在感情容易受挫受伤的妹子
每个女生对爱情都充满着无限幻想吧，幻想有个人为自己遮风挡雨……，也都是抱着从一而终的决心。
但有时候现实是残酷的，哪有那么容易遇到感情专一又温柔体贴的男人。
有的人在感情中屡屡受挫，遇人不淑，每次真心付出，换来的却总是伤痕累累。
不过之所以容易遇人不淑，跟自身八字也有一定关系。有下列情况的妹子，就容易在感情中受挫受伤。
身弱，官杀混杂旺而为忌，这类女命容易遭遇渣男，感情复杂波折，坎坷。
命局虽无官杀婚姻婚姻，但七杀攻身
先见七杀，后见正官，先杀后官的女人，婚前感情波折不顺，多遇到有家室的男人，或者感情不专一的男人
食伤强旺的人，做事多率性而为，我行我素，叛逆，冲动，喜幻想，别人一点点付出就很感动，冲动之下就很容易遇渣男。
比劫林立，容易争官，不是别人争你的，就是你争别人的。
八字桃花为忌神，为烂桃花，或者命犯桃花煞，桃花劫。
以上组合感情上容易遇渣男，建议恋爱的女孩一定擦亮自己的眼睛。
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但有时候现实是残酷的，哪有那么容易遇到感情专一又温柔体贴的男人。
有的人在感情中屡屡受挫，遇人不淑，每次真心付出，换来的却总是伤痕累累。
不过之所以容易遇人不淑，跟自身八字也有一定关系。有下列情况的妹子，就容易在感情中受挫受伤。
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@李斯丹妮 in SUK DULI
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图中款式：SUK DULI苏克都哩金色不规则圈圈耳环
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谢熊：在小众的清流湲湲中赞美艺术
谢熊，1946年生人，与薛双甲、吴朴诚、徐和明、张曾楷、蒋祖琪、薛顺福、王沅等好友相知相伴多年，小共同体求乐求美求知的追求，让他们彼此在艺术上切磋，在生活中互相取长补短，互相照顾与激励，各自创造出了不同风格的艺术作品，在艺术市场上占有一定的小众份额。
一、艺术中热爱与品格都很重要
谢熊先生擅长中国工笔与写意作品，尤其擅长画虎。而他的印石钮刻工艺和圆雕作品，在江阴艺术界也是一绝。值得称道的是，谢熊在创作这两项技能的时候都没有严格意义上的拜师过程，很多时候都是独自探索，兼容并蓄，在“为依消得人憔悴中”逐渐走向成熟。
“艺术的名利只是一种结果，不能一味看重而忽略了起初。”谢熊老师谈到他的作品的江阴传播度时，这样大度地表达了自己的看法。在一个日渐开放的艺术名利场中，谢熊老师、徐和明老师、张曾楷老师的艺术也逐渐地拥有了自己的铁粉，他们的风格或许与时下流行的某种趣味不能同步相向而行，但不同趣味的出现，其实质来源于当初开始艺术时的那一种自然的本真性，正是开端时的被激励和百花齐放，才有了今天的硕果累累。
“少年时因为偶然的一次菊花展而创作绘画，受到了鼓励而开始艺术人生，这本身的热爱与被激励便是漫漫艺术生涯中的起点，在这个过程中，艺术的完善与人生的修养是相伴而行的，并且具有不同朋友圈的风格。”
经过几十年的艺术磨砺，从品格上，谢熊老师的作品也达到了厚实丰艳而不刻不俗、淡雅清劲却不薄不冷、线条挺秀健拔设色强烈而不失沉稳的“中庸”品性，但对于“中庸”两字的理解，谢熊老师却远远地深刻，“没有不及，也没有过，无非是艺术家向艺术女神追问的过程中，在不同的角度、不同的深度广度、不同的量度状态下，对艺术家质地向艺术女神表达敬意时一种双向解答。有极度深刻的追问，它也是中庸；有极度表象的问答，它也是中庸；中庸不是一种看得见的四平八稳，而是艺术在到达缪斯微笑时的那一份敞开和真。”
镛，一种古代的大钟，被敲中不同的节拍时，发生不同的美的韵律。
二、艺术实践过程中见微知著与表现张力
谢熊老师的作品，越到后期越细致入微，在时间的微茫之处落笔，笔划和线条之间与宋元画意渐趋吻合，尤其在玉石雕刻领域，他往往把时间的尺度放到阔远的高度，然后在审慎的观望与细致的念想中默思材料的形态与来处，然后刻刀果断地入手，追求一种凸显材料和作品的天然美感，并在细节的微茫之处把作品的神韵表达出来。
艺术的宁静显远与艺术家的率性表达是一体两面的。谢熊老师心境之素朴中，那时空的浩大就向他敞开了，这时候心灵本然的澄澈喜觉就摆脱了“无明的压抑”，显照出人性本体的天然阔大，与缘觉世界的万物之特别个个相映成趣，呈现出一幅幅简约而生动的画卷。
谢熊老师尤其对晚清海派绘画艺术情有独钟，心摹手追。在他看来，吴昌硕先生的“意真、通感、情趣、境界……”的功夫深有敬天爱人之普世情怀，这一点，与东瀛美学有着深刻的区别，清流湲湲而来，浑然天造，风骨没有被刻意修饰而又有赞美修养中的品类繁盛，这种“意到心到而满怀赞美”的笔墨造就了谢熊先生天然浑朴的玉雕作品和一系列的写意与写实并重的水墨丹青。到了此时，无论笔墨是老还是新，是浓还是淡，是描摩还是写意，俱已脱去顽造的束缚，而显现出吾心光明、俱舍俱真的艺术水准。
艺术之道，进一寸有一寸的喜悦，或欢乐，或欣然，或喜悦；在半个多世纪的艺术生涯中，谢熊老师兢兢业业，进未必不乐，退未必不苦，但进退之间，人生感动欣然的自由之度就大大张扬，艺术的风韵也就在这其中得到了彰显和表达。
谢熊，1946年生人，与薛双甲、吴朴诚、徐和明、张曾楷、蒋祖琪、薛顺福、王沅等好友相知相伴多年，小共同体求乐求美求知的追求，让他们彼此在艺术上切磋，在生活中互相取长补短，互相照顾与激励，各自创造出了不同风格的艺术作品，在艺术市场上占有一定的小众份额。
一、艺术中热爱与品格都很重要
谢熊先生擅长中国工笔与写意作品，尤其擅长画虎。而他的印石钮刻工艺和圆雕作品，在江阴艺术界也是一绝。值得称道的是，谢熊在创作这两项技能的时候都没有严格意义上的拜师过程，很多时候都是独自探索，兼容并蓄，在“为依消得人憔悴中”逐渐走向成熟。
“艺术的名利只是一种结果，不能一味看重而忽略了起初。”谢熊老师谈到他的作品的江阴传播度时，这样大度地表达了自己的看法。在一个日渐开放的艺术名利场中，谢熊老师、徐和明老师、张曾楷老师的艺术也逐渐地拥有了自己的铁粉，他们的风格或许与时下流行的某种趣味不能同步相向而行，但不同趣味的出现，其实质来源于当初开始艺术时的那一种自然的本真性，正是开端时的被激励和百花齐放，才有了今天的硕果累累。
“少年时因为偶然的一次菊花展而创作绘画，受到了鼓励而开始艺术人生，这本身的热爱与被激励便是漫漫艺术生涯中的起点，在这个过程中，艺术的完善与人生的修养是相伴而行的，并且具有不同朋友圈的风格。”
经过几十年的艺术磨砺，从品格上，谢熊老师的作品也达到了厚实丰艳而不刻不俗、淡雅清劲却不薄不冷、线条挺秀健拔设色强烈而不失沉稳的“中庸”品性，但对于“中庸”两字的理解，谢熊老师却远远地深刻，“没有不及，也没有过，无非是艺术家向艺术女神追问的过程中，在不同的角度、不同的深度广度、不同的量度状态下，对艺术家质地向艺术女神表达敬意时一种双向解答。有极度深刻的追问，它也是中庸；有极度表象的问答，它也是中庸；中庸不是一种看得见的四平八稳，而是艺术在到达缪斯微笑时的那一份敞开和真。”
镛，一种古代的大钟，被敲中不同的节拍时，发生不同的美的韵律。
二、艺术实践过程中见微知著与表现张力
谢熊老师的作品，越到后期越细致入微，在时间的微茫之处落笔，笔划和线条之间与宋元画意渐趋吻合，尤其在玉石雕刻领域，他往往把时间的尺度放到阔远的高度，然后在审慎的观望与细致的念想中默思材料的形态与来处，然后刻刀果断地入手，追求一种凸显材料和作品的天然美感，并在细节的微茫之处把作品的神韵表达出来。
艺术的宁静显远与艺术家的率性表达是一体两面的。谢熊老师心境之素朴中，那时空的浩大就向他敞开了，这时候心灵本然的澄澈喜觉就摆脱了“无明的压抑”，显照出人性本体的天然阔大，与缘觉世界的万物之特别个个相映成趣，呈现出一幅幅简约而生动的画卷。
谢熊老师尤其对晚清海派绘画艺术情有独钟，心摹手追。在他看来，吴昌硕先生的“意真、通感、情趣、境界……”的功夫深有敬天爱人之普世情怀，这一点，与东瀛美学有着深刻的区别，清流湲湲而来，浑然天造，风骨没有被刻意修饰而又有赞美修养中的品类繁盛，这种“意到心到而满怀赞美”的笔墨造就了谢熊先生天然浑朴的玉雕作品和一系列的写意与写实并重的水墨丹青。到了此时，无论笔墨是老还是新，是浓还是淡，是描摩还是写意，俱已脱去顽造的束缚，而显现出吾心光明、俱舍俱真的艺术水准。
艺术之道，进一寸有一寸的喜悦，或欢乐，或欣然，或喜悦；在半个多世纪的艺术生涯中，谢熊老师兢兢业业，进未必不乐，退未必不苦，但进退之间，人生感动欣然的自由之度就大大张扬，艺术的风韵也就在这其中得到了彰显和表达。
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