什么才是人生最好的状态？每个人的答案截然不同，但人生百态，酸甜苦辣，我们只管用心去感受。
忙时不慌，遇事不惊，就能顺利走出困局。闲时不废，不紧不慢，就能静心打磨自己。难时不怂，苦时不怨，就能成功渡过难关。
有忙有闲才是生活的节奏，有苦有难才是人生的标配。余生，愿你能不负时光，不畏艰难，接纳世事无常，享受花好月圆。
忙时不慌，遇事不惊，就能顺利走出困局。闲时不废，不紧不慢，就能静心打磨自己。难时不怂，苦时不怨，就能成功渡过难关。
有忙有闲才是生活的节奏，有苦有难才是人生的标配。余生，愿你能不负时光，不畏艰难，接纳世事无常，享受花好月圆。
亲爱的向日葵。
今天是我的十八岁。
我曾写过很多东西给你，一些毫无意义的碎碎念流水账，一些看起来好笑的真情流露，一些日记里发霉了的文字。该怎样形容呢，或许时间过得一如既往的快，无法堆砌词汇来描述。抬头依旧是那一片天，时间扑面而来，是曾经憧憬了很多年的十八岁。
在无数个阴郁的日子里，我说我不曾感受到生命的重量，当我在山巅等待破晓后的光明，穿越光芒去看天边尽头，我意识到人生怎会荒芜。要像日出一样越来越好，所有的一切。也许在我垂垂老矣，早已记不清十八岁的故事，但我是想要留下一些东西的。我想写的有很多很多，例如热烈的爱情，复杂的人际交往，无常心事的生活感悟。
我常常抱怨这么些年人生路上遇到的苦难与坎坷，大多时候我总在怀疑生命的无常。那些所有我难以启齿的，不做声响的，暗自消化的阴郁，才是我真正的生活。我时常无聊到发腻，眼泪伴着珠光色的眼影滑落，周旋着我的十六七岁。等我晃过神来，才发现这么些年我已经走的很远，会永远记得那些在生命里曾给我力量的人，哪怕是阶段性的陪伴，对我来说也弥足珍贵。特别鸣谢。
亲爱的少年，最近是否顺利。也许看不到了，你说的向日葵花海。虽千万人，我们是我们。不论曾经未来是什么样，你我都要做走向幸福的人。也许你看不见这篇。十八岁秋天海边的向日葵花束。
幸与不幸终会有尽头。我一直舍不得跟过去告别，一些短暂，破碎，嘈杂，陪着我所有的苦涩，混淆我的记忆，很难定义，这昏昏沉沉的时岁，很安静很安静，我总是一个人，灰蒙蒙的站着。痛定思痛。时至今日我仍然相信，未来幸福丰盛。希望我呢，永远明媚。如果很难开心，我希望我睡个好觉。
以上。这一年，是我的十八岁。
愿望如旧。
今天是我的十八岁。
我曾写过很多东西给你，一些毫无意义的碎碎念流水账，一些看起来好笑的真情流露，一些日记里发霉了的文字。该怎样形容呢，或许时间过得一如既往的快，无法堆砌词汇来描述。抬头依旧是那一片天，时间扑面而来，是曾经憧憬了很多年的十八岁。
在无数个阴郁的日子里，我说我不曾感受到生命的重量，当我在山巅等待破晓后的光明，穿越光芒去看天边尽头，我意识到人生怎会荒芜。要像日出一样越来越好，所有的一切。也许在我垂垂老矣，早已记不清十八岁的故事，但我是想要留下一些东西的。我想写的有很多很多，例如热烈的爱情，复杂的人际交往，无常心事的生活感悟。
我常常抱怨这么些年人生路上遇到的苦难与坎坷，大多时候我总在怀疑生命的无常。那些所有我难以启齿的，不做声响的，暗自消化的阴郁，才是我真正的生活。我时常无聊到发腻，眼泪伴着珠光色的眼影滑落，周旋着我的十六七岁。等我晃过神来，才发现这么些年我已经走的很远，会永远记得那些在生命里曾给我力量的人，哪怕是阶段性的陪伴，对我来说也弥足珍贵。特别鸣谢。
亲爱的少年，最近是否顺利。也许看不到了，你说的向日葵花海。虽千万人，我们是我们。不论曾经未来是什么样，你我都要做走向幸福的人。也许你看不见这篇。十八岁秋天海边的向日葵花束。
幸与不幸终会有尽头。我一直舍不得跟过去告别，一些短暂，破碎，嘈杂，陪着我所有的苦涩，混淆我的记忆，很难定义，这昏昏沉沉的时岁，很安静很安静，我总是一个人，灰蒙蒙的站着。痛定思痛。时至今日我仍然相信，未来幸福丰盛。希望我呢，永远明媚。如果很难开心，我希望我睡个好觉。
以上。这一年，是我的十八岁。
愿望如旧。
庄子：当明白了无常，你就不会张扬。
人生有两大哀叹：一叹知己难求，二叹世事无常。
我们明白，这一生会接触许多人，会经历了许多事，唯独有一样东西不想触碰，那便是——无常。
作家田维在《花田半亩》中曾这样写道：
遗憾是常常的，孤独是常常的，生来是品尝苦味，生来便是看尽无常变幻。
当你明白无常，你就不会张扬，今日华丽风光，明日可能狼藉一场。
当你明白无常，你就不会悲伤，今日愁云惨淡，明日可能满天阳光。
当你明白无常，得，有什么喜，失，有什么伤，得失也不过空花一场。
当你明白无常，一切都觉得正常。
真正时时看见、看着无常的心，获得真正内在的平静安详。
人生无常，心安便是归处！
《红楼梦》里有这样一句话：“喜荣华正好，恨无常又到。”人这一辈子，即使一生荣华富贵，但是最终也逃不过生死无常，旦夕祸福。
生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五阴炽盛。婆娑世界，众生皆逃不过这几种苦。
与其苦苦生忧，忧而生怖，不如练就豁达心境，苦中作乐。
庄子就是这样一位智者，面对生死，能够保持从容的态度，活出逍遥的人生。
妻子死了，庄子失去了相依为命的伴侣。他让内心的悲痛化为对生死的达观和对世俗礼制的蔑视，鼓盆而歌。
歌曰:生死本有命，气形变化中。天地如巨室，歌哭作大通。
后来，惠施死了。庄子失去平生最好的朋友和最大的学术对手，悲从中来，在写《天下》篇的时候，伤心往事，长想惠施，不知不觉为他写了五百余言，作为最好的纪念。
弟子们想厚葬老师，庄子倒觉得难过了。弟子们在这关键时刻并没有勘破生死关。
于是他说:"我以天地为棺椁，以日月为(陪葬的)美玉，以星辰为珍珠，天地用万物来为我送行，我的葬物还不齐备吗……
弟子们不觉垂泪，说：“我们怕乌鸦和老鹰吃老师您的遗体。"
庄子笑道：天上有乌鸦和老鹰来吃，地上也有蝼蚁来吃啊，要是夺了前者的食物给后者享用，不是太偏颇了吗……
庄子终于悠然而去，很有诗意。他不敬畏死，但没有随便活， 一生是那样的可贵。他超越了死亡， 忘却生命，精神是那样的愉快
人生本是无常，我们无法左右生死祸福，不如一切顺之自然。在这无常的世界，保持心灵的平静与安宁。
当你明白了无常，你就不会张扬！
人生无常，我们永远不知道，下一秒将会发生什么。多少人把自己一生的心血都用于追求荣华富贵，最后才发现，是非成败，荣华富贵都会转瞬成空。
我们空手而来，注定什么也带不走。百年世事三更梦，万里江山一局棋。
庄子在濮河上悠哉地钓鱼，楚国国王派两位大臣去请他做官，他们对庄子说：“我们的楚王想用国内的事务麻烦您啊！”
庄子却是握着钓竿头也不回，他说：“我听说楚国有只神龟，死的时候已经活了三千岁，国王用锦缎包好它的遗骨，供奉在了神坛上。
你们说这只龟，它是愿意在死后变成一把骨头受人珍藏呢，还是情愿活着在烂泥里摇尾巴呢！
两个大臣说：“他自然是更愿意在烂泥里摇尾巴” 庄子说：“大人请回吧！我也要在烂泥里摇尾巴。”
自古世事多无常，荣华富贵草上霜。顷刻一生锣鼓响，不知何处是家乡。千万莫把善人伤，若生奸心必遭殃。物去人非总易逝，人间正道是沧桑。
无常乃是人生常态，该看清东西的看清一点，该简单地方的简单一点。
一个人的心灵简单了，他的世界才能简单快乐。
若遇无常，随遇而安。
风光得意总有时，跌宕起伏才是人生，随遇而安才是面对无常最正确的心态。
庄子在《天道》中说：与人和者，谓之人乐，与天和者，谓之天乐。
庄子认为快乐分两种，一种是人乐，也就是人与人之间的乐；一种是天乐，就是那种超脱的乐，与天地相和谐的乐，是那种达到极至的乐，又称至乐。
庄子在《至乐》中说：至乐无乐，至誉无誉。”意为达到极至的快乐是在内心深处，是没有表现的。真正的荣誉是没有赞扬、没有名辉的荣誉。
真正的快乐是与自然相融合、与天地相感应的乐；是虚无恬淡、怡然自得的乐；是无忧无虑的乐，是无声无形的乐。
没有谁的生活一成不变，没有谁的人生年年如一。
一年四季更迭，季季不同，一生悲欢离合，样样尝尽。
无常总是在不经意间到来，也许是如日中天的事业突然夭折，也许是许诺长相厮守的两人无奈而分离，也许是一起走过余生的老伴忽然离去……
面对无常，宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。
对事对物、对名对利，得之不喜、失之不忧、宠辱不惊、去留无意。
一切顺其自然，才可以在这无常的世界，保持内心的平静与安宁。
不执着于圆满，月圆则缺，日中则移，花绚则糜，水满则溢。
正如李密庵在《半半歌》中言：饮酒半酣正好，花开半时偏妍。
无常，是生命的常态，无法避免，也无处躲藏。
酒至微醺，花开半朵，才是对待无常最好的状态。 https://t.cn/Rp7W8xr
人生有两大哀叹：一叹知己难求，二叹世事无常。
我们明白，这一生会接触许多人，会经历了许多事，唯独有一样东西不想触碰，那便是——无常。
作家田维在《花田半亩》中曾这样写道：
遗憾是常常的，孤独是常常的，生来是品尝苦味，生来便是看尽无常变幻。
当你明白无常，你就不会张扬，今日华丽风光，明日可能狼藉一场。
当你明白无常，你就不会悲伤，今日愁云惨淡，明日可能满天阳光。
当你明白无常，得，有什么喜，失，有什么伤，得失也不过空花一场。
当你明白无常，一切都觉得正常。
真正时时看见、看着无常的心，获得真正内在的平静安详。
人生无常，心安便是归处！
《红楼梦》里有这样一句话：“喜荣华正好，恨无常又到。”人这一辈子，即使一生荣华富贵，但是最终也逃不过生死无常，旦夕祸福。
生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五阴炽盛。婆娑世界，众生皆逃不过这几种苦。
与其苦苦生忧，忧而生怖，不如练就豁达心境，苦中作乐。
庄子就是这样一位智者，面对生死，能够保持从容的态度，活出逍遥的人生。
妻子死了，庄子失去了相依为命的伴侣。他让内心的悲痛化为对生死的达观和对世俗礼制的蔑视，鼓盆而歌。
歌曰:生死本有命，气形变化中。天地如巨室，歌哭作大通。
后来，惠施死了。庄子失去平生最好的朋友和最大的学术对手，悲从中来，在写《天下》篇的时候，伤心往事，长想惠施，不知不觉为他写了五百余言，作为最好的纪念。
弟子们想厚葬老师，庄子倒觉得难过了。弟子们在这关键时刻并没有勘破生死关。
于是他说:"我以天地为棺椁，以日月为(陪葬的)美玉，以星辰为珍珠，天地用万物来为我送行，我的葬物还不齐备吗……
弟子们不觉垂泪，说：“我们怕乌鸦和老鹰吃老师您的遗体。"
庄子笑道：天上有乌鸦和老鹰来吃，地上也有蝼蚁来吃啊，要是夺了前者的食物给后者享用，不是太偏颇了吗……
庄子终于悠然而去，很有诗意。他不敬畏死，但没有随便活， 一生是那样的可贵。他超越了死亡， 忘却生命，精神是那样的愉快
人生本是无常，我们无法左右生死祸福，不如一切顺之自然。在这无常的世界，保持心灵的平静与安宁。
当你明白了无常，你就不会张扬！
人生无常，我们永远不知道，下一秒将会发生什么。多少人把自己一生的心血都用于追求荣华富贵，最后才发现，是非成败，荣华富贵都会转瞬成空。
我们空手而来，注定什么也带不走。百年世事三更梦，万里江山一局棋。
庄子在濮河上悠哉地钓鱼，楚国国王派两位大臣去请他做官，他们对庄子说：“我们的楚王想用国内的事务麻烦您啊！”
庄子却是握着钓竿头也不回，他说：“我听说楚国有只神龟，死的时候已经活了三千岁，国王用锦缎包好它的遗骨，供奉在了神坛上。
你们说这只龟，它是愿意在死后变成一把骨头受人珍藏呢，还是情愿活着在烂泥里摇尾巴呢！
两个大臣说：“他自然是更愿意在烂泥里摇尾巴” 庄子说：“大人请回吧！我也要在烂泥里摇尾巴。”
自古世事多无常，荣华富贵草上霜。顷刻一生锣鼓响，不知何处是家乡。千万莫把善人伤，若生奸心必遭殃。物去人非总易逝，人间正道是沧桑。
无常乃是人生常态，该看清东西的看清一点，该简单地方的简单一点。
一个人的心灵简单了，他的世界才能简单快乐。
若遇无常，随遇而安。
风光得意总有时，跌宕起伏才是人生，随遇而安才是面对无常最正确的心态。
庄子在《天道》中说：与人和者，谓之人乐，与天和者，谓之天乐。
庄子认为快乐分两种，一种是人乐，也就是人与人之间的乐；一种是天乐，就是那种超脱的乐，与天地相和谐的乐，是那种达到极至的乐，又称至乐。
庄子在《至乐》中说：至乐无乐，至誉无誉。”意为达到极至的快乐是在内心深处，是没有表现的。真正的荣誉是没有赞扬、没有名辉的荣誉。
真正的快乐是与自然相融合、与天地相感应的乐；是虚无恬淡、怡然自得的乐；是无忧无虑的乐，是无声无形的乐。
没有谁的生活一成不变，没有谁的人生年年如一。
一年四季更迭，季季不同，一生悲欢离合，样样尝尽。
无常总是在不经意间到来，也许是如日中天的事业突然夭折，也许是许诺长相厮守的两人无奈而分离，也许是一起走过余生的老伴忽然离去……
面对无常，宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。
对事对物、对名对利，得之不喜、失之不忧、宠辱不惊、去留无意。
一切顺其自然，才可以在这无常的世界，保持内心的平静与安宁。
不执着于圆满，月圆则缺，日中则移，花绚则糜，水满则溢。
正如李密庵在《半半歌》中言：饮酒半酣正好，花开半时偏妍。
无常，是生命的常态，无法避免，也无处躲藏。
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