“净业三福”是什么意思？
净土宗因其简单易行，在佛教中被称为“易行道”，同时又是最难生信的法门，为什么难生信？就是因为众生智慧福报不够，所以净土宗五科之中，第一科就是先修福，修“净业三福”，具体是哪三福呢？我们下面简单分享一下：
一、孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业。
第一福是万福的大根大本，是世间福。第一福的头一条就是孝和敬，孝亲，敬师，这是万福之根。如果不孝顺父母，不尊敬师长，这人福报就算完了，根拔掉了。福没有了，恶就起来，万恶就这么起来的，因为你没根了。不但佛教讲孝亲尊师，中国传统文化都讲，中国传统文化的根也是孝和敬，所以古人说“百善孝为先”。
十善业就是不杀、不盗、不邪淫、不妄言、不绮语、不两舌、不恶口、不贪、不瞋、不痴，这是止恶，这十条不能犯。“慈心不杀”，放在十善业的第一条，把这条单独提出来，说明杀戒是佛家第一大戒，进一步讲，不但不能杀生，还要放生。
二、受持三皈，具足众戒，不犯威仪。
这条是戒福。学佛就好像盖三层楼，盖了第一层才能盖第二层。第二福是建立在第一福的基础上的，第一福的根扎好了，你才具备学佛的条件，才能继续提升。三皈就是皈依佛、皈依法、皈依僧。“具足众戒”这个戒就比较多了，三皈依、五戒、八戒、菩萨戒，乃至于沙弥戒、比丘戒。“不犯威仪”，就是要保持我们的身、口、意三业清净，符合仪轨，口业就是不要没事就说三道四，说长道短；身业就是不要摇头晃脑，坐立不安；意业就是要保持正念，心系佛号，不要一天到晚胡思乱想，妄念纷飞。
三、发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者。
这条是菩萨行，是菩萨福。头一个“发菩提心”，这在净土法门中是非常重要的，没有这个发心，你就打不开心量，后面就没法继续。“深信因果”，一个真正相信因果的人，一定会严格要求自己，一定会慎独，不敢胡作非为。
“读诵大乘”，有信有愿后，就可以读诵大乘佛教经典了，经典可以帮助我们开发自性本具的智慧，能够让我们了解宇宙人生的真相。“劝进行者”，这一条是为别人，要劝导肯于修行的人，帮助他促进、提升，这是菩萨行。
以上这三福，第一福是人天法，是六道轮回的境界；第二福是小乘法，是四圣法界的境界；第三福是大乘法，是实报庄严土的佛境界。净业三福是净土法门的必修课，也是学佛的基础。
阿弥陀佛 https://t.cn/RRUda5w
净土宗因其简单易行，在佛教中被称为“易行道”，同时又是最难生信的法门，为什么难生信？就是因为众生智慧福报不够，所以净土宗五科之中，第一科就是先修福，修“净业三福”，具体是哪三福呢？我们下面简单分享一下：
一、孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业。
第一福是万福的大根大本，是世间福。第一福的头一条就是孝和敬，孝亲，敬师，这是万福之根。如果不孝顺父母，不尊敬师长，这人福报就算完了，根拔掉了。福没有了，恶就起来，万恶就这么起来的，因为你没根了。不但佛教讲孝亲尊师，中国传统文化都讲，中国传统文化的根也是孝和敬，所以古人说“百善孝为先”。
十善业就是不杀、不盗、不邪淫、不妄言、不绮语、不两舌、不恶口、不贪、不瞋、不痴，这是止恶，这十条不能犯。“慈心不杀”，放在十善业的第一条，把这条单独提出来，说明杀戒是佛家第一大戒，进一步讲，不但不能杀生，还要放生。
二、受持三皈，具足众戒，不犯威仪。
这条是戒福。学佛就好像盖三层楼，盖了第一层才能盖第二层。第二福是建立在第一福的基础上的，第一福的根扎好了，你才具备学佛的条件，才能继续提升。三皈就是皈依佛、皈依法、皈依僧。“具足众戒”这个戒就比较多了，三皈依、五戒、八戒、菩萨戒，乃至于沙弥戒、比丘戒。“不犯威仪”，就是要保持我们的身、口、意三业清净，符合仪轨，口业就是不要没事就说三道四，说长道短；身业就是不要摇头晃脑，坐立不安；意业就是要保持正念，心系佛号，不要一天到晚胡思乱想，妄念纷飞。
三、发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者。
这条是菩萨行，是菩萨福。头一个“发菩提心”，这在净土法门中是非常重要的，没有这个发心，你就打不开心量，后面就没法继续。“深信因果”，一个真正相信因果的人，一定会严格要求自己，一定会慎独，不敢胡作非为。
“读诵大乘”，有信有愿后，就可以读诵大乘佛教经典了，经典可以帮助我们开发自性本具的智慧，能够让我们了解宇宙人生的真相。“劝进行者”，这一条是为别人，要劝导肯于修行的人，帮助他促进、提升，这是菩萨行。
以上这三福，第一福是人天法，是六道轮回的境界；第二福是小乘法，是四圣法界的境界；第三福是大乘法，是实报庄严土的佛境界。净业三福是净土法门的必修课，也是学佛的基础。
阿弥陀佛 https://t.cn/RRUda5w
善心相当于一颗种子，今天我们对别人发慈悲心、爱心，不一定能马上看到结果，但就像农民春天把种子播在地里，秋天就可以收获庄稼，我们现在善心的种子，在未来可以塑造理想的生活。所以，我们要深信因果，要做好人、善良的人。心地善良的人有一种磁场，他所散发出去的光，会给周围带来好的能量。纵然我们现在不顺利、不成功，只要用都是对的方法去开心、积极地争取，生活就是希望美好的！[鲜花]
佛说孝顺父母的福德，大到不可思议
《本事经》里说：“世间聪慧人，恭敬于父母，恒时修供养，常生欢喜心”。意思是说，世间有智慧的人，都会对父母特别恭敬，恒时供养，让父母心生欢喜。
释迦牟尼佛在多部经典中宣说了子女孝顺父母的福德。下列若干：
1.世间和出世间的恩德有四种：第一种就是父母恩。
2.母亲对我的恩，我用一劫（百千万亿年）的时间来说也说不完。妈妈思念孩子，没有什么比得上。从怀孕开始十个月，行住坐卧受苦恼却不能说出来。想要吃什么穿什么，虽然得到了也不欢喜，担忧的心没有一刻休息，一心就想着好好生下这个孩子。当遇到难产时，就像百千把刀来割。如果平安生下孩子，大家都欢欢喜喜，宝宝一声哭啼，十个月受的苦，妈妈都忘光了，就像听到美妙的音乐一样快乐。宝宝睡在妈妈的肚子里，由妈妈的甘露泉喂养，这个恩德，就算高山也比这低，就算大海也比这浅。如果能够随顺母亲，不违背母亲的心意，天人都要护念他，福德是无尽的。如果用一劫的时间，每天早、中、晚，割自己身躯的肉来养父母，这样都不能报答父母对我一天的恩。
3.世界上谁最富有，谁最贫穷？家里有妈妈在，这叫做富。妈妈不在，叫做穷。妈妈在的时候，叫做日中，妈妈不在了，叫做日落。妈妈在时，叫做月明，妈妈不在了，叫做黑夜。所以大家要好好孝养父母，这和供养佛的福德是一样，没有差别的。
4.有福的人，请一百个持戒高僧大德，一百个仙人，一百个朋友到装满七宝的地方，供养百千种上妙珍膳，垂璎珞，以百宝庄严床卧具，以百药治疗病。就这样做百千劫，这样得到的福德，还不如一念孝顺心，用一丁点东西，供养自己的父母，侍奉自己的父母，不如供养父母功德的百千万分之一。
5.佛说：从地上积累珍宝，积累到二十八天，拿这么多珍宝去布施别人，不如供养自己的父母。
6.最大的善，不会大过孝；最大的恶，不会大过不孝。
7.世上要是没有佛，好好侍奉父母，侍奉父母就是侍奉佛。
8.如果把父亲放在左肩上，母亲放在右肩上，这样千万年，衣被饮食，床座卧具，病瘦医药，即于肩上放屎尿，也报不了父母恩。
9.在家居士，如果不供养父母师长，这是“失意罪”。
10.修世间法的时候，要从供养父母师长里修。
11.我曾经因为四件事情舍弃我的生命，一是，为破众生各种烦恼。二是，为了让众生平安快乐。三是，为了除掉自己贪着自己的身体。四是，为了报答父母生我养我的大恩。
12.我不但今天赞叹孝顺父母，我在无量劫中经常赞叹的。
13.如果人少许供养父母，这样获得的福德无量，而少许不顺父母，罪也无量。
14.有八种人，你要毫不犹豫的去布施：一父、二母、三佛、四弟子、五远来之人、六远去之人、七病人、八看病者。
15.有四种恩最难报答。一是父恩，二是母恩，三是如来恩，四是法师恩。所以供养这四种人，会得到无量福报。
16.用饭食供养贤圣，这不如孝顺侍奉父母亲。
17.我世世都奉持诸佛至孝之行，所以我德高福盛，然后成为天中之天，三界独步。
18.世上的父母应该极亲极爱的，可是众生轻慢父母不尊重；我现在为了摧伏这种我慢，所以为此出家救护。
19.菩萨世世都用时令鲜果供养佛陀比丘和父母，菩萨世世都这样对父母——如果父母睡着了，不敢吵醒父母，如果要叫醒父母，都用好听的声音。如果有好吃的，不会独吃，总是先给父母吃。
20.人生世间，不孝父母，不敬沙门，不行仁义，不学经戒，不畏后世者，其人身死，当堕地狱。
21.众罪最恶的，其中之一就是不孝父母。
22.如果不孝顺父母，自己的东西都拿给妻子儿女，或者把父母的东西，自私给妻子儿女。父母好话，自己不肯听从，甚至为护老婆而骂父母，这种人叫做“世间最大劫贼”。
23.不孝父母，轻慢尊长，将堕落三恶道。
24.想往生西方净土，要修三种福。第一种就是孝顺供养父母师长，不杀生，修十善业。第二种是受三皈依戒，不犯戒，不犯威仪。第三种是发菩提心，深信因果，读诵大乘经典，也劝别人读。
25.得到大财物，要先供养父母师长和尚法师。
26.菩萨于无量阿僧祇劫，孝养父母，衣服饮食，房舍卧具，乃至身肉骨髓。因为这样孝顺供养父母的因缘，自致成佛。
27.众僧是出三界的福田，父母是三界内的最大胜福田。
28.佛告诉迦叶长老说，众生恼乱父母，让父母心忧恼，得多病报。供养自己父母和病人，得少病报。对父母没有爱敬心，得丑陋报；爱敬父母尊长，得端正报。
29.佛对阿难说，不管是出家人还是在家人，慈心孝顺供养父母，这个功德殊胜难量。我过去世，慈心孝顺，供养父母，甚至舍身肉济救父母危急苦厄。我以这个孝顺供养父母的功德上为天帝，下为圣王，乃至成佛，三界特尊，都是因为孝顺父母的福报。
30.如果让父母生气，子女会遇到生活中的各种不顺，抵触顶撞父母，冲父母发脾气，很快就会有不顺。
愿所有人都能够孝顺父母，供养父母。愿我们把一切布施、一点一滴善行的功德全部都回向给父母。愿一切如母众生皆能远离痛苦烦恼，究竟解脱。
《本事经》里说：“世间聪慧人，恭敬于父母，恒时修供养，常生欢喜心”。意思是说，世间有智慧的人，都会对父母特别恭敬，恒时供养，让父母心生欢喜。
释迦牟尼佛在多部经典中宣说了子女孝顺父母的福德。下列若干：
1.世间和出世间的恩德有四种：第一种就是父母恩。
2.母亲对我的恩，我用一劫（百千万亿年）的时间来说也说不完。妈妈思念孩子，没有什么比得上。从怀孕开始十个月，行住坐卧受苦恼却不能说出来。想要吃什么穿什么，虽然得到了也不欢喜，担忧的心没有一刻休息，一心就想着好好生下这个孩子。当遇到难产时，就像百千把刀来割。如果平安生下孩子，大家都欢欢喜喜，宝宝一声哭啼，十个月受的苦，妈妈都忘光了，就像听到美妙的音乐一样快乐。宝宝睡在妈妈的肚子里，由妈妈的甘露泉喂养，这个恩德，就算高山也比这低，就算大海也比这浅。如果能够随顺母亲，不违背母亲的心意，天人都要护念他，福德是无尽的。如果用一劫的时间，每天早、中、晚，割自己身躯的肉来养父母，这样都不能报答父母对我一天的恩。
3.世界上谁最富有，谁最贫穷？家里有妈妈在，这叫做富。妈妈不在，叫做穷。妈妈在的时候，叫做日中，妈妈不在了，叫做日落。妈妈在时，叫做月明，妈妈不在了，叫做黑夜。所以大家要好好孝养父母，这和供养佛的福德是一样，没有差别的。
4.有福的人，请一百个持戒高僧大德，一百个仙人，一百个朋友到装满七宝的地方，供养百千种上妙珍膳，垂璎珞，以百宝庄严床卧具，以百药治疗病。就这样做百千劫，这样得到的福德，还不如一念孝顺心，用一丁点东西，供养自己的父母，侍奉自己的父母，不如供养父母功德的百千万分之一。
5.佛说：从地上积累珍宝，积累到二十八天，拿这么多珍宝去布施别人，不如供养自己的父母。
6.最大的善，不会大过孝；最大的恶，不会大过不孝。
7.世上要是没有佛，好好侍奉父母，侍奉父母就是侍奉佛。
8.如果把父亲放在左肩上，母亲放在右肩上，这样千万年，衣被饮食，床座卧具，病瘦医药，即于肩上放屎尿，也报不了父母恩。
9.在家居士，如果不供养父母师长，这是“失意罪”。
10.修世间法的时候，要从供养父母师长里修。
11.我曾经因为四件事情舍弃我的生命，一是，为破众生各种烦恼。二是，为了让众生平安快乐。三是，为了除掉自己贪着自己的身体。四是，为了报答父母生我养我的大恩。
12.我不但今天赞叹孝顺父母，我在无量劫中经常赞叹的。
13.如果人少许供养父母，这样获得的福德无量，而少许不顺父母，罪也无量。
14.有八种人，你要毫不犹豫的去布施：一父、二母、三佛、四弟子、五远来之人、六远去之人、七病人、八看病者。
15.有四种恩最难报答。一是父恩，二是母恩，三是如来恩，四是法师恩。所以供养这四种人，会得到无量福报。
16.用饭食供养贤圣，这不如孝顺侍奉父母亲。
17.我世世都奉持诸佛至孝之行，所以我德高福盛，然后成为天中之天，三界独步。
18.世上的父母应该极亲极爱的，可是众生轻慢父母不尊重；我现在为了摧伏这种我慢，所以为此出家救护。
19.菩萨世世都用时令鲜果供养佛陀比丘和父母，菩萨世世都这样对父母——如果父母睡着了，不敢吵醒父母，如果要叫醒父母，都用好听的声音。如果有好吃的，不会独吃，总是先给父母吃。
20.人生世间，不孝父母，不敬沙门，不行仁义，不学经戒，不畏后世者，其人身死，当堕地狱。
21.众罪最恶的，其中之一就是不孝父母。
22.如果不孝顺父母，自己的东西都拿给妻子儿女，或者把父母的东西，自私给妻子儿女。父母好话，自己不肯听从，甚至为护老婆而骂父母，这种人叫做“世间最大劫贼”。
23.不孝父母，轻慢尊长，将堕落三恶道。
24.想往生西方净土，要修三种福。第一种就是孝顺供养父母师长，不杀生，修十善业。第二种是受三皈依戒，不犯戒，不犯威仪。第三种是发菩提心，深信因果，读诵大乘经典，也劝别人读。
25.得到大财物，要先供养父母师长和尚法师。
26.菩萨于无量阿僧祇劫，孝养父母，衣服饮食，房舍卧具，乃至身肉骨髓。因为这样孝顺供养父母的因缘，自致成佛。
27.众僧是出三界的福田，父母是三界内的最大胜福田。
28.佛告诉迦叶长老说，众生恼乱父母，让父母心忧恼，得多病报。供养自己父母和病人，得少病报。对父母没有爱敬心，得丑陋报；爱敬父母尊长，得端正报。
29.佛对阿难说，不管是出家人还是在家人，慈心孝顺供养父母，这个功德殊胜难量。我过去世，慈心孝顺，供养父母，甚至舍身肉济救父母危急苦厄。我以这个孝顺供养父母的功德上为天帝，下为圣王，乃至成佛，三界特尊，都是因为孝顺父母的福报。
30.如果让父母生气，子女会遇到生活中的各种不顺，抵触顶撞父母，冲父母发脾气，很快就会有不顺。
愿所有人都能够孝顺父母，供养父母。愿我们把一切布施、一点一滴善行的功德全部都回向给父母。愿一切如母众生皆能远离痛苦烦恼，究竟解脱。
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