北欧女性这么松弛的么,想到什么就去做什么,医学不想学了就去学心理学,发现喜欢摄影又去做摄影师,即使做个书店店员好像也无所谓。女主感情运一直很好不得不说是有些社牛在身上的,比如回家路上经过婚礼派对就进去邂逅了出轨对象。女主脸蛋会让我忍不住想起黛安娜王妃,红扑扑很饱满很有生命力。没有什么年纪必须要做什么事,整个人生就是自己在向内探索自己的过程。活的好像并不成功(世俗意义),但是真的好松弛好自在啊。
我想尝试说些什么,但是脑海中所浮现的文字模糊不清,连只言片语都谈不上,是否是太久没说话导致的语言表达能力的丧失。仿佛在脑中浮现出来一大片文字森林,在要流露于口齿之间消散如烟,无影无踪,但情绪犹如大海奔涌般毫无方向地流失与回荡,在脑海里的上空哗哗作响,传到身体上的每一处角落,致白天于黑夜,致炫彩于白色,致繁华于没落,让嘈杂不在嘈杂,使整个世界只剩下自己。
我也曾想如la la land的他们一般,一言不合的跳着舞蹈,仿佛置身事外,外人的只言片语已经被动人的旋律磨碎并加入其中,在空旷的平地上,放着自己喜欢的音乐,即使笨拙但依然有趣的动作,在一次次旋转中迷失和忘却别人给自己贴上的标签,甩开锁于自我的枷锁,嘴里念念有词:我是你,你是我,你是我那我是谁?我也曾品读《百年孤独》,里面有这么一句话:“比起有人左右情绪的日子,我更喜欢无人问津的时光。独处让自己的本心,更自由,更潇洒。不用周旋于别人的情绪,也不用刻意判断他人的心思,人终其一生的追求大概就是自由吧。”
我所追求的热爱与生活仿佛在这一刻得到了升华,是否孤独,是否需要表达,是否需要得到认可,这一系列如质量守恒的命题困惑周身,我们可以像地痞流氓一般,豪强豪夺,从别人身上获取情绪价值,又或者如苦修士般打坐,向神明祈祷甘露,亦或者像文人雅士临摹撰写,日夜揣摩,含蓄而深沉,先投石后问路。
我时常会反问自己,是否是读书太少而缺乏对整个世界全面的认知,以至于不够清楚了解所处的环境就会对自我失去一个较为理想的认知,否定或肯定,猜疑或真诚,疯狂或淡定……我热爱生活中的一切,但现实中的每一样鲜活的思想都引发我的深思,使我困惑、迷茫。
想象陶渊明做个闲散修士,不知文武百官,只晓田间草虫之忧,又想象范仲淹,心系天下人,任重道远,世民苦于世俗焉,百思而不得其解。
最后采用一下村上春树先生在《海边的卡夫卡》 中所描述的:“暴风雨结束后,你不会记得自己是怎样活下来的,你甚至不确定暴风雨真的结束了。但有一件事是确定的:当你穿过了暴风雨,你早已不再是原来那个人。 ”所念非所得,有得必有失,在未来的道路里也许我也未寻得结果,但不至于放弃。
我也曾想如la la land的他们一般,一言不合的跳着舞蹈,仿佛置身事外,外人的只言片语已经被动人的旋律磨碎并加入其中,在空旷的平地上,放着自己喜欢的音乐,即使笨拙但依然有趣的动作,在一次次旋转中迷失和忘却别人给自己贴上的标签,甩开锁于自我的枷锁,嘴里念念有词:我是你,你是我,你是我那我是谁?我也曾品读《百年孤独》,里面有这么一句话:“比起有人左右情绪的日子,我更喜欢无人问津的时光。独处让自己的本心,更自由,更潇洒。不用周旋于别人的情绪,也不用刻意判断他人的心思,人终其一生的追求大概就是自由吧。”
我所追求的热爱与生活仿佛在这一刻得到了升华,是否孤独,是否需要表达,是否需要得到认可,这一系列如质量守恒的命题困惑周身,我们可以像地痞流氓一般,豪强豪夺,从别人身上获取情绪价值,又或者如苦修士般打坐,向神明祈祷甘露,亦或者像文人雅士临摹撰写,日夜揣摩,含蓄而深沉,先投石后问路。
我时常会反问自己,是否是读书太少而缺乏对整个世界全面的认知,以至于不够清楚了解所处的环境就会对自我失去一个较为理想的认知,否定或肯定,猜疑或真诚,疯狂或淡定……我热爱生活中的一切,但现实中的每一样鲜活的思想都引发我的深思,使我困惑、迷茫。
想象陶渊明做个闲散修士,不知文武百官,只晓田间草虫之忧,又想象范仲淹,心系天下人,任重道远,世民苦于世俗焉,百思而不得其解。
最后采用一下村上春树先生在《海边的卡夫卡》 中所描述的:“暴风雨结束后,你不会记得自己是怎样活下来的,你甚至不确定暴风雨真的结束了。但有一件事是确定的:当你穿过了暴风雨,你早已不再是原来那个人。 ”所念非所得,有得必有失,在未来的道路里也许我也未寻得结果,但不至于放弃。
风雨兼程,来自于前进的信念;只要梦想还在,不管多远的路总有尽头。人生一段路,生活一颗心。在生命的热土上,播种青春和韶华;在季节的轮回里,挥洒汗水与激情。挑战逆境不失志,沐浴春风不忘形。做个在时光中慢慢盛开的人,知世俗,但不世故,有傲骨,更有慈悲,见识了生活的凌厉,却依然内心平静向暖,热爱生活。
✋热门推荐