1.【书中一日1804】2022.6.11
《散文4》
①西班牙经济学家罗维拉说：“爱就是不停地往火上添柴，只有这样才能让火延续。”
②木心先生：“许多人跌下去的原因，是因为不肯牺牲世俗的虚荣心和生活的功利心，既虚荣入骨，又功利成癖，算盘打得太精，高雅低俗两不误，艺术人生双丰收，我喝彩，喝的是倒彩。”
③苏芩说：“女人就得多见世面。旅行、读书，但凡能让内心更丰富的事情，即便强迫自己也要多去尝试。人的狭隘、纠结、怯弱，全都是因为世面见得太少。”
④凡人世间，必有烟火，烟火味是人世间最温情最本质的味道。不食人间烟火，顾影自怜，终究是太虚无缥缈了，高处不胜寒，何似在人间？所以还得回到人世间。
2.【每日一典】食时（1742）
食时，辰时(7：00-9：00)，又名早食等，这是吃早餐的时候。辰时，也是神话中的群龙行雨时。语见《礼记•坊记》：“故君子仕则不稼，田则不渔，食时不力珍，大夫不坐羊，士不坐犬。”《管子•弟子职》：“至于食时，先生将食。”唐皮日休《三修诗三首》之一：“一写落第文，一家欢复嬉。朝食有麦饘，晨起有布衣。”
《散文4》
①西班牙经济学家罗维拉说：“爱就是不停地往火上添柴，只有这样才能让火延续。”
②木心先生：“许多人跌下去的原因，是因为不肯牺牲世俗的虚荣心和生活的功利心，既虚荣入骨，又功利成癖，算盘打得太精，高雅低俗两不误，艺术人生双丰收，我喝彩，喝的是倒彩。”
③苏芩说：“女人就得多见世面。旅行、读书，但凡能让内心更丰富的事情，即便强迫自己也要多去尝试。人的狭隘、纠结、怯弱，全都是因为世面见得太少。”
④凡人世间，必有烟火，烟火味是人世间最温情最本质的味道。不食人间烟火，顾影自怜，终究是太虚无缥缈了，高处不胜寒，何似在人间？所以还得回到人世间。
2.【每日一典】食时（1742）
食时，辰时(7：00-9：00)，又名早食等，这是吃早餐的时候。辰时，也是神话中的群龙行雨时。语见《礼记•坊记》：“故君子仕则不稼，田则不渔，食时不力珍，大夫不坐羊，士不坐犬。”《管子•弟子职》：“至于食时，先生将食。”唐皮日休《三修诗三首》之一：“一写落第文，一家欢复嬉。朝食有麦饘，晨起有布衣。”
天儿暖了，就有点不清爽，蓝中带点灰，白云有秩序地罗列着，昨天做视频，休息地不太好，懒洋洋地不想出门，出来拿快递的时候随手拍几张，瞅着还挺顺眼，懒洋洋的周日，懒洋洋的天儿，懒洋洋的我…
岁晚唐 白居易
霜降水返壑，风落木归山。
冉冉岁将宴，物皆复本源。
何此南迁客，五年独未还。
命屯分已定，日久心弥安。
亦尝心与口，静念私自言。
去国固非乐，归乡未必欢。
何须自生苦，舍易求其难。
2223，10-18，67…#遇见美好##绿色生活方式图鉴##感受到人间烟火气的瞬间##出格人生 不止一面##遗憾用歌词应该怎么说#
岁晚唐 白居易
霜降水返壑，风落木归山。
冉冉岁将宴，物皆复本源。
何此南迁客，五年独未还。
命屯分已定，日久心弥安。
亦尝心与口，静念私自言。
去国固非乐，归乡未必欢。
何须自生苦，舍易求其难。
2223，10-18，67…#遇见美好##绿色生活方式图鉴##感受到人间烟火气的瞬间##出格人生 不止一面##遗憾用歌词应该怎么说#
在十齋日中，做的佛事功德會加倍
在十齋日中，做的佛事功德會加倍
【復次普廣。若未來世眾生。於月一日。八日。十四日。十五日。十八日。二十三。二十四。二十八。二十九日。乃至三十日。是諸日等。諸罪結集。定其輕重。南閻浮提眾生。舉止動念。無不是業。無不是罪。何況恣情殺害。竊盜。邪淫。妄語。百千罪狀。能於是十齋日。對佛菩薩諸賢聖像前。讀是經一遍。東西南北百由旬內。無諸災難。】
復次普廣，若未來世一切眾生，於月一日、八日、十四日、十五日、十八日、二十三、二十四、二十八、二十九日，乃至三十日，是諸日等，這個十齋日咱們經常在經上說的，這是根據地藏經摘出來的，是佛跟普廣菩薩說的，在這個十齋日的當中要做佛事功德加倍。
這就是在南贍部洲到這十齋日，登記一切眾生的這個月，他所做災難、所做的好事，都有鬼神給他記載的。所以佛跟普廣說的，叫普廣這樣流傳。為什麼？因為這個十齋日是諸天巡視的時間。
初一是四天王他叫他們的兒子來到人間察善惡，初一這一天。
初八到十四是摩醯首羅天王下降，大梵天，摩醯首羅天王下降，暗臨人間，到人間察善惡的。
十五，又是四大天王的太子來察，暗臨人間，觀察善惡的。
十八，也是四大天王的太子，他自己或者帶他的下屬觀察人間，給你記載善惡的。
二十三，又是摩醯首羅天王下降，觀察人間的善惡。
二十四，又是四大天王的太子下降。
二十八，四大天王派他的臣佐下降。二十九，摩醯首羅天王下降。
三十日，四大天王使者下降。所有這個十齋日都是天上的來察人間的善惡，
我們經常在十齋日念經說效果要好一點幹啥，就是善業增長。地獄裡頭是閻羅王派的使臣巡視的，地獄鬼神沒有慈悲心的，是惡察的，不會有慈悲感。
但是假使在十齋日所念的聖號、念地藏經，能夠增長你福慧，能夠消滅你的業障，但是察你善惡。但是我們出家人不在他們這鬼神察了，他們沒有這個力量，那是菩薩。這是指人間說的，專指閻浮提人間說的這十齋日。
佛的四眾弟子那就不在此類了，我們那有諸佛菩薩，那個護法善神指著梵天。所以在南閻浮提的眾生，他一起心動念，舉止動念，無不是業，無不是罪。還不說做出來了，一生心眼，不是壞的，就是好的，但是壞的多、好的少，惡業多，善業少。
這是指南閻浮提一切人說的，你不能在三寶之內看四眾弟子，那不行的了，我們修的一日功德就無量劫的，不能跟這個比。
這個只是說你在人間，教化人間的時候；要特別注意，這是指教化人間說的。這全說的娑婆世界的現象，佛跟普廣菩薩說，就是說地藏經所教化的佛弟子，應當在這十齋日去供養三寶、教化眾生，在十齋日供養三寶福德要大一點。
能在這十齋日對佛對菩薩，這是佛僧兩種，在佛像前讀經一遍，經是法寶。在佛像前，對於三寶佛法僧，在這一天讀經的時候，所感的十齋日讀的效果，怎麼樣？東西南北就叫四方，東西南北在四方之內的百由旬內，這個你的範圍很大了。百由旬內，差不多四千華里，那可延續到北京，延續到太原，延續到好幾個省，能使它無有災難。你在這個地方念，能使這周圍的都能平安。
【當此居家。若長若幼。現在未來百千歲中。永離惡趣。能於十齋日每轉一遍。現世令此居家無諸橫病。衣食豐溢。是故普廣。當知地藏菩薩有如是等不可說百千萬億大威神力利益之事。】
或者你家庭裡頭，或者長輩的，或者下一輩的，不論長幼；過去的祖先，現在的在的，未來的子女，都能夠離開三惡道，離開惡趣。
如果能於十齋日每轉一遍，現世令此居傢什麼災難都沒有，沒有橫禍（不當產生的產生就叫橫禍），衣服、飲食都能很豐盛的不會短缺。這個無諸橫病就是流感，流行性感冒，或者痢疾，這些個都可以免除了。
是故普廣，當知地藏菩薩有如是等不可說百千萬億大威神力利益之事。佛跟普廣說地藏菩薩對於這個娑婆世界，特別是對於娑婆世界，利益眾生的事情太廣了。不止地藏經，咱們講過大乘大集十輪經，也講過占察善惡業報經。
在十齋日中，做的佛事功德會加倍
【復次普廣。若未來世眾生。於月一日。八日。十四日。十五日。十八日。二十三。二十四。二十八。二十九日。乃至三十日。是諸日等。諸罪結集。定其輕重。南閻浮提眾生。舉止動念。無不是業。無不是罪。何況恣情殺害。竊盜。邪淫。妄語。百千罪狀。能於是十齋日。對佛菩薩諸賢聖像前。讀是經一遍。東西南北百由旬內。無諸災難。】
復次普廣，若未來世一切眾生，於月一日、八日、十四日、十五日、十八日、二十三、二十四、二十八、二十九日，乃至三十日，是諸日等，這個十齋日咱們經常在經上說的，這是根據地藏經摘出來的，是佛跟普廣菩薩說的，在這個十齋日的當中要做佛事功德加倍。
這就是在南贍部洲到這十齋日，登記一切眾生的這個月，他所做災難、所做的好事，都有鬼神給他記載的。所以佛跟普廣說的，叫普廣這樣流傳。為什麼？因為這個十齋日是諸天巡視的時間。
初一是四天王他叫他們的兒子來到人間察善惡，初一這一天。
初八到十四是摩醯首羅天王下降，大梵天，摩醯首羅天王下降，暗臨人間，到人間察善惡的。
十五，又是四大天王的太子來察，暗臨人間，觀察善惡的。
十八，也是四大天王的太子，他自己或者帶他的下屬觀察人間，給你記載善惡的。
二十三，又是摩醯首羅天王下降，觀察人間的善惡。
二十四，又是四大天王的太子下降。
二十八，四大天王派他的臣佐下降。二十九，摩醯首羅天王下降。
三十日，四大天王使者下降。所有這個十齋日都是天上的來察人間的善惡，
我們經常在十齋日念經說效果要好一點幹啥，就是善業增長。地獄裡頭是閻羅王派的使臣巡視的，地獄鬼神沒有慈悲心的，是惡察的，不會有慈悲感。
但是假使在十齋日所念的聖號、念地藏經，能夠增長你福慧，能夠消滅你的業障，但是察你善惡。但是我們出家人不在他們這鬼神察了，他們沒有這個力量，那是菩薩。這是指人間說的，專指閻浮提人間說的這十齋日。
佛的四眾弟子那就不在此類了，我們那有諸佛菩薩，那個護法善神指著梵天。所以在南閻浮提的眾生，他一起心動念，舉止動念，無不是業，無不是罪。還不說做出來了，一生心眼，不是壞的，就是好的，但是壞的多、好的少，惡業多，善業少。
這是指南閻浮提一切人說的，你不能在三寶之內看四眾弟子，那不行的了，我們修的一日功德就無量劫的，不能跟這個比。
這個只是說你在人間，教化人間的時候；要特別注意，這是指教化人間說的。這全說的娑婆世界的現象，佛跟普廣菩薩說，就是說地藏經所教化的佛弟子，應當在這十齋日去供養三寶、教化眾生，在十齋日供養三寶福德要大一點。
能在這十齋日對佛對菩薩，這是佛僧兩種，在佛像前讀經一遍，經是法寶。在佛像前，對於三寶佛法僧，在這一天讀經的時候，所感的十齋日讀的效果，怎麼樣？東西南北就叫四方，東西南北在四方之內的百由旬內，這個你的範圍很大了。百由旬內，差不多四千華里，那可延續到北京，延續到太原，延續到好幾個省，能使它無有災難。你在這個地方念，能使這周圍的都能平安。
【當此居家。若長若幼。現在未來百千歲中。永離惡趣。能於十齋日每轉一遍。現世令此居家無諸橫病。衣食豐溢。是故普廣。當知地藏菩薩有如是等不可說百千萬億大威神力利益之事。】
或者你家庭裡頭，或者長輩的，或者下一輩的，不論長幼；過去的祖先，現在的在的，未來的子女，都能夠離開三惡道，離開惡趣。
如果能於十齋日每轉一遍，現世令此居傢什麼災難都沒有，沒有橫禍（不當產生的產生就叫橫禍），衣服、飲食都能很豐盛的不會短缺。這個無諸橫病就是流感，流行性感冒，或者痢疾，這些個都可以免除了。
是故普廣，當知地藏菩薩有如是等不可說百千萬億大威神力利益之事。佛跟普廣說地藏菩薩對於這個娑婆世界，特別是對於娑婆世界，利益眾生的事情太廣了。不止地藏經，咱們講過大乘大集十輪經，也講過占察善惡業報經。
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