杂项 | 清沉香木朝珠，台北故宫博物院藏。

长73.0公分，珠径0.8公分

沉香木朝珠，计有沉香木珠一百零八粒，每隔二十七粒加入一粉红碧玺珠佛头，碧玺色浅而透亮，与木珠深褐的色调恰成对比。三条记捻都穿有珊瑚珠，下有深蓝色碧玺坠角。佛头塔以黄丝长带连金属背云，背云上嵌黄绿色碧玺，下接黄绿色碧玺坠角，黄绿色碧玺色调如黄金闪耀，为素质的木数珠增添富贵华丽之气。以“朝珠”作为垂挂于胸前的饰物，是满人特别的传统，清高宗所钦定的《皇朝礼器图式》中，便明确列出在各种祭典与各种身份的人，必须要使用什麽样形式的朝珠，可知清代官方更将此项装饰传统视为定式。

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华严经卷一讲解#（128）第八位：【香焰光幢菩萨摩诃萨】。
《愣严经》上《大势至菩萨念佛圆通章》中云：「香光庄严」，“香”，浅说是戒定真香，深一点说就是「五分法身香」。我们供佛，香最普通。但是你一定要懂得香是表法，而不是多烧几支香，佛菩萨就会多保佑你一点，没有这个道理。香表的意思很多，最浅显的表信香。一般我们给佛菩萨、给天龙鬼神传达讯息，第一个就是燃香，他们闻到香气就知道我们要做些什麽事，所以香表信。
实在讲，表信的由来很古老很古老，在上古时代人就知道用烟火传递讯息，在中国，万里长城是古代国防的防御工事，它每隔一段距离有一个烽火台。烽火台，它是作什麽用？与我们用的香炉意思没有两样，以燃烟火来传递讯息，速度也相当之快，几个小时就可以知道几千里以外的讯息，用来传递警报。除表讯息之外，在佛法中特别表戒香、定香，我们在赞佛偈中有「戒定真香」。五分法身是讲戒、定、慧、解脱、解脱知见，这叫五分法身香。由此可知，我们看到香的烟飘浮在空中，闻到香的味，就要想到信心，要想到持戒、修定，求解脱，成就解脱知见，而解脱知见就是般若智慧。我们明白这个道理，懂得它表法之意，燃香才真得利益。佛用如此许许多多的道具，时时刻刻提醒我们，使我们见色闻声都不忘修道。
「焰」是火焰，与「光」可以合起来讲，表智慧。为什麽？戒、定一定生慧，不但生慧，而且是高度的智慧。
第九位：【大明德深美音菩萨摩诃萨】。
「大明德深」四个字中，即有智慧、有德行之意。未完待续！（意通）

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