梁朝伟曾对刘嘉玲说：我这辈子只会喜欢一个人，那就是张曼玉。
刘嘉玲却说：如果你真的喜欢张曼玉，我也挺开心的，你决定就好，张曼玉是一个非常优秀的演员。
曾有人问梁朝伟，如果有可能最想回到那个时间段，梁朝伟不假思索地回答：38岁的那个时候吧，拍《花样年华》的那个时候。
是的，他最想回去的时候，就是和张曼玉拍《花样年华》的时候，在一次颁奖典礼上，出现这部电影的画面，台下的梁朝伟红了眼眶。
他们相识于1984年合作的《新扎师兄》，那时的张曼玉还是个顶着港姐头衔的花瓶，多年之后再合作《花样年华》，两人都已是影帝影后。
他们在合作中渐渐熟悉，一起出去喝东西、聊天，那段时间，杂志上常有他们的绯闻，大家甚至觉得，他们会走在一起。
梁朝伟也坦言：我们真的很了解彼此，很聊得来，Maggie是会让人动心的，可能我一生最爱的女人只有张曼玉一个。
张曼玉也也表示跟梁朝伟之间的默契，是跟别人不会有的，但就是这样两位互相有情的人，最后却没有了下文。
梁朝伟没能牵起张曼玉的手，而是娶了刘嘉玲，并和其相伴至今，不可否认，梁朝伟是个非常有魅力的男人。
梁朝伟和刘嘉玲在2008年结束了十年的恋爱长跑，在不丹举行了婚礼，但婚礼刘嘉玲并未邀请张曼玉。
张曼玉也是看新闻才得知他们结婚的消息，敢爱敢恨的张曼玉非常不理解，颇为恼火的说：我不祝福。
而梁朝伟的最终选择，也让无数人替他和张曼玉惋惜，认为他们没在一起，是最大的遗憾。
因为有刘嘉玲，梁朝伟才可以在家里装修时，因为觉得麻烦，拎着包扬长而去，等刘嘉玲收拾妥当再回来。
而刘嘉玲也会在他拍戏时，事无巨细的替他订好机票、酒店，并随身带着他的一寸照片，以免耽误其工作。
但这些繁琐的俗事，张曼玉是不会做的，所以这也注定他和梁朝伟可以恋爱，但不能走进婚姻。
刘嘉玲曾说：拥有梁朝伟，失去全世界又如何，这足以可见她对梁朝伟的爱慕，其实仔细想想，梁朝伟有妻如此，实乃人生大幸。
正如梁朝伟所说：张曼玉是让他发了疯的女人，而刘嘉玲就是为他驱魔的女人，她可以体谅自己的沉默和脆弱。
有人用酒来比喻张曼玉和刘嘉玲，说张曼玉是红酒，刘嘉玲是白酒，红酒醇厚而优雅，白酒热烈而坦荡。
曾有人问梁朝伟，你是不是从来没有像这样爱嘉玲一样爱过人，梁朝伟回答：不是。
或许，张曼玉之于梁朝伟，是爱情，而刘嘉玲之于梁朝伟，是婚姻，正如梁朝伟在电影里所说的“最爱的人，跟你在一起生活的人，不一定是同一个人”。#亿点曝光计划#
刘嘉玲却说：如果你真的喜欢张曼玉，我也挺开心的，你决定就好，张曼玉是一个非常优秀的演员。
曾有人问梁朝伟，如果有可能最想回到那个时间段，梁朝伟不假思索地回答：38岁的那个时候吧，拍《花样年华》的那个时候。
是的，他最想回去的时候，就是和张曼玉拍《花样年华》的时候，在一次颁奖典礼上，出现这部电影的画面，台下的梁朝伟红了眼眶。
他们相识于1984年合作的《新扎师兄》，那时的张曼玉还是个顶着港姐头衔的花瓶，多年之后再合作《花样年华》，两人都已是影帝影后。
他们在合作中渐渐熟悉，一起出去喝东西、聊天，那段时间，杂志上常有他们的绯闻，大家甚至觉得，他们会走在一起。
梁朝伟也坦言：我们真的很了解彼此，很聊得来，Maggie是会让人动心的，可能我一生最爱的女人只有张曼玉一个。
张曼玉也也表示跟梁朝伟之间的默契，是跟别人不会有的，但就是这样两位互相有情的人，最后却没有了下文。
梁朝伟没能牵起张曼玉的手，而是娶了刘嘉玲，并和其相伴至今，不可否认，梁朝伟是个非常有魅力的男人。
梁朝伟和刘嘉玲在2008年结束了十年的恋爱长跑，在不丹举行了婚礼，但婚礼刘嘉玲并未邀请张曼玉。
张曼玉也是看新闻才得知他们结婚的消息，敢爱敢恨的张曼玉非常不理解，颇为恼火的说：我不祝福。
而梁朝伟的最终选择，也让无数人替他和张曼玉惋惜，认为他们没在一起，是最大的遗憾。
因为有刘嘉玲，梁朝伟才可以在家里装修时，因为觉得麻烦，拎着包扬长而去，等刘嘉玲收拾妥当再回来。
而刘嘉玲也会在他拍戏时，事无巨细的替他订好机票、酒店，并随身带着他的一寸照片，以免耽误其工作。
但这些繁琐的俗事，张曼玉是不会做的，所以这也注定他和梁朝伟可以恋爱，但不能走进婚姻。
刘嘉玲曾说：拥有梁朝伟，失去全世界又如何，这足以可见她对梁朝伟的爱慕，其实仔细想想，梁朝伟有妻如此，实乃人生大幸。
正如梁朝伟所说：张曼玉是让他发了疯的女人，而刘嘉玲就是为他驱魔的女人，她可以体谅自己的沉默和脆弱。
有人用酒来比喻张曼玉和刘嘉玲，说张曼玉是红酒，刘嘉玲是白酒，红酒醇厚而优雅，白酒热烈而坦荡。
曾有人问梁朝伟，你是不是从来没有像这样爱嘉玲一样爱过人，梁朝伟回答：不是。
或许，张曼玉之于梁朝伟，是爱情，而刘嘉玲之于梁朝伟，是婚姻，正如梁朝伟在电影里所说的“最爱的人，跟你在一起生活的人，不一定是同一个人”。#亿点曝光计划#
红尘 心悟
云禅·慧明
红 尘
众生皆有佛性，但人道众生迷失真我，为世俗之人。六道为业障之道，一切相为业障之相，人道在六道之内亦为业障所致， 故红尘即道场，生活即修行。
一切相遇、发生之外相皆是“境中像”为照见自己，明白者为觉。能反观内心，知己心相、明己心相者为悟。
红尘之一切发生为业相，皆是累世因缘的累计，皆是唯心感召。如幻灯片或照片一样，从何而来？因累世以来未曾明白，故未能看破放下，若能识红尘之业相纠缠，
源者在己，根者在心，
随身在其中，心不染浊，就是出离红尘了。
如同电影都是自导、自拍、自演的人生剧，我们又播放来自我观赏，心随而走，悲痛、喜泪……不可笑吗？
人世间的一切俗人，关系，俗事烦杂，无尽无休。只要你来到人道，这就是人道的相，人道的境， 人道的模式， 怎么会因你的一颗人心而改变呢？
六道之相本为业相，众生也是因心性而坠落，所以，真正的业障不是杀生、造业，杀生、造业是果，而心性内因，因除果自清。只祛果，因不除，有因还必有果，心性不改必造我业，业业不休，怎么可能脱离六道呢？所以，六道之相乃心相，一切唯心所造，所遇一切发生，皆是业障牵引，业障从何而来，因心性感召而来，所以，一切唯心所感召。而人道众生不自知，不自觉，多有抱怨，怨天尤人，甚至仇恨，不知观相照内心，不能反观内照。
何为反观内照？
知世间一切发生，顺与不顺，多磨难，皆是境中“我”相，进而能依外缘观内心、照内心、醒内心，转心便可转境、转命。返观内照可令心明，可令心净，去除心碍方可见本性。
唯返观内照，方可看见，知一切本为空。这时，就如同电影散去，你还要接着面对空空的墙壁发呆吗？既然，空了，无了，转身离去！外面海阔天空，当你走出那黑暗的房间，就走出了心的暗室。即出离红尘，境还没变，但却不同了，随心而转了。世外桃源乃心境，红尘哪有真风景啊！你得到的就是世人皆求的——放下！
这是了不起的明白，以此愉悦、通透的出离之心再入红尘，就如同站在迷宫的上面，看着那些低头走在迷宫里，到处乱撞，不知前面险难，心迷惘而痛苦，甚至嚎叫……你还会去计较吗？当下明白的你，一定会绽放你的本意——善，本能的喊一声“喂，往这边走啊！”那个当下，没有炫耀，只是明白之后的真我本意之举！这就是未成佛前佛渡我，成佛之后再渡人。在你未明白之时，红尘中的一切都是来渡化和成就你的！
云禅·慧明
红 尘
众生皆有佛性，但人道众生迷失真我，为世俗之人。六道为业障之道，一切相为业障之相，人道在六道之内亦为业障所致， 故红尘即道场，生活即修行。
一切相遇、发生之外相皆是“境中像”为照见自己，明白者为觉。能反观内心，知己心相、明己心相者为悟。
红尘之一切发生为业相，皆是累世因缘的累计，皆是唯心感召。如幻灯片或照片一样，从何而来？因累世以来未曾明白，故未能看破放下，若能识红尘之业相纠缠，
源者在己，根者在心，
随身在其中，心不染浊，就是出离红尘了。
如同电影都是自导、自拍、自演的人生剧，我们又播放来自我观赏，心随而走，悲痛、喜泪……不可笑吗？
人世间的一切俗人，关系，俗事烦杂，无尽无休。只要你来到人道，这就是人道的相，人道的境， 人道的模式， 怎么会因你的一颗人心而改变呢？
六道之相本为业相，众生也是因心性而坠落，所以，真正的业障不是杀生、造业，杀生、造业是果，而心性内因，因除果自清。只祛果，因不除，有因还必有果，心性不改必造我业，业业不休，怎么可能脱离六道呢？所以，六道之相乃心相，一切唯心所造，所遇一切发生，皆是业障牵引，业障从何而来，因心性感召而来，所以，一切唯心所感召。而人道众生不自知，不自觉，多有抱怨，怨天尤人，甚至仇恨，不知观相照内心，不能反观内照。
何为反观内照？
知世间一切发生，顺与不顺，多磨难，皆是境中“我”相，进而能依外缘观内心、照内心、醒内心，转心便可转境、转命。返观内照可令心明，可令心净，去除心碍方可见本性。
唯返观内照，方可看见，知一切本为空。这时，就如同电影散去，你还要接着面对空空的墙壁发呆吗？既然，空了，无了，转身离去！外面海阔天空，当你走出那黑暗的房间，就走出了心的暗室。即出离红尘，境还没变，但却不同了，随心而转了。世外桃源乃心境，红尘哪有真风景啊！你得到的就是世人皆求的——放下！
这是了不起的明白，以此愉悦、通透的出离之心再入红尘，就如同站在迷宫的上面，看着那些低头走在迷宫里，到处乱撞，不知前面险难，心迷惘而痛苦，甚至嚎叫……你还会去计较吗？当下明白的你，一定会绽放你的本意——善，本能的喊一声“喂，往这边走啊！”那个当下，没有炫耀，只是明白之后的真我本意之举！这就是未成佛前佛渡我，成佛之后再渡人。在你未明白之时，红尘中的一切都是来渡化和成就你的！
红尘 心悟
云禅·慧明
红 尘
众生皆有佛性，但人道众生迷失真我，为世俗之人。六道为业障之道，一切相为业障之相，人道在六道之内亦为业障所致， 故红尘即道场，生活即修行。
一切相遇、发生之外相皆是“境中像”为照见自己，明白者为觉。能反观内心，知己心相、明己心相者为悟。
红尘之一切发生为业相，皆是累世因缘的累计，皆是唯心感召。如幻灯片或照片一样，从何而来？因累世以来未曾明白，故未能看破放下，若能识红尘之业相纠缠，
源者在己，根者在心，
随身在其中，心不染浊，就是出离红尘了。
如同电影都是自导、自拍、自演的人生剧，我们又播放来自我观赏，心随而走，悲痛、喜泪……不可笑吗？
人世间的一切俗人，关系，俗事烦杂，无尽无休。只要你来到人道，这就是人道的相，人道的境， 人道的模式， 怎么会因你的一颗人心而改变呢？
六道之相本为业相，众生也是因心性而坠落，所以，真正的业障不是杀生、造业，杀生、造业是果，而心性内因，因除果自清。只祛果，因不除，有因还必有果，心性不改必造我业，业业不休，怎么可能脱离六道呢？所以，六道之相乃心相，一切唯心所造，所遇一切发生，皆是业障牵引，业障从何而来，因心性感召而来，所以，一切唯心所感召。而人道众生不自知，不自觉，多有抱怨，怨天尤人，甚至仇恨，不知观相照内心，不能反观内照。
何为反观内照？
知世间一切发生，顺与不顺，多磨难，皆是境中“我”相，进而能依外缘观内心、照内心、醒内心，转心便可转境、转命。返观内照可令心明，可令心净，去除心碍方可见本性。
唯返观内照，方可看见，知一切本为空。这时，就如同电影散去，你还要接着面对空空的墙壁发呆吗？既然，空了，无了，转身离去！外面海阔天空，当你走出那黑暗的房间，就走出了心的暗室。即出离红尘，境还没变，但却不同了，随心而转了。世外桃源乃心境，红尘哪有真风景啊！你得到的就是世人皆求的——放下！
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红 尘
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一切相遇、发生之外相皆是“境中像”为照见自己，明白者为觉。能反观内心，知己心相、明己心相者为悟。
红尘之一切发生为业相，皆是累世因缘的累计，皆是唯心感召。如幻灯片或照片一样，从何而来？因累世以来未曾明白，故未能看破放下，若能识红尘之业相纠缠，
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如同电影都是自导、自拍、自演的人生剧，我们又播放来自我观赏，心随而走，悲痛、喜泪……不可笑吗？
人世间的一切俗人，关系，俗事烦杂，无尽无休。只要你来到人道，这就是人道的相，人道的境， 人道的模式， 怎么会因你的一颗人心而改变呢？
六道之相本为业相，众生也是因心性而坠落，所以，真正的业障不是杀生、造业，杀生、造业是果，而心性内因，因除果自清。只祛果，因不除，有因还必有果，心性不改必造我业，业业不休，怎么可能脱离六道呢？所以，六道之相乃心相，一切唯心所造，所遇一切发生，皆是业障牵引，业障从何而来，因心性感召而来，所以，一切唯心所感召。而人道众生不自知，不自觉，多有抱怨，怨天尤人，甚至仇恨，不知观相照内心，不能反观内照。
何为反观内照？
知世间一切发生，顺与不顺，多磨难，皆是境中“我”相，进而能依外缘观内心、照内心、醒内心，转心便可转境、转命。返观内照可令心明，可令心净，去除心碍方可见本性。
唯返观内照，方可看见，知一切本为空。这时，就如同电影散去，你还要接着面对空空的墙壁发呆吗？既然，空了，无了，转身离去！外面海阔天空，当你走出那黑暗的房间，就走出了心的暗室。即出离红尘，境还没变，但却不同了，随心而转了。世外桃源乃心境，红尘哪有真风景啊！你得到的就是世人皆求的——放下！
这是了不起的明白，以此愉悦、通透的出离之心再入红尘，就如同站在迷宫的上面，看着那些低头走在迷宫里，到处乱撞，不知前面险难，心迷惘而痛苦，甚至嚎叫……你还会去计较吗？当下明白的你，一定会绽放你的本意——善，本能的喊一声“喂，往这边走啊！”那个当下，没有炫耀，只是明白之后的真我本意之举！这就是未成佛前佛渡我，成佛之后再渡人。在你未明白之时，红尘中的一切都是来渡化和成就你的！
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