《基督生平》第221讲：在家乡被恶待（十）
原创 重修祭坛 微仆 今天
弟兄姐妹，主内平安！
今天是《基督生平》第221讲。我们先来作祷告，求神赐福、使用以下的时间：（略）
【路4:20-22】于是把书卷起来，交还执事，就坐下。会堂里的人都定睛看他。耶稣对他们说：“今天这经应验在你们耳中了。”众人都称赞他，并希奇他口中所出的恩言。又说：“这不是约瑟的儿子吗？”
在上一讲中，我们分享了“众人都称赞他”。这真是一个很好的开始！主耶稣一出来作工就受到了众人的欢迎。
但是，你再往下看这个故事：
28-29节：“会堂里的人听见这话，都怒气满胸，就起来撵他出城。他们的城造在山上，他们带他到山崖，要把他推下去。”
他们不是刚刚才称赞主吗？怎么一转眼就“怒气填胸”，要把主从山崖上推下去呢？因为主的话触怒了他们，得罪了他们。所以，他们就翻脸不认主。
人是会变的，今天他夸你，明天就要害你；今天他拥戴你，明天就会把你退下山崖。主不但亲身经历了，主也提醒所有跟随他的人，说：“学生不能高过先生，仆人不能高过主人。学生和先生一样，仆人和主人一样也就罢了。人既骂家主是别西卜，何况他的家人呢！”（参太10:24-25）。
所以，一个立志跟随主的人要明白：靠人，人会跑；靠山，山会倒；唯有万军之耶和华才是你灵魂的逃城。不要把你的侍奉建立在人的感情，人的称赞上，这些都是有“水分”的。
主耶稣不要你称赞他，他要你信服他！主耶稣不要你对基督教赞不绝口，他要你悔改归向他！
今天，我们分享：四、一句俗语
【路4:23】耶稣对他们说：“你们必引这俗语向我说：‘医生，你医治自己吧！我们听见你在迦百农所行的事，也当行在你自己家乡里。’”
主耶稣知道众人对他的爱戴是表面的，是情绪化的，并不真实。他们并非真的是接受他弥赛亚的身分和事工。对他们来说，他只是一个在他们中间长大的孩子，在迦百农取得一点名声而已。
所以，主就引用了一句当时大家都熟悉的俗语来提醒他们，将来他们要用这样的话来讽刺他的事工。
我们将主耶稣所引用的俗语分作两部分来看：
第一部分：“你们必引这俗语向我说：‘医生，你医治自己吧！”这句话的意思是：“你行在别人身上的事，也要行在自己身上。你能医治别人，难道不能医治自己吗？”
这里的“自己”是指谁说的呢？难道是指主耶稣吗？不是！我们接下来看这个俗语的第二部分就明白了——“我们听见你在迦百农所行的事，也当行在你自己家乡里。”
原来，这里的“家乡”，也就是前面的“自己”，是指耶稣的故乡拿撒勒说的。这是他们对主耶稣工作的挑剔，他们的意思是要他在拿撒勒行神迹，像他在其它地方行的一样，好使他免受嘲笑。因为他们太了解这个耶稣了，在外人眼中，耶稣能行神迹奇事，很了不起。但在他们眼中，不过就是一个穷木匠而已。说不定这会堂里面好多人的家具都是耶稣亲自给他们做的。
他们有一天要嘲笑主，把主当成无用的医生——一名招摇撞骗的医生。只知道在外面风光，却不敢在本地行异能。因为他们觉得自己知道耶稣的一切底细。
所以，主就对他们说：“你们必引这俗语向我说：‘医生，你医治自己吧！我们听见你在迦百农所行的事，也当行在你自己家乡里。’”
主把他们将来的情形显露出来了！事情还没有发生，主已经看到了结果。话语还没有出口，主已经看透了他们的心。无论何事，怎能瞒过神的儿子呢？
在此，我也要提醒弟兄姊妹，有些路你还没有走，主已经在前面等着你了。有些事会瞒过人，却瞒不过神。就连你将来某一天要说句什么话，都在神的预知当中了。
【来4:13】并且被造的没有一样在他面前不显然的；原来万物在那与我们有关系的主眼前，都是赤露敞开的。
【太10:26】（主耶稣说）……掩盖的事，没有不露出来的；隐藏的事，没有不被人知道的。
这两节经文，对虔诚跟随主的人来说是安慰。不必害怕毁谤和论断，实情如何，主都明了。人看人，都是看外貌，神看人，却是看内心。人可以误会你，主不会！人会轻看你，主不会！“因为他知道万人；也用不着谁见证人怎样，因他知道人心里所存的（参约2:24-25）。主又说：“知道的是我，作见证的也是我”（参耶29：23）
既然如此，振作起来！在天有你的见证，在上有你的中保。“因为我们众人，必要在基督台前显露出来，叫各人按着本身所行的，或善或恶受报。”
但这两节经文对那些一贯作恶，不知悔改，还心存侥幸的人来说，是当头棒喝。
【赛57:11】你怕谁？因谁恐惧？竟说谎，不记念我，又不将这事放在心上！我不是许久闭口不言，你仍不怕我吗？
是的，弟兄姊妹！主不是许久闭口不言。当他开口说话的时候，你就要面对上帝的愤怒了！主今天沉默不言，并不是对你的默许，好像主认可你的行为。不是的！主沉默不言，是给你悔改的机会——不要一意孤行，一头撞南墙自讨苦吃。耶和华如此说：“你们为什么屡次悖逆，还要受责打吗？你们已经满头疼痛，全心发昏。”（参赛1:5）。
许多人的罪越犯越大，就是因为把耶和华的怜悯，当做了自己放肆的资本。好似神没有反对，也没有表态，就可以高枕无忧了！这样的人若不悔改，终究是要吃大亏的！
弟兄姊妹，犹太人正是跌倒在耶稣的“出身”上。今天他们称赞耶稣，明天他们就嘲笑耶稣——“医生啊，你医治自己吧！”。但是，无论他们怎么做，主都不奇怪 。因为他是测透人心的主，你现在如何，主都知道，你将来如何，主也清楚。
你的一生都在主手中。所以，蒙福也好，受祸也罢，全凭我们在主面前的态度。那敬畏耶和华，以耶和华为可靠的，那人有福了！那离弃耶和华，以耶和华为虚妄的，那人有祸了！
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！ https://t.cn/zRYKXUM
原创 重修祭坛 微仆 今天
弟兄姐妹，主内平安！
今天是《基督生平》第221讲。我们先来作祷告，求神赐福、使用以下的时间：（略）
【路4:20-22】于是把书卷起来，交还执事，就坐下。会堂里的人都定睛看他。耶稣对他们说：“今天这经应验在你们耳中了。”众人都称赞他，并希奇他口中所出的恩言。又说：“这不是约瑟的儿子吗？”
在上一讲中，我们分享了“众人都称赞他”。这真是一个很好的开始！主耶稣一出来作工就受到了众人的欢迎。
但是，你再往下看这个故事：
28-29节：“会堂里的人听见这话，都怒气满胸，就起来撵他出城。他们的城造在山上，他们带他到山崖，要把他推下去。”
他们不是刚刚才称赞主吗？怎么一转眼就“怒气填胸”，要把主从山崖上推下去呢？因为主的话触怒了他们，得罪了他们。所以，他们就翻脸不认主。
人是会变的，今天他夸你，明天就要害你；今天他拥戴你，明天就会把你退下山崖。主不但亲身经历了，主也提醒所有跟随他的人，说：“学生不能高过先生，仆人不能高过主人。学生和先生一样，仆人和主人一样也就罢了。人既骂家主是别西卜，何况他的家人呢！”（参太10:24-25）。
所以，一个立志跟随主的人要明白：靠人，人会跑；靠山，山会倒；唯有万军之耶和华才是你灵魂的逃城。不要把你的侍奉建立在人的感情，人的称赞上，这些都是有“水分”的。
主耶稣不要你称赞他，他要你信服他！主耶稣不要你对基督教赞不绝口，他要你悔改归向他！
今天，我们分享：四、一句俗语
【路4:23】耶稣对他们说：“你们必引这俗语向我说：‘医生，你医治自己吧！我们听见你在迦百农所行的事，也当行在你自己家乡里。’”
主耶稣知道众人对他的爱戴是表面的，是情绪化的，并不真实。他们并非真的是接受他弥赛亚的身分和事工。对他们来说，他只是一个在他们中间长大的孩子，在迦百农取得一点名声而已。
所以，主就引用了一句当时大家都熟悉的俗语来提醒他们，将来他们要用这样的话来讽刺他的事工。
我们将主耶稣所引用的俗语分作两部分来看：
第一部分：“你们必引这俗语向我说：‘医生，你医治自己吧！”这句话的意思是：“你行在别人身上的事，也要行在自己身上。你能医治别人，难道不能医治自己吗？”
这里的“自己”是指谁说的呢？难道是指主耶稣吗？不是！我们接下来看这个俗语的第二部分就明白了——“我们听见你在迦百农所行的事，也当行在你自己家乡里。”
原来，这里的“家乡”，也就是前面的“自己”，是指耶稣的故乡拿撒勒说的。这是他们对主耶稣工作的挑剔，他们的意思是要他在拿撒勒行神迹，像他在其它地方行的一样，好使他免受嘲笑。因为他们太了解这个耶稣了，在外人眼中，耶稣能行神迹奇事，很了不起。但在他们眼中，不过就是一个穷木匠而已。说不定这会堂里面好多人的家具都是耶稣亲自给他们做的。
他们有一天要嘲笑主，把主当成无用的医生——一名招摇撞骗的医生。只知道在外面风光，却不敢在本地行异能。因为他们觉得自己知道耶稣的一切底细。
所以，主就对他们说：“你们必引这俗语向我说：‘医生，你医治自己吧！我们听见你在迦百农所行的事，也当行在你自己家乡里。’”
主把他们将来的情形显露出来了！事情还没有发生，主已经看到了结果。话语还没有出口，主已经看透了他们的心。无论何事，怎能瞒过神的儿子呢？
在此，我也要提醒弟兄姊妹，有些路你还没有走，主已经在前面等着你了。有些事会瞒过人，却瞒不过神。就连你将来某一天要说句什么话，都在神的预知当中了。
【来4:13】并且被造的没有一样在他面前不显然的；原来万物在那与我们有关系的主眼前，都是赤露敞开的。
【太10:26】（主耶稣说）……掩盖的事，没有不露出来的；隐藏的事，没有不被人知道的。
这两节经文，对虔诚跟随主的人来说是安慰。不必害怕毁谤和论断，实情如何，主都明了。人看人，都是看外貌，神看人，却是看内心。人可以误会你，主不会！人会轻看你，主不会！“因为他知道万人；也用不着谁见证人怎样，因他知道人心里所存的（参约2:24-25）。主又说：“知道的是我，作见证的也是我”（参耶29：23）
既然如此，振作起来！在天有你的见证，在上有你的中保。“因为我们众人，必要在基督台前显露出来，叫各人按着本身所行的，或善或恶受报。”
但这两节经文对那些一贯作恶，不知悔改，还心存侥幸的人来说，是当头棒喝。
【赛57:11】你怕谁？因谁恐惧？竟说谎，不记念我，又不将这事放在心上！我不是许久闭口不言，你仍不怕我吗？
是的，弟兄姊妹！主不是许久闭口不言。当他开口说话的时候，你就要面对上帝的愤怒了！主今天沉默不言，并不是对你的默许，好像主认可你的行为。不是的！主沉默不言，是给你悔改的机会——不要一意孤行，一头撞南墙自讨苦吃。耶和华如此说：“你们为什么屡次悖逆，还要受责打吗？你们已经满头疼痛，全心发昏。”（参赛1:5）。
许多人的罪越犯越大，就是因为把耶和华的怜悯，当做了自己放肆的资本。好似神没有反对，也没有表态，就可以高枕无忧了！这样的人若不悔改，终究是要吃大亏的！
弟兄姊妹，犹太人正是跌倒在耶稣的“出身”上。今天他们称赞耶稣，明天他们就嘲笑耶稣——“医生啊，你医治自己吧！”。但是，无论他们怎么做，主都不奇怪 。因为他是测透人心的主，你现在如何，主都知道，你将来如何，主也清楚。
你的一生都在主手中。所以，蒙福也好，受祸也罢，全凭我们在主面前的态度。那敬畏耶和华，以耶和华为可靠的，那人有福了！那离弃耶和华，以耶和华为虚妄的，那人有祸了！
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！ https://t.cn/zRYKXUM
[给你小心心]情感需求博弈➕ 节奏博弈➕ 识别主被动[给你小心心]举例
当男朋友问你，想不想我过来看你，如何回复？推拉
㊛ :“你还是别来看我了~”
㊚ :为什么？
㊛ :“因为我怕你舍不得走[害羞]~”
接下来，如果男生的回复让你比较满意，顺着你的节奏走，可以给个[给你小心心]小奖励[给你小心心]：“嘻嘻，我也舍不得你走呀[羞嗒嗒][羞嗒嗒]~”
当男朋友问你，想不想我过来看你，如何回复？推拉
㊛ :“你还是别来看我了~”
㊚ :为什么？
㊛ :“因为我怕你舍不得走[害羞]~”
接下来，如果男生的回复让你比较满意，顺着你的节奏走，可以给个[给你小心心]小奖励[给你小心心]：“嘻嘻，我也舍不得你走呀[羞嗒嗒][羞嗒嗒]~”
《基督生平》第126讲：迦拿的婚筵（七）
原创 重修祭坛 微仆 今天
弟兄姐妹，主内平安！
今天是《基督生平》第126讲。我们先来作祷告，求神祝福、使用以下的时间：（略）
我们继续分享“主耶稣所行的第一个神迹”。在前面的几讲中，我们分享了：（一）主耶稣被邀请；（二）“酒用尽了”；（三）马利亚对用人说……。（四）犹太人洁净的规矩。
今天，我们分享：
（五）“把缸倒满了水”
【约2:7-8】耶稣对用人说：“把缸倒满了水。”他们就倒满了，直到缸口。耶稣又说：“现在可以舀出来，送给管筵席的。”他们就送了去。
主耶稣开始行动了。他要用门口的那六口石缸来为这家人解决难处。主吩咐用人说：“把缸倒满了水”。有没有搞错？“酒用尽了”，应该去买酒，主竟吩咐他们去倒水吗？
也许你会说：“主啊，我要的是酒，不是水”，但主会告诉你：“孩子，我现在所作的你不知道，后来必明白。我现在给你水，用不了多久，它就变成酒了”
弟兄姊妹，主的作为就是这样让人捉摸不透。不过，想想也是：谁能测透神的作为呢？我们以为水是没用的，结果，却正是我们需要的。我们以为在作无用功，结果，却有美酒的芬芳散发出来。
还记得以色列人是怎么攻下耶利哥城的吗？神没有教他们排兵布阵，也没有叫他们训练兵卒，神叫他们抬着约柜围着城墙转，一天转一圈，等到第七天，神说：“你们要绕城七次，祭司也要吹角。他们吹的角声拖长，你们听见角声，众百姓要大声呼喊，城墙就必塌陷，各人都要往前直上。”（参书6:4-5）。
弟兄姊妹，这就是神的办法。当神的办法一拿出来，以色列人理解吗？不理解！但他们顺服！于是，他们就抬起约柜按神的话去做！你可以不理解神的作为，但你必须顺服。神今天不要你理解，要你顺服。
《基督生平》大纲回顾：（点击查看）
第一章：耶稣的降生
第二章：圣婴的朝拜者
第三章：婴孩期耶稣
1、降生后的耶稣
2、西面与耶稣
3、亚拿与耶稣
这里面还有一个功课，就是去如何面对仇敌。当神的百姓抬着约柜围绕耶利哥的城墙转的时候，耶利哥城墙上的那些仇敌理解吗？不理解！也许他们会笑话神的百姓说：“快来看，这些傻瓜在干什么，整天围绕城墙转，有什么用呢？”
让他们笑吧，只要7天，他们就笑不出来了！主正是用这种被人轻看的方法赢得了战争。
经上记着说：“（他们）自称为聪明，反成了愚拙”（罗1：22）、“因为十字架的道理，在那灭亡的人为愚拙；在我们得救的人却为神的大能。”（林前1:18）、“世人凭自己的智慧，既不认识神，神就乐意用人所当作愚拙的道理拯救那些信的人，这就是神的智慧了。”（参林前1:21）。
弟兄姊妹，你有没有遇到过这样的事：你需要的，主没有给你，好像你不需要的，主却给了你。你只看到了“水”，却没有看到背后的“酒”。
你只看到了“现在”，却没有看到“将来”。也许你今天瞧不上眼的，不珍惜的，无所谓的，正是让你日后为之自豪，为之感恩的。
《基督生平》大纲回顾：（点击查看）
第四章：沉默的日子
第五章：受洗与受试
第六章：最初呼召的几个门徒
第七章：主耶稣开始传道
第八章：主耶稣第一年的事工
（一）在迦百农会堂
（二）医治彼得的岳母
（三）迦拿的婚筵
不要小瞧了神给你的恩典。主难道不知道你需要什么吗？主今天可能没有给你拿走“约旦河”（拦阻），但他给了你跨过约旦河的勇气；可能主没有给你一份安定的工作，但他给了你一个温暖的家；
可能主没有给你一个健康的身体，但他给了你一个孝顺的孩子；可能主没有让你的孩子在学校里考第一，但他却给了你孩子一个正直的性格。
门口的那六口石缸，不知道被摆放在那里多久了。突然有一天，神要用它们给人解决难处。弟兄姊妹，神有一个作为，叫“就地取材”。他能叫东风来，把红海吹干；他能叫大鱼来吞吃约拿；他能叫乌鸦给他的仆人送饭；他能叫洼地裂开给参孙水喝。
几个羊角能吹倒耶利哥的城墙，一把面能洁净有毒的食物，磐石能出水，清水变成酒，还有什么是神不能作的呢？只要你敬畏神，神帮助你的办法多的是。
当年主耶稣医治了一个生来瞎眼的人，他是怎么医治的呢？经上记着说：“（主耶稣）吐唾沫在地上，用唾沫和泥抹在瞎子的眼睛上，对他说：‘你往西罗亚池子里去洗。’他去一洗，回头就看见了。”（参约9:6-7）。
主吐唾沫和泥，就是这么简单。这就是主的工作方法：就地取材。
弟兄姊妹，我相信神给你找的出路一定就在你身边，不过你不知道罢了。当一个寡妇走投无路，来求以利沙帮助的时候，以利沙是怎么说的呢？他说：“你告诉我，你家里有什么？”
寡妇说：“婢女家中除了一瓶油之外，没有什么。”以利沙说：“你去，向你众邻舍借空器皿，不要少借。回到家里，关上门，你和你儿子在里面，将油倒在所有的器皿里，倒满了的放在一边。”（参王下4:2-4）。
弟兄姊妹，神用寡妇家里有的东西来帮助她。五饼二鱼的神迹也是这样，当门徒束手无策的时候，主没有给他们变出许多饼来，而是吩咐他们说：“你们有多少饼，可以去看看。”他们知道了，就说：“五个饼，两条鱼。”（参可6:38）。
感谢主，五个饼两条鱼，这就是主的解决办法。五饼二鱼哪里来的？不是主变出来的，乃是一个小牧童带来的。
六口石缸，五饼二鱼，就是主给你想的办法。在你想不到的地方，神给你预备了恩典。
弟兄姊妹，不要再为着你目前的困境唉声叹气了，神有的是办法帮助你！你可能会说，主的办法在哪里？我怎么没有看到呢？
六口石缸就在你眼皮底下，你看见了，但你没当回事。别忘了，我们的神是化腐朽为神奇的神。只要你敬畏神，神有的是办法帮助你。因为神有一个名字，叫“奇妙的策士”。
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！ https://t.cn/zRYKXUM
原创 重修祭坛 微仆 今天
弟兄姐妹，主内平安！
今天是《基督生平》第126讲。我们先来作祷告，求神祝福、使用以下的时间：（略）
我们继续分享“主耶稣所行的第一个神迹”。在前面的几讲中，我们分享了：（一）主耶稣被邀请；（二）“酒用尽了”；（三）马利亚对用人说……。（四）犹太人洁净的规矩。
今天，我们分享：
（五）“把缸倒满了水”
【约2:7-8】耶稣对用人说：“把缸倒满了水。”他们就倒满了，直到缸口。耶稣又说：“现在可以舀出来，送给管筵席的。”他们就送了去。
主耶稣开始行动了。他要用门口的那六口石缸来为这家人解决难处。主吩咐用人说：“把缸倒满了水”。有没有搞错？“酒用尽了”，应该去买酒，主竟吩咐他们去倒水吗？
也许你会说：“主啊，我要的是酒，不是水”，但主会告诉你：“孩子，我现在所作的你不知道，后来必明白。我现在给你水，用不了多久，它就变成酒了”
弟兄姊妹，主的作为就是这样让人捉摸不透。不过，想想也是：谁能测透神的作为呢？我们以为水是没用的，结果，却正是我们需要的。我们以为在作无用功，结果，却有美酒的芬芳散发出来。
还记得以色列人是怎么攻下耶利哥城的吗？神没有教他们排兵布阵，也没有叫他们训练兵卒，神叫他们抬着约柜围着城墙转，一天转一圈，等到第七天，神说：“你们要绕城七次，祭司也要吹角。他们吹的角声拖长，你们听见角声，众百姓要大声呼喊，城墙就必塌陷，各人都要往前直上。”（参书6:4-5）。
弟兄姊妹，这就是神的办法。当神的办法一拿出来，以色列人理解吗？不理解！但他们顺服！于是，他们就抬起约柜按神的话去做！你可以不理解神的作为，但你必须顺服。神今天不要你理解，要你顺服。
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第一章：耶稣的降生
第二章：圣婴的朝拜者
第三章：婴孩期耶稣
1、降生后的耶稣
2、西面与耶稣
3、亚拿与耶稣
这里面还有一个功课，就是去如何面对仇敌。当神的百姓抬着约柜围绕耶利哥的城墙转的时候，耶利哥城墙上的那些仇敌理解吗？不理解！也许他们会笑话神的百姓说：“快来看，这些傻瓜在干什么，整天围绕城墙转，有什么用呢？”
让他们笑吧，只要7天，他们就笑不出来了！主正是用这种被人轻看的方法赢得了战争。
经上记着说：“（他们）自称为聪明，反成了愚拙”（罗1：22）、“因为十字架的道理，在那灭亡的人为愚拙；在我们得救的人却为神的大能。”（林前1:18）、“世人凭自己的智慧，既不认识神，神就乐意用人所当作愚拙的道理拯救那些信的人，这就是神的智慧了。”（参林前1:21）。
弟兄姊妹，你有没有遇到过这样的事：你需要的，主没有给你，好像你不需要的，主却给了你。你只看到了“水”，却没有看到背后的“酒”。
你只看到了“现在”，却没有看到“将来”。也许你今天瞧不上眼的，不珍惜的，无所谓的，正是让你日后为之自豪，为之感恩的。
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第四章：沉默的日子
第五章：受洗与受试
第六章：最初呼召的几个门徒
第七章：主耶稣开始传道
第八章：主耶稣第一年的事工
（一）在迦百农会堂
（二）医治彼得的岳母
（三）迦拿的婚筵
不要小瞧了神给你的恩典。主难道不知道你需要什么吗？主今天可能没有给你拿走“约旦河”（拦阻），但他给了你跨过约旦河的勇气；可能主没有给你一份安定的工作，但他给了你一个温暖的家；
可能主没有给你一个健康的身体，但他给了你一个孝顺的孩子；可能主没有让你的孩子在学校里考第一，但他却给了你孩子一个正直的性格。
门口的那六口石缸，不知道被摆放在那里多久了。突然有一天，神要用它们给人解决难处。弟兄姊妹，神有一个作为，叫“就地取材”。他能叫东风来，把红海吹干；他能叫大鱼来吞吃约拿；他能叫乌鸦给他的仆人送饭；他能叫洼地裂开给参孙水喝。
几个羊角能吹倒耶利哥的城墙，一把面能洁净有毒的食物，磐石能出水，清水变成酒，还有什么是神不能作的呢？只要你敬畏神，神帮助你的办法多的是。
当年主耶稣医治了一个生来瞎眼的人，他是怎么医治的呢？经上记着说：“（主耶稣）吐唾沫在地上，用唾沫和泥抹在瞎子的眼睛上，对他说：‘你往西罗亚池子里去洗。’他去一洗，回头就看见了。”（参约9:6-7）。
主吐唾沫和泥，就是这么简单。这就是主的工作方法：就地取材。
弟兄姊妹，我相信神给你找的出路一定就在你身边，不过你不知道罢了。当一个寡妇走投无路，来求以利沙帮助的时候，以利沙是怎么说的呢？他说：“你告诉我，你家里有什么？”
寡妇说：“婢女家中除了一瓶油之外，没有什么。”以利沙说：“你去，向你众邻舍借空器皿，不要少借。回到家里，关上门，你和你儿子在里面，将油倒在所有的器皿里，倒满了的放在一边。”（参王下4:2-4）。
弟兄姊妹，神用寡妇家里有的东西来帮助她。五饼二鱼的神迹也是这样，当门徒束手无策的时候，主没有给他们变出许多饼来，而是吩咐他们说：“你们有多少饼，可以去看看。”他们知道了，就说：“五个饼，两条鱼。”（参可6:38）。
感谢主，五个饼两条鱼，这就是主的解决办法。五饼二鱼哪里来的？不是主变出来的，乃是一个小牧童带来的。
六口石缸，五饼二鱼，就是主给你想的办法。在你想不到的地方，神给你预备了恩典。
弟兄姊妹，不要再为着你目前的困境唉声叹气了，神有的是办法帮助你！你可能会说，主的办法在哪里？我怎么没有看到呢？
六口石缸就在你眼皮底下，你看见了，但你没当回事。别忘了，我们的神是化腐朽为神奇的神。只要你敬畏神，神有的是办法帮助你。因为神有一个名字，叫“奇妙的策士”。
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！ https://t.cn/zRYKXUM
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