台北故宫藏 清 雍正 爐鈞釉膽瓶
尺寸 高20.1公分 口徑2.6公分 底徑6.0公分
時代 清 雍正
西元1723-1735年
說明: 直口,斜肩,垂腹,圈足。全器施爐鈞釉,呈靛、紫、月白等多色深淺交匯流動的窯變釉。足底緣施護胎汁,呈鐵黑色,底心印「雍正年製」四字雙行篆款。雍正仿鈞釉色作品,採多次施釉,燒成過程中,不同金屬元素自然結合,所產生的流動窯變釉色。
尺寸 高20.1公分 口徑2.6公分 底徑6.0公分
時代 清 雍正
西元1723-1735年
說明: 直口,斜肩,垂腹,圈足。全器施爐鈞釉,呈靛、紫、月白等多色深淺交匯流動的窯變釉。足底緣施護胎汁,呈鐵黑色,底心印「雍正年製」四字雙行篆款。雍正仿鈞釉色作品,採多次施釉,燒成過程中,不同金屬元素自然結合,所產生的流動窯變釉色。
#中華玄學[超话]##道教知识# 什么是早坛功课
《早课》,全称《太上玄门早坛功课经》。本经由《八大神咒》、《太上老君说常清静经》、《太上洞玄灵宝升玄消灾护命妙经》、《太上灵宝天尊说禳灾解厄真经》、《无上玉皇心印妙经》、《诸真宝诰》以及《邱祖忏悔文》、《灵官咒》、《土地咒》、《三皈依》、《祝寿文》等经典科仪组成。
道教徒为什么要每天必须诵此早坛功课呢?该经开篇就说:“功课者,课功也。课自身之功,修自身之道也。修自身之道者,赖先圣之典也。诵上圣之金书玉诰,明自己之本性真心。非课教不能弘扬大道,非课诵不能保养元和。经之为经,是前圣之心宗;咒之为咒,乃古仙之妙法。诵之诚者,则经明;行之笃者,则法验”。
上殿诵经,要诚心、恭敬,切须斋戒严整衣冠,慎勿轻慢交谈接语。因金书玉笈,为我等入道之门墙。讽经诵咒,乃修仙真之径路。只有念念无违,随心祷祝,才能自然感应道祖垂怜。故需道场众等,人各恭敬;恭对道前,讽经如法。
《早课》,全称《太上玄门早坛功课经》。本经由《八大神咒》、《太上老君说常清静经》、《太上洞玄灵宝升玄消灾护命妙经》、《太上灵宝天尊说禳灾解厄真经》、《无上玉皇心印妙经》、《诸真宝诰》以及《邱祖忏悔文》、《灵官咒》、《土地咒》、《三皈依》、《祝寿文》等经典科仪组成。
道教徒为什么要每天必须诵此早坛功课呢?该经开篇就说:“功课者,课功也。课自身之功,修自身之道也。修自身之道者,赖先圣之典也。诵上圣之金书玉诰,明自己之本性真心。非课教不能弘扬大道,非课诵不能保养元和。经之为经,是前圣之心宗;咒之为咒,乃古仙之妙法。诵之诚者,则经明;行之笃者,则法验”。
上殿诵经,要诚心、恭敬,切须斋戒严整衣冠,慎勿轻慢交谈接语。因金书玉笈,为我等入道之门墙。讽经诵咒,乃修仙真之径路。只有念念无违,随心祷祝,才能自然感应道祖垂怜。故需道场众等,人各恭敬;恭对道前,讽经如法。
#道教知识# 什么是早坛功课
《早课》,全称《太上玄门早坛功课经》。本经由《八大神咒》、《太上老君说常清静经》、《太上洞玄灵宝升玄消灾护命妙经》、《太上灵宝天尊说禳灾解厄真经》、《无上玉皇心印妙经》、《诸真宝诰》以及《邱祖忏悔文》、《灵官咒》、《土地咒》、《三皈依》、《祝寿文》等经典科仪组成。
道教徒为什么要每天必须诵此早坛功课呢?该经开篇就说:“功课者,课功也。课自身之功,修自身之道也。修自身之道者,赖先圣之典也。诵上圣之金书玉诰,明自己之本性真心。非课教不能弘扬大道,非课诵不能保养元和。经之为经,是前圣之心宗;咒之为咒,乃古仙之妙法。诵之诚者,则经明;行之笃者,则法验”。
上殿诵经,要诚心、恭敬,切须斋戒严整衣冠,慎勿轻慢交谈接语。因金书玉笈,为我等入道之门墙。讽经诵咒,乃修仙真之径路。只有念念无违,随心祷祝,才能自然感应道祖垂怜。故需道场众等,人各恭敬;恭对道前,讽经如法。 https://t.cn/z8YERWw
《早课》,全称《太上玄门早坛功课经》。本经由《八大神咒》、《太上老君说常清静经》、《太上洞玄灵宝升玄消灾护命妙经》、《太上灵宝天尊说禳灾解厄真经》、《无上玉皇心印妙经》、《诸真宝诰》以及《邱祖忏悔文》、《灵官咒》、《土地咒》、《三皈依》、《祝寿文》等经典科仪组成。
道教徒为什么要每天必须诵此早坛功课呢?该经开篇就说:“功课者,课功也。课自身之功,修自身之道也。修自身之道者,赖先圣之典也。诵上圣之金书玉诰,明自己之本性真心。非课教不能弘扬大道,非课诵不能保养元和。经之为经,是前圣之心宗;咒之为咒,乃古仙之妙法。诵之诚者,则经明;行之笃者,则法验”。
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