《冷静，是解决问题的必要素质》

有一位著名的马戏团训兽师，在一次与老虎的表演中，出了点小意外，现场观众给他捏了一把汗。

在某一场的马戏表演，现场观众座无虚席。

经过主持人介绍，接下来的是孟加拉虎表演，然后，表演台上就逐渐升起了大铁笼子。

大铁笼子里面有个四四方方的两米左右高的小铁笼，里面装的就是孟加拉虎。

看见老虎上场，观众们情绪顿时非常高涨，欢呼声此起彼伏。

随着观众的欢呼声，训兽师缓缓地走进大铁笼子。

然后像往常一样，走近装着老虎的小铁笼，并把笼中两只孟加拉虎放了出来。

这时候，现场的观众注意力全集中在大铁笼中的训兽师与老虎身上。

期待着观看训兽师如何让猛虎变得乖巧听话。

期待着这位动物界的“王者”，又是给他们来一场怎样的表演？

正当观众们带着期待的心情，观看训兽师接下来的精彩表演时，意外出现了。

现场停电了，全场顿时一片黑暗。

此时的观众当然不用害怕，毕竟动物表演都是关在大笼子里的，它们又走不出来，对观众而言，没有危险。

但是，大家似乎也留意到了，训兽师还在铁笼子里。

更要命的是，关住两只孟加拉虎的那个小铁笼，在停电前，训兽师己经放出来了。

更更关键是，黑夜中，我们的眼睛看不清老虎，可是，老虎的眼睛却能把我们看得清清楚楚的。

本来情绪一度高涨的现场，顿时鸦雀无声。观众们非常担心大铁笼中的训兽师。

紧张的气氛持续一分多钟后，现场终于通电了。

当现场的灯光再次亮起时，大家看见训兽师安然无恙，旁边的孟加拉虎没有趁大家看不见，伤害训兽师。

这时，全场的现众与工作人员才松了一口气。

随着灯光亮起，这场《训兽师与孟加拉虎》的马戏，在观众再次高涨的情绪与欢呼声中，表演圆满结束。

表演结束之后，同事们关心地问起训兽师：

“刚才停电那一分多钟，你是怎么过来的？”

训兽师说：

“停电后，我冷静地思考，我就想起，老虎虽然能看见我们，但是，它们并不知道，我们看不见它们。

所以，我冷静地站在原地不动，老虎也不敢靠近我。”

冷静，是解决问题的必要素质。

所谓高手，就是善于控制情绪，冷静办事的人。

训兽师的经历告诉我们，面对突发情况，我们一定不能冲动、浮躁。

要学会冷静地思考，才能找到解决问题的方法。

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家人们我发现了一个大无语事件（我是不是世界上最后一个知道的），就是你把装扮放到这个家园人体model上以后，你包里就没了，我才知道!我刚刚还发文问为什么我这一套马戏团的衣服凭空消失了（右边的是刚放的），发到一半我突然灵光一闪去包里看了下果然右边的也没了哈哈哈哈哈哈哈哈，看来要展示就穿不了

周五送书。

“用头，用手，用小刀，
他用公牛的腱作画，
他用犹太小村庄的所有污秽的热情作画，
他用一个俄罗斯乡下的全部激烈的情欲作画……”

这是诗人桑德拉尔致敬马克·夏加尔的诗句，摘自英国艺术评论家莫妮卡·博姆-杜琴的《夏加尔》。印象中的夏加尔，是画家中的忧郁诗人，他擅用梦幻深沉的蓝绿色，描绘飞舞的恋人与花、狂欢的大马戏团，神秘而幽异的犹太村庄。“超现实主义”这个词，最初就是源于阿波利奈尔评价夏加尔的画。至于夏加尔，在他的一生之中，始终和风靡一时的各种艺术流派保持着距离。

杜琴的这本评传详细回顾了夏加尔漫长而曲折的一生：从哈西德教派的犹太小村庄（夏加尔称之为“我的故乡，我的坟墓”）到二十世纪初的艺术圣地巴黎，从十月革命中的圣彼得堡到二战前的柏林，从纽约的流亡生涯到耶路撒冷的圣地巡礼……一个心灵敏锐的艺术家如何在动荡多变的二十世纪中保持自我，又如何把个人对于历史的感受投射于创作之中。

最令我触动的一幅画是马克·夏加尔在1944年创作的《钉在十字架上》（The Crucified），杜琴写道：“这幅画可说是艺术家听闻东欧犹太人聚居区遭清洗新闻后的反应。画中，夏加尔故乡的犹太人，身上戴着脏兮兮的写有‘我是犹太人’字样的牌子，在大雪覆盖的小镇上，被钉在十字架上，旁边还有数具遗骸。”

作者从历史维度解读了夏加尔不同时期作品中的风格技巧以及文化符号，以及他的犹太人身份，他的政治观念，他的爱情与友谊……简而言之，一幅随着二十世纪历史浪潮日渐走向开阔复杂的艺术家肖像。配图观感绝佳。

转发里抽三位送@后浪艺术 出品的“艺术与观念”系列《夏加尔》一本。11.11开。