后，会不会推翻？？
答案是，当然会！！这是一定的。
所以喽，我们祖国的宝贝遗产，今天不符合科学，不代表未来不符合科学！！[笑哈哈][笑哈哈]
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佛法，宗教，六道轮回，周易，灵魂，报应，投胎，极乐世界，千百年后，万年后，都会得到科学证明的。[摊手][摊手]
好了，根据梅花易数的原理之一：外应。
这位网友一屁股把镜子坐碎了，厉害了。
根据碎了的两个焦点，那是两瓣屁股同时坐上去的。[doge][doge]
两点较近，这网友骨骼不大，身材不胖。
坐碎时，镜子底下的东西不硬不软。
如果硬的，镜子不会碎。
如果软的，镜子会中间折断，不会出现两个破碎焦点。[doge][doge]
#DailyLife生活日志# #干了这碗暖鸡汤# 新冠肺炎疫情给我们带来了很多烦恼和麻烦，但通过这一次的疫情，我们也能看到许多。DailyLife生活日志总结了一些关于新冠肺炎疫情的名人名言。[中国赞]
#一句话的力量# 愿疫情早日过去，光明一定来临！加油！Stay strong！
1.无尽的远方，无数的人们，都与我有关。——鲁迅
（灾难面前，不可追求“独善其身”。）
2.各奋愚公之愿，即可移山；共怀精卫之心，不难填海。——蔡锷
（勠力同心，战“疫”必胜！）
3.挟一往无前之志，具百折不回之气。——蔡锷
（联系上句）
4.如果战端一开，那就是地无分南北，年无分老幼，无论何人，皆有守土抗战之责，皆应抱定牺牲一切之决心。——《对卢沟桥事件之严正声明》
（面对抗击疫情的这场特殊战役，我们仍然需要“地无分南北，年无分老幼”。）
5.不是你战胜生活，就是生活将你压碎。——茅盾
（我们必然要选择前者。）
6.人生在世，事业为重。一息尚存，绝不松劲。——吴玉章
（疫情中，在各个岗位各条战线的诸多工作人员都是对这句话的践行。）
7.一个强者要有三个基本条件：最野蛮的身体，最文明的头脑和不可征服的精神。——罗家伦
（这三点也恰是面对疫情所应具备的。）
8.长养慈心，勿伤物命，充此一念，可为仁圣。——弘一法师
（对待野生动物正应如此。）
9.长的是磨难，短的是人生。——张爱玲
（磨难是人生的常态，要以平和心态对待之。）
10.人间没有永恒的夜晚，世界没有永恒的冬天。——艾青
（也必然没有过不去的疫情……）
11.闲人的脑子，是魔鬼的工场。——郁达夫
（诽谤韩红，妄议钟南山父子的无聊之徒……）
12.人生遭逢的所有困难，都会是修行的道场。——南怀瑾
（从此次遭逢的疫情中，我们也应有所收获。）
13.今天的大陆，有的人很有权力，有的人很有财富，有的人很有知识，有的人很有名气，可他们普遍没有一样东西：良知。——金庸
（可用于批判疫情中种种的“无良之人”。）
14.我认为，反省是走向进步的开始。——柏杨
（愿进步自此开始……）
15.敬畏天命，使我们安分，使我们自知人的极限，而注目于人力所可及之处。——费孝通
（很多人缺的正是些许的“敬畏精神”。）
16.家人闲坐，灯火可亲。——汪曾祺
（疫情之下，家人可长时间相聚一室了，但心态可能远没有汪曾祺笔下那般闲适。）
17.人生的刺，就在这里，留恋着不肯快走的，偏是你所不留恋的东西。——钱钟书
（疫情何尝不是让我们万般无奈的那根共有的“刺”？）
18.说是人生无常，却也是人生之常。——余光中
（不管是一个国家还是一个人，不可能永远一帆风顺。）
19.人生确是无常的，不过人生的可爱处也多半就在这无常。——李霁野
（联系上句）
20.身着白衣，心有锦缎。——林清玄
（林清玄所言“白衣”应是近于“韦带布衣”之义，但放在疫情语境之下，赞美那些具有美丽心灵的“白衣天使”，极其合适。）
21.承担，是生命里最美的东西。——林清玄
（为国为民而承担，美中之美！）
22.当你发现人生的苦痛和荒谬是那么的当然，你该知道眼泪不是对付它的最好的办法。——张小娴
（面对疫情，最无用的便是徒劳的哭泣。）
23.我为自己的职业感到光荣也感到沉重。——莫言
（任何职业，有责任心的从业者必有此体会，而遭逢国难之时尤甚。）
24.生活是一个不断添置、丢失、损坏、再更换的过程。——刘亮程
（理性对待磨难。）
25.最渺小的人常关注着成绩和荣耀，最伟大的人常沉浸于创造和劳动。——路遥
（下者窃名，上士忘名。）
26.命定的局限尽可永在，不屈的挑战却不可须臾或缺！——史铁生
（与疫情死磕到底！）
27.我不相信掌纹能给我什么，我只相信十指握成的拳头的力量。——毕淑敏
（联系上句。）
28.“明天”乃是人生中最富有魅力的字眼儿。——冯骥才
（明天会好起来！）
29.优等的心，不必华丽，但必须坚固。——毕淑敏
（何谓“坚固”？可灵活解读。）
30.人可生如蚁而美如神。——顾城
（疫情中万千做出贡献的普通人！）
#一句话的力量# 愿疫情早日过去，光明一定来临！加油！Stay strong！
1.无尽的远方，无数的人们，都与我有关。——鲁迅
（灾难面前，不可追求“独善其身”。）
2.各奋愚公之愿，即可移山；共怀精卫之心，不难填海。——蔡锷
（勠力同心，战“疫”必胜！）
3.挟一往无前之志，具百折不回之气。——蔡锷
（联系上句）
4.如果战端一开，那就是地无分南北，年无分老幼，无论何人，皆有守土抗战之责，皆应抱定牺牲一切之决心。——《对卢沟桥事件之严正声明》
（面对抗击疫情的这场特殊战役，我们仍然需要“地无分南北，年无分老幼”。）
5.不是你战胜生活，就是生活将你压碎。——茅盾
（我们必然要选择前者。）
6.人生在世，事业为重。一息尚存，绝不松劲。——吴玉章
（疫情中，在各个岗位各条战线的诸多工作人员都是对这句话的践行。）
7.一个强者要有三个基本条件：最野蛮的身体，最文明的头脑和不可征服的精神。——罗家伦
（这三点也恰是面对疫情所应具备的。）
8.长养慈心，勿伤物命，充此一念，可为仁圣。——弘一法师
（对待野生动物正应如此。）
9.长的是磨难，短的是人生。——张爱玲
（磨难是人生的常态，要以平和心态对待之。）
10.人间没有永恒的夜晚，世界没有永恒的冬天。——艾青
（也必然没有过不去的疫情……）
11.闲人的脑子，是魔鬼的工场。——郁达夫
（诽谤韩红，妄议钟南山父子的无聊之徒……）
12.人生遭逢的所有困难，都会是修行的道场。——南怀瑾
（从此次遭逢的疫情中，我们也应有所收获。）
13.今天的大陆，有的人很有权力，有的人很有财富，有的人很有知识，有的人很有名气，可他们普遍没有一样东西：良知。——金庸
（可用于批判疫情中种种的“无良之人”。）
14.我认为，反省是走向进步的开始。——柏杨
（愿进步自此开始……）
15.敬畏天命，使我们安分，使我们自知人的极限，而注目于人力所可及之处。——费孝通
（很多人缺的正是些许的“敬畏精神”。）
16.家人闲坐，灯火可亲。——汪曾祺
（疫情之下，家人可长时间相聚一室了，但心态可能远没有汪曾祺笔下那般闲适。）
17.人生的刺，就在这里，留恋着不肯快走的，偏是你所不留恋的东西。——钱钟书
（疫情何尝不是让我们万般无奈的那根共有的“刺”？）
18.说是人生无常，却也是人生之常。——余光中
（不管是一个国家还是一个人，不可能永远一帆风顺。）
19.人生确是无常的，不过人生的可爱处也多半就在这无常。——李霁野
（联系上句）
20.身着白衣，心有锦缎。——林清玄
（林清玄所言“白衣”应是近于“韦带布衣”之义，但放在疫情语境之下，赞美那些具有美丽心灵的“白衣天使”，极其合适。）
21.承担，是生命里最美的东西。——林清玄
（为国为民而承担，美中之美！）
22.当你发现人生的苦痛和荒谬是那么的当然，你该知道眼泪不是对付它的最好的办法。——张小娴
（面对疫情，最无用的便是徒劳的哭泣。）
23.我为自己的职业感到光荣也感到沉重。——莫言
（任何职业，有责任心的从业者必有此体会，而遭逢国难之时尤甚。）
24.生活是一个不断添置、丢失、损坏、再更换的过程。——刘亮程
（理性对待磨难。）
25.最渺小的人常关注着成绩和荣耀，最伟大的人常沉浸于创造和劳动。——路遥
（下者窃名，上士忘名。）
26.命定的局限尽可永在，不屈的挑战却不可须臾或缺！——史铁生
（与疫情死磕到底！）
27.我不相信掌纹能给我什么，我只相信十指握成的拳头的力量。——毕淑敏
（联系上句。）
28.“明天”乃是人生中最富有魅力的字眼儿。——冯骥才
（明天会好起来！）
29.优等的心，不必华丽，但必须坚固。——毕淑敏
（何谓“坚固”？可灵活解读。）
30.人可生如蚁而美如神。——顾城
（疫情中万千做出贡献的普通人！）
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