这几天的月亮都很圆很好看,让人感觉是中秋前后,可是仔细想想已经十一月了,浑浑噩噩的又度过一个学期
新买的帽子,戴上跟卖家秀差别有点大,今天不知道是哪好看,就是觉得自己很好看,可能是睫毛刷得不错,要是每天都这样认为就好了
QQZ的朋友圈,都快要忘了还拍过这组图了,突然看到还是很惊喜
看着校外的景象,很想到外面走走,散散步,在路上吹吹风,心情应该都会好很多吧,学校栅栏处都用铁板封起来了,感觉很压抑,有种坐牢的感觉,每次在宿舍里俯瞰学校外面,灯火通明,而自己却只能困在学校,感觉明年应该是回不来了,也不想在家一直待着,只有两年大学生活就会以这种枯燥无味的方式结束,所以想去旅游的心愈发强烈,想在青春里留下些美好的回忆
在pxx买的所谓氛围灯,闪起来像是在夜店一样,拍不出人家大美女的氛围感
新买的帽子,戴上跟卖家秀差别有点大,今天不知道是哪好看,就是觉得自己很好看,可能是睫毛刷得不错,要是每天都这样认为就好了
QQZ的朋友圈,都快要忘了还拍过这组图了,突然看到还是很惊喜
看着校外的景象,很想到外面走走,散散步,在路上吹吹风,心情应该都会好很多吧,学校栅栏处都用铁板封起来了,感觉很压抑,有种坐牢的感觉,每次在宿舍里俯瞰学校外面,灯火通明,而自己却只能困在学校,感觉明年应该是回不来了,也不想在家一直待着,只有两年大学生活就会以这种枯燥无味的方式结束,所以想去旅游的心愈发强烈,想在青春里留下些美好的回忆
在pxx买的所谓氛围灯,闪起来像是在夜店一样,拍不出人家大美女的氛围感
世界是物质的还是精神的?主要看你怎么理解时间。时间是一个量度单位还是独立存在?都是,也不是。如果把一样东西分开,无限的分最后是什么?量子。量子是物质吗?不是。它只是一种状态的描述。量子力学家告诉你,世界是由事件构成的。怎么理解?我给你举个例子。你出门以后发现手机没带,你会怎么想?手机要么在家要么路上丢了。这个表达不符合量子力学的表述,正确的表达是,手机既在家里又在路上。怎么会是这样呢?因为时间。真实世界里的时间是没有现在的。如果没有现在你会怎么想?喜马拉雅山和恋人之间的热吻是一回事,都是一件事,区别只是一个较长,一个较短。物质虽长它终究会消散,精神虽短,它亦能永恒。
念一万声地藏王菩萨的好处
《地藏菩萨本愿经》梦参老和尚 讲解 【 复次。观世音菩萨。若未来世。有善男子。善女人。或因治生。或因公私。或因生死。或因急事。入山林中。过渡河海。乃及大水。或经险道。是人先当念地藏菩萨名万遍。所过土地。鬼神卫护。行住坐卧。永保安乐。乃至逢于虎狼师子。一切毒害。不能损之。】 “若未来世,有善男子、善女人,或因治生”,“治生”就是从事生活上的事物。我们活着总要做些事情,建造一些生活上的事,这叫治生。 “或因公私”,或者因公因私要出门,或者派你出差,或者明明知道到战场上说不定要死,但是你当了兵,就必须去,这是因公;或者你为了发财冒险,人说做贼当强盗也不容易,强盗也是拿生命去换,逮到就被枪毙,抢到就是我的了。世间上的物质总是有限的,我得多了,别人就得少了。 若是“治生”,或者是急事入山林中,或者过渡河海,或是经过险道,这都是不安全的。所以走到山林、河海都是很危险的。现在交通方便了,但是也很危险,开汽车怕撞车,飞机也常出空难。 怕有这个危难,你就念一万声“地藏王菩萨”,可以保一半的险;念得诚恳了完全保险,念得不诚恳保一半,就看你的用功如何了。凡是属于险难的,念了就化险为夷。假使说险难一发生你就念,可以使你转危为安、化险为夷,这个有好处的。 如果说本来就没有灾难,你念了更增加快乐。这里所说的事情就是你一天的生活当中,所必须经过的事情。为了生活你得做事业,或给人打工也得要做,自己的财产你得经营,有时候体力、脑力都要动,有时只动脑力不动体力,但是要拿钱当资本。替大家服务的做一些事情,这就叫公。无论在哪个国家,当公职的,替大家做事情的也叫公,为自己筹划的就叫私。 人在生死存亡的关头,总想有位救护者,这位救护者就是地藏菩萨。你要想有位救护者,你就求求地藏王菩萨,他能够救护你。 总之,在一切痛苦厄难的环境当中,你应当念一万声地藏王菩萨。那么你所经过的土地,有鬼神保护,别人有危难,你没有事。“行住坐卧,永保安乐”。 黑夜睡觉有时也有危险。如果正在睡觉时心脏病发作,就死了;在睡觉时还有很多种病,有飞天摄人精魂,就在你睡觉当中把你摄走了,使你的魂再不能归体了。但是你有事先的防备,念一万声地藏王菩萨,乃至于遇到老虎、狮子、一切毒兽,都不能伤害到你,毒兽见到你自然会走开。这种事很多。 我在上房山住的时候,有一天,一条很粗的蛇不知怎么出来了,横在山路上。我跟贯一法师两个人正要回去,走到路上碰见它了,它的身上被太阳光照得就像龙似的,全身闪闪发光,我们在很远的地方就被射到。 他说:“怎么办?”我说:“跑都跑不了,我们没它跑得快!” 我说:“我们就这么走过去吧!” 他说:“过不去,它横在路上,在它身上过不去。” 我们俩人就念圣号,我就跟它说:“你走开,我们不伤害你,你也别伤害我们。”我们俩人就这么念圣号,它就走了。 住监狱,受王法系缚,你要是念了一万声地藏王菩萨圣号,你永远看不到,连看都看不到,更不用说身受了。个别的业又不同了,但这是普遍说的。 一切末法众生谁要是感觉不安全,没有安全感,你就念一万声地藏王菩萨圣号好了。也不必让人家知道,你自己心里默念。别人遇到的危险,你遇不到,平平安安地过一生。但是不要贪名,不要求利,平平安安修道,为一切未来做准备。 所以如果大家想“行住坐卧,永保安乐”,念一万声地藏王菩萨圣号。
《地藏菩萨本愿经》梦参老和尚 讲解 【 复次。观世音菩萨。若未来世。有善男子。善女人。或因治生。或因公私。或因生死。或因急事。入山林中。过渡河海。乃及大水。或经险道。是人先当念地藏菩萨名万遍。所过土地。鬼神卫护。行住坐卧。永保安乐。乃至逢于虎狼师子。一切毒害。不能损之。】 “若未来世,有善男子、善女人,或因治生”,“治生”就是从事生活上的事物。我们活着总要做些事情,建造一些生活上的事,这叫治生。 “或因公私”,或者因公因私要出门,或者派你出差,或者明明知道到战场上说不定要死,但是你当了兵,就必须去,这是因公;或者你为了发财冒险,人说做贼当强盗也不容易,强盗也是拿生命去换,逮到就被枪毙,抢到就是我的了。世间上的物质总是有限的,我得多了,别人就得少了。 若是“治生”,或者是急事入山林中,或者过渡河海,或是经过险道,这都是不安全的。所以走到山林、河海都是很危险的。现在交通方便了,但是也很危险,开汽车怕撞车,飞机也常出空难。 怕有这个危难,你就念一万声“地藏王菩萨”,可以保一半的险;念得诚恳了完全保险,念得不诚恳保一半,就看你的用功如何了。凡是属于险难的,念了就化险为夷。假使说险难一发生你就念,可以使你转危为安、化险为夷,这个有好处的。 如果说本来就没有灾难,你念了更增加快乐。这里所说的事情就是你一天的生活当中,所必须经过的事情。为了生活你得做事业,或给人打工也得要做,自己的财产你得经营,有时候体力、脑力都要动,有时只动脑力不动体力,但是要拿钱当资本。替大家服务的做一些事情,这就叫公。无论在哪个国家,当公职的,替大家做事情的也叫公,为自己筹划的就叫私。 人在生死存亡的关头,总想有位救护者,这位救护者就是地藏菩萨。你要想有位救护者,你就求求地藏王菩萨,他能够救护你。 总之,在一切痛苦厄难的环境当中,你应当念一万声地藏王菩萨。那么你所经过的土地,有鬼神保护,别人有危难,你没有事。“行住坐卧,永保安乐”。 黑夜睡觉有时也有危险。如果正在睡觉时心脏病发作,就死了;在睡觉时还有很多种病,有飞天摄人精魂,就在你睡觉当中把你摄走了,使你的魂再不能归体了。但是你有事先的防备,念一万声地藏王菩萨,乃至于遇到老虎、狮子、一切毒兽,都不能伤害到你,毒兽见到你自然会走开。这种事很多。 我在上房山住的时候,有一天,一条很粗的蛇不知怎么出来了,横在山路上。我跟贯一法师两个人正要回去,走到路上碰见它了,它的身上被太阳光照得就像龙似的,全身闪闪发光,我们在很远的地方就被射到。 他说:“怎么办?”我说:“跑都跑不了,我们没它跑得快!” 我说:“我们就这么走过去吧!” 他说:“过不去,它横在路上,在它身上过不去。” 我们俩人就念圣号,我就跟它说:“你走开,我们不伤害你,你也别伤害我们。”我们俩人就这么念圣号,它就走了。 住监狱,受王法系缚,你要是念了一万声地藏王菩萨圣号,你永远看不到,连看都看不到,更不用说身受了。个别的业又不同了,但这是普遍说的。 一切末法众生谁要是感觉不安全,没有安全感,你就念一万声地藏王菩萨圣号好了。也不必让人家知道,你自己心里默念。别人遇到的危险,你遇不到,平平安安地过一生。但是不要贪名,不要求利,平平安安修道,为一切未来做准备。 所以如果大家想“行住坐卧,永保安乐”,念一万声地藏王菩萨圣号。
✋热门推荐