所以夏老宗說俱通，宗門教下都通，那通字可不容易！前面悲智雙運是說他的德行，宗說俱通是講他的學問。「圓融顯密禪淨於一心」，這是講他的功夫，講他的境界。顯教、密教、禪宗、淨土，這四個字是把釋迦牟尼佛四十九年所說的一切法都包括盡了，一樣都不漏，圓融在一心。雖然如是，他老人家「專宏持名念佛攝萬德」，這是說他發大菩提心普度一切眾生，用什麼方法？用淨土，用淨土裡面持名念佛的方法。這個方法從哪來的？《無量壽經》上的、《彌陀經》上的，《十六觀》第十六這一觀裡頭的，第十六觀就是持名念佛。其他的，它有講實相念佛、觀像念佛、觀想念佛，到最後講持名念佛，持名究竟方便。這是夏老居士慈悲到極處，他用這個法門攝萬德，萬德是如來果地上稱性的智慧德相。「為宏淨宗，故願此淨宗第一之經，破塵生光」，破塵生光是比喻，所以希望淨宗第一經一定要有善本，有一個標準的本子，那就是再會集。前面兩次的會集有瑕疵、有錯誤，雖然好，不圓滿，這是個遺憾，他老人家發心重新再會集。

　　「冀此無上之典，饒益當來」，當來還有九千年，末法，末法一萬年。佛的法運，我們學佛的人不能不知道，很多人講世界末日，佛法沒這個說法，佛的法運還有九千年。我這些年，年歲大了，記憶力不太好，以前我記得很清楚，你們年輕人去查查看，我們中國人記載的，在古人著書裡頭都能查得到，釋迦牟尼佛滅度到現在，我記得好像是三千三十多年，三十幾年你們去查查看。虛雲老和尚年譜裡頭有，三千三十多年。佛的法運，正法一千年，像法一千年，這已經二千年，後面末法一萬年，一萬年才過一千零三十幾年，所以後頭還長，哪裡是末日？在末法時期這麼長的時間裡面，佛法有興有衰，這是從前章嘉大師告訴我的。他跟我講，現在的佛法已經衰到極處，但是不要怕，會興起來，它會再興起來的，它有起有伏，它不會滅的。到什麼時候會滅？九千年之後，法真的就滅了。我們相信佛沒有妄語，如來是真語者、實語者、如語者、不誑語者，我們得相信他。所以夏老希望這部經，能夠有非常好的一個完善的標準本，這個本子饒益當來，後面還有九千年。

　　哪一個法門、哪一部經典最契機？應當就是這部經。這部經裡面，字字句句是佛說的，一點都不假。原譯是從梵文翻譯的，梵文本子當中有很多不同，這是說明釋迦牟尼佛不是一次宣講的，多次宣講，從五種譯本裡面來看，至少是三次宣講。我們失傳了七種本子，這沒看到，如果那七種本子在，是不是還有不相同的地方？你就能找出三次以上講這個經。這是世尊無盡的慈悲，我們明瞭，才會生感恩的心。我們不是這個法門就不能得度，肯定的。我們能夠生天，我們出不了六道輪迴。出六道輪迴很難，見思煩惱斷不容易，不斷見思，你就出不了輪迴。生天，哪一個沒有生過天？我們這個地球上所有的眾生，你問問哪一個沒有生過天？過去都在天上住過，天福享盡，業障現前，又下來了，就這麼回事情，上上下下的在六道裡頭。哪一個人沒有墮過地獄？有，我們學佛同學當中有，怎麼知道的？催眠知道的。催眠師在深度催眠之下問他，你在哪裡？在地獄。地獄狀況苦得不得了，在地獄受苦。他去過地獄，他也上過天堂，真的，六道裡哪一道他都經歷過，所以不稀奇。

　　了解這個事實真相，你就知道，人有沒有死？沒有死，在六道裡頭搞輪迴。生死是肉身，肉身有生滅，這是一個正常現象，靈魂不滅。跟諸位說，靈魂是迷，迷的時候叫靈魂；覺悟了，覺悟不叫靈魂，叫靈性，靈性不滅。出不了六道叫靈魂，超越六道就叫靈性，那是什麼人？阿羅漢以上，你只要一出六道輪迴那就是阿羅漢。阿羅漢稱靈性，他不迷，所以阿羅漢得到正覺。阿耨多羅三藐三菩提，這是我們學佛共同的、唯一的一個目標，學佛想得到什麼？就得這個。翻成中國意思，無上正等正覺。阿羅漢所得到的，正覺；菩薩所得到的比他高，正等正覺；佛所得到的加個無上，無上正等正覺。無上正等正覺超越十法界，他住在諸佛如來的實報莊嚴土，我們通常也稱它為一真法界。菩薩還住在十法界的四聖法界。

最近生活日常裡收到了特別的關心
這些感動，讓我總想記錄點什麼

比起每天只会夺命电话连环call 查岗你是否有超额完成工作，不在乎你有没有时间吃饭的老板。

收到了来自對我來說【陌生人 】的关心。

讓本充滿糟糕生活裡，瞬間溫暖。

對於別人沒有義務幫你做任何事的道理，
我從小就學會
所以對任何人從來不會有過多的期望
那些別人看起來被吐槽的冷漠，自私，不理會……
我覺得那都是正常的。

因為這樣，
每當我收到來自跟你本沒有血緣關係的人
送來突如其來的關心
會因為這些細小的事
倍感開心和感恩。

我不是一個會送禮的人
但，我一直是個心存感恩的人
保持善良。[月亮]

陈卓贤《地球上的最后一朵花》
https://t.cn/A6odhC5K

《论语》直播部分笔记句子

敬而不失，恭而有礼。
就是佛家的，恭敬心，卑下心。

君子敬而无失,与人恭而有礼,
四海之内皆兄弟也，君子何患乎无兄弟

与世不隔，直心是道场
直心没有阻隔。
能睡觉是大福报
坠人梦乡。

用之则行，难在稳，惜福
舍之则藏，难在乐，知足常乐，安贫乐道

普通人，不能舍，不敢舍，不勇于舍

只有孔子与颜回有这个用之则行，舍之则藏的品格。

凡是还谈忍的层次不够，
看透，看清事物的规律，就会豁然开朗。
经常自己给自己劳动改造。

装龙像龙，装虎像虎
让人佩服的人是，
能上能下，成伸能屈
不行也搞的好，颜回贫而好乐
安住当下

心比芝麻小，那是对芝麻的侮辱
芝麻个头小，心可不小。
榨芝麻油没有放敌敌畏，
芸芸众生，心都比人心大。
说心比针眼小，那是侮辱了针。
人的心量最小。尤其是女同学要注意。

子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫。”子路曰：“子行三军，则谁与？”子曰：“暴虎冯河，死而不悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”

①暴虎冯河，冯，驾驭，控制住
暴虎，徒手抓老虎
冯河，没有任何凭仗，直接过河

②死而无悔
我执为根，生诸烦恼，见取见
在茅坑里游泳情执，吃执，

用之则行
舍之则藏
临事而惧
好谍而成
16字，商业法则

不会狂浪，不会悲伤
中庸，喜怒哀乐发而皆中节
曹操逢败必笑，逢胜必哭，阴阳之道。

谋，风险点
临事则喜，扇自己嘴巴
前面有难受，后面才有喜

以惧开始，以喜成

天下事焉能尽如人意?
古来成大事者,
半是天缘凑泊,
半是勉强迁就

“余观自古圣贤豪杰，
多由强作而成。”
曾国藩

“吾观颜良，如插标卖首耳！”
“关外诸侯，布视之如草芥。
狂妄自大的话不能说
预料到他不会走小道
如果刘备不会走大道

贡高我慢，也会对于机会产生轻谩。

感恩老师的教诲[心][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花]

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