一个农村的老人兴高采烈到城里看望儿子,带了红薯等土特产,让他分给同事吃。儿子却嫌弃地说:“城里什么都有,你就拿回去吧”。
老人却坚持塞给他:“你给同事分了吧,新鲜呢”。儿子一听不耐烦了,让他拿回去,自己转身就走。
女同事看到这一幕,忍不住上前说:“你爸这么大老远来看你,你却连口水都不给老人家喝。”
男人却指责女同事多管闲事,欺负他们农村人。
另外一个男同事也看不下去了,一起对他说:“咱们神内所有的医生,没有一个瞧不起农村人,在往上翻三辈,谁家不是农民”?
这是电视剧《促醒者》的一段剧情。剧中的老人,因为在医院工作的儿子不和家人联系,就自己带着土特产来医院看望儿子。他千里迢迢带着家里种的红薯橘子等,让他分给同事吃,谁知道他一份好心却被自卑的儿子嫌弃。
学生时代,儿子也曾经以自己的父亲为傲,他说自己的父亲医术很了不起,还会给牲口接生,谁知却被无情的嘲笑,因此埋下自卑的种子,对自己农村出身讳莫如深。
这一幕,让人想到了电视剧《亲爱的生命》里的男医生李俊骁,同样是出身农村,也是自卑自己的身世,在同事面前不敢称呼自己的护工姐姐,假称自己去世的父母是高级知识分子。却看不起姐姐的快递员男友,自卑又自负。
其实,这类人并不是物质贫穷,因为医生的工作收入并不低,比起很多人算好了,他们贫穷的是自己的思想境界。
往往,看不起自己的不是别人,是自己。其实,出身并没有高低贵贱,有实力一样能赢得尊重。
老人却坚持塞给他:“你给同事分了吧,新鲜呢”。儿子一听不耐烦了,让他拿回去,自己转身就走。
女同事看到这一幕,忍不住上前说:“你爸这么大老远来看你,你却连口水都不给老人家喝。”
男人却指责女同事多管闲事,欺负他们农村人。
另外一个男同事也看不下去了,一起对他说:“咱们神内所有的医生,没有一个瞧不起农村人,在往上翻三辈,谁家不是农民”?
这是电视剧《促醒者》的一段剧情。剧中的老人,因为在医院工作的儿子不和家人联系,就自己带着土特产来医院看望儿子。他千里迢迢带着家里种的红薯橘子等,让他分给同事吃,谁知道他一份好心却被自卑的儿子嫌弃。
学生时代,儿子也曾经以自己的父亲为傲,他说自己的父亲医术很了不起,还会给牲口接生,谁知却被无情的嘲笑,因此埋下自卑的种子,对自己农村出身讳莫如深。
这一幕,让人想到了电视剧《亲爱的生命》里的男医生李俊骁,同样是出身农村,也是自卑自己的身世,在同事面前不敢称呼自己的护工姐姐,假称自己去世的父母是高级知识分子。却看不起姐姐的快递员男友,自卑又自负。
其实,这类人并不是物质贫穷,因为医生的工作收入并不低,比起很多人算好了,他们贫穷的是自己的思想境界。
往往,看不起自己的不是别人,是自己。其实,出身并没有高低贵贱,有实力一样能赢得尊重。
跟父母辈的人根本没法交流,死犟,自己明明知道是错的,就是不改,张口就来:那你要我怎么改,真的服气
学做菜就学做菜,动不动就说,不会,以后指不定怎么挨打,虽然是开玩笑说的,但是我还是没忍住争论,为什么啊,明明自己也是女的,会一直有这种想法,谁生下来也不是为了相夫教子,给人家做饭当保姆的,婚姻是两个人一起维持的,一起付出,而不是结婚后一方“躺着”当大爷,还拿自己那套想法来套当代孩子
我不理解,十万分的不理解,我不后悔今晚上的争论
更可气的就是觉得孩子这是顶嘴,一争论就说,也就我和你爸管你们了,自我感动的不行不行了,一点不思考孩子需不需要这种负担,但凡能够学会聆听一点,也不至于这样子
与时俱进的家长又有多少呢?中国式教育永远的厌恶!!!!!
学做菜就学做菜,动不动就说,不会,以后指不定怎么挨打,虽然是开玩笑说的,但是我还是没忍住争论,为什么啊,明明自己也是女的,会一直有这种想法,谁生下来也不是为了相夫教子,给人家做饭当保姆的,婚姻是两个人一起维持的,一起付出,而不是结婚后一方“躺着”当大爷,还拿自己那套想法来套当代孩子
我不理解,十万分的不理解,我不后悔今晚上的争论
更可气的就是觉得孩子这是顶嘴,一争论就说,也就我和你爸管你们了,自我感动的不行不行了,一点不思考孩子需不需要这种负担,但凡能够学会聆听一点,也不至于这样子
与时俱进的家长又有多少呢?中国式教育永远的厌恶!!!!!
#佛教[超话]#1. 想要持心地神咒,学禅定智慧,入一切三昧,最后证得无生法忍,一定要先诵心地神咒一百万遍。
2.诵咒就等同于修禅定。钝根之辈不能按照程序一步一步修定,可以空诵心地神咒一百万遍,自然智慧性开,很快就能证得无生法忍,也不用一步一步去修九次第定(禅定阶段的程序)。
3.fo教的神咒分为三类:佛部咒、菩萨咒、金刚部的咒。这些咒都有人修,fo针对这三类修行情况,有一个指导,诵心地神咒一百万遍是起步。
4.心地神咒是一切诸咒之母。心地神咒就像一把尚方宝剑一样,一拿出来,咒神都必须来,必须听令。
5.我们持咒不成就的原因:因为凡夫无明炽盛,贪着五欲(财、色、名、食、睡),持咒经常会间断。
6.两个能让我们加速成就的咒:心地神咒、绪勋神咒。如果你诵一个咒,中间间断了,后来又想继续诵,就要先诵绪勋神咒。
7.金刚部咒的性质是猛烈操恶的,如果取得上悉地,会伤gui神。如果心性达不到,取不了上悉地。如果心性达到了,对众生有慈悲心,修金刚部的咒,也不会伤害众生,就可以证上悉地。金刚部的咒是一把双刃剑。
8.佛部、菩萨部、金刚部三部,每一部各有三种悉地,如果想成就上悉地,必须身心清净,清净指的是:身三、口四、意三(身三:身不犯杀、盗、淫;口四:口不说妄语、绮语、恶口、两舌;意三:意不犯贪、嗔、痴)。就是要建立在持戒的根本上。
微信公众号:大乘陀罗尼
2.诵咒就等同于修禅定。钝根之辈不能按照程序一步一步修定,可以空诵心地神咒一百万遍,自然智慧性开,很快就能证得无生法忍,也不用一步一步去修九次第定(禅定阶段的程序)。
3.fo教的神咒分为三类:佛部咒、菩萨咒、金刚部的咒。这些咒都有人修,fo针对这三类修行情况,有一个指导,诵心地神咒一百万遍是起步。
4.心地神咒是一切诸咒之母。心地神咒就像一把尚方宝剑一样,一拿出来,咒神都必须来,必须听令。
5.我们持咒不成就的原因:因为凡夫无明炽盛,贪着五欲(财、色、名、食、睡),持咒经常会间断。
6.两个能让我们加速成就的咒:心地神咒、绪勋神咒。如果你诵一个咒,中间间断了,后来又想继续诵,就要先诵绪勋神咒。
7.金刚部咒的性质是猛烈操恶的,如果取得上悉地,会伤gui神。如果心性达不到,取不了上悉地。如果心性达到了,对众生有慈悲心,修金刚部的咒,也不会伤害众生,就可以证上悉地。金刚部的咒是一把双刃剑。
8.佛部、菩萨部、金刚部三部,每一部各有三种悉地,如果想成就上悉地,必须身心清净,清净指的是:身三、口四、意三(身三:身不犯杀、盗、淫;口四:口不说妄语、绮语、恶口、两舌;意三:意不犯贪、嗔、痴)。就是要建立在持戒的根本上。
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