当代社会，一部分人对所谓“成熟“和“高手”的认知标准，已经被驯化成了喜怒不形于色和内心毫无波澜，认为此为高级。依我看，这世界哪来的成熟的高手，都是自欺欺人罢了。高手不活在别人的嘴里。那些整天喊着知行合一的人，在被情绪撞上后，也完全没有风轻云淡的姿态，反而是架起咄咄逼人的姿势随时与你开战。缺了谁地球照样转，沧海一粟而已，活着罢了。双标这件事，完全没必要，认真就输了。 愿喜怒不形于色闷不吭声的人成为成熟的“高手”。没忍住，啰嗦了，就酱！

有人说我学了很多东西，但就是无法变现。无法变现的重要原因就是你的行动力没有让你的理论变现。知行合一才能实现内心之所想。

换句话说，深挖自己的认知范围，能够做到细致分析，融会贯通，再发挥超强的行动力，就能赚到钱。

认知就是你对事物的理解，你对市场及行业趋势的判断，你对客户的分析，认知越广、越深、越高、越快，你才能在纷乱繁杂的信息中具备抽丝剥茧的能力，你才能具备高瞻远瞩的能力，你才能具备快速反应的能力。

行动力就是在认知基础上，即刻做出计划与决策，不断突破自己，迅速出击，让认知变现。

每个人都有自己的知识体系，每个人都有自己的长短处，他看待事物的维度和行动力便取决于此。你的认知比身边人更具优势，你就能早下手，更能找准时机做决策，进而成为第一个站在风口的人，引领一个行业或趋势。

不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。当你站在行业之巅，不惧浮云，能够穿透世俗的繁杂，才能一览众山小，领略壮阔美景，体验成功的超然喜悦。

【无“真”之善是“伪善”，无“真”之美是“伪美”】

这里所说的善，是伦理道德层面上的善事、好事的为善，是恶的对立面。自古以来，真正的善是没有功利取向的善念善行、行善积德。在庄子看来，就是“不争”“无誉”“无为”远离钱财、权势、名誉的，以“真”为支撑的善才是真实无虚的善。在今天，这样真正的善开始多起来了，尤其是在这场蔓延全球的重大疫灾中，我们看到了千千万万守望相助、雪中送炭、感人肺腑的真善的故事，这些善行让无数良知满满的人热泪盈眶。

“失真”的所谓的善一定是“伪善”。《朱子家训》中说到：“善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。”老子说：“皆知善之为善，斯不善已。”人们都知道善之所以为善，那是因为有恶的存在。在今天，那些所谓的“高调”行善，他们唯恐天下不知，就大张旗鼓地宣扬自己做了多大多大的慈善，其实就是“王婆卖瓜，自卖自夸”，其根本目的就是为了一己之私，也就是所谓的“吃小亏，占大便宜”和“放长线，钓大鱼”。所以，充满功利之心功利味浓的所谓的行善都是“伪善”。

关于美，无论是心灵之美、语言之美、行为之美、身躯之美、艺术之美还是环境之美，美的支撑仍然是“真”，“失真”的所谓的美不是真正的美。所以，所有的美的核心就是“真”。老子说“天下皆知美之为美，斯恶已”，天下之人都知道美之所以为美，那是因为有丑的存在。丑就是恶、是假、是伪，今天的“假美”“伪美”难道还少吗？于人而言，“金玉其外，败絮其中”的“假美”“伪美”其实是很容易识破的。所以，王阳明才说：“得致知二字，千古人品高下真伪，一齐觑破，毫发不容掩藏。”只要自己良知满满，那些“失真”的假的、伪的所有的东西一眼就能看穿、看透！

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