楞严经名相概念
非幻成幻法不取无非幻
这是迷惑颠倒啊。一切的十法界万法都是我们一念真心随缘变现,随净缘而变现为诸佛菩萨,随染缘变现为天人鬼畜、泥巴瓦块……虽然是这样,是不是我自己啊?是我自己的非幻呐。可是我们却把它当成是泥巴瓦块,他是佛,我是凡夫,这是牛,那是马,这是我的老爸,那是我的冤亲债主……是不是成为幻法了?种种分别,也就是说认己为物。本来一切东西都是我啊,他就是自心取自心,他就是非幻成幻法。
不取无非幻:「不取」就是不打妄想,不分别,不执著,不造业。首先不造意业,言为心声,行为心使,身为心役。无非幻,非幻是真,不造业连真连佛都没有,连菩萨都没有。没有这种妄想心。这里的没有佛是指没有十法界里的那种方便说的佛,比如释迦牟尼、阿弥陀佛、观世音、地藏王,是没有那种佛。但没有那种佛的时候,你是不是当下就是一真法界的那个佛啊?要明白,所以不造业连佛都没有。
非幻成幻法不取无非幻
这是迷惑颠倒啊。一切的十法界万法都是我们一念真心随缘变现,随净缘而变现为诸佛菩萨,随染缘变现为天人鬼畜、泥巴瓦块……虽然是这样,是不是我自己啊?是我自己的非幻呐。可是我们却把它当成是泥巴瓦块,他是佛,我是凡夫,这是牛,那是马,这是我的老爸,那是我的冤亲债主……是不是成为幻法了?种种分别,也就是说认己为物。本来一切东西都是我啊,他就是自心取自心,他就是非幻成幻法。
不取无非幻:「不取」就是不打妄想,不分别,不执著,不造业。首先不造意业,言为心声,行为心使,身为心役。无非幻,非幻是真,不造业连真连佛都没有,连菩萨都没有。没有这种妄想心。这里的没有佛是指没有十法界里的那种方便说的佛,比如释迦牟尼、阿弥陀佛、观世音、地藏王,是没有那种佛。但没有那种佛的时候,你是不是当下就是一真法界的那个佛啊?要明白,所以不造业连佛都没有。
《金刚经》:凡所有相,皆是虚妄,若见诸相非相,即见如来
相,就是一切现象,一切形象,一切存在。凡所有相,皆是虚妄,这里的虚妄并不是没有,有人说佛经就是在讲一个“空”字,万法皆空,四大皆空,空就是不存在,一无所有。这样的理解并不正确
说空不能执着空,否则无异于掩耳盗铃,一叶障目,所谓虚妄并不是一无所有,不是空,而是假象,不真实,总在变来变去,因为无常,所以根本不需要执着。一个没有常态的事物,你揪住不放是没有任何意义的,你对这个事物的感受认知也是暂时的片面的,不完全准确的,老子说,道可道非常道,名可名非常名,其实也正是这个原因。
世界万象,莫不是因缘和合而成,业力念力就是因,遇到适合的机缘,而成暂时假合之物,虽说假合,然而只要因缘尚在,它就不会灭。
相,就是一切现象,一切形象,一切存在。凡所有相,皆是虚妄,这里的虚妄并不是没有,有人说佛经就是在讲一个“空”字,万法皆空,四大皆空,空就是不存在,一无所有。这样的理解并不正确
说空不能执着空,否则无异于掩耳盗铃,一叶障目,所谓虚妄并不是一无所有,不是空,而是假象,不真实,总在变来变去,因为无常,所以根本不需要执着。一个没有常态的事物,你揪住不放是没有任何意义的,你对这个事物的感受认知也是暂时的片面的,不完全准确的,老子说,道可道非常道,名可名非常名,其实也正是这个原因。
世界万象,莫不是因缘和合而成,业力念力就是因,遇到适合的机缘,而成暂时假合之物,虽说假合,然而只要因缘尚在,它就不会灭。
#123如是我闻[超话]#楞严经名相概念
非幻成幻法不取无非幻
这是迷惑颠倒啊。一切的十法界万法都是我们一念真心随缘变现,随净缘而变现为诸佛菩萨,随染缘变现为天人鬼畜、泥巴瓦块……虽然是这样,是不是我自己啊?是我自己的非幻呐。可是我们却把它当成是泥巴瓦块,他是佛,我是凡夫,这是牛,那是马,这是我的老爸,那是我的冤亲债主……是不是成为幻法了?种种分别,也就是说认己为物。本来一切东西都是我啊,他就是自心取自心,他就是非幻成幻法。
不取无非幻:「不取」就是不打妄想,不分别,不执著,不造业。首先不造意业,言为心声,行为心使,身为心役。无非幻,非幻是真,不造业连真连佛都没有,连菩萨都没有。没有这种妄想心。这里的没有佛是指没有十法界里的那种方便说的佛,比如释迦牟尼、阿弥陀佛、观世音、地藏王,是没有那种佛。但没有那种佛的时候,你是不是当下就是一真法界的那个佛啊?要明白,所以不造业连佛都没有。#正法华##学懂传统文化##中华正能量话题##中华民族伟大复兴话题##宇宙科学知识话题# https://t.cn/RJhyEtc
非幻成幻法不取无非幻
这是迷惑颠倒啊。一切的十法界万法都是我们一念真心随缘变现,随净缘而变现为诸佛菩萨,随染缘变现为天人鬼畜、泥巴瓦块……虽然是这样,是不是我自己啊?是我自己的非幻呐。可是我们却把它当成是泥巴瓦块,他是佛,我是凡夫,这是牛,那是马,这是我的老爸,那是我的冤亲债主……是不是成为幻法了?种种分别,也就是说认己为物。本来一切东西都是我啊,他就是自心取自心,他就是非幻成幻法。
不取无非幻:「不取」就是不打妄想,不分别,不执著,不造业。首先不造意业,言为心声,行为心使,身为心役。无非幻,非幻是真,不造业连真连佛都没有,连菩萨都没有。没有这种妄想心。这里的没有佛是指没有十法界里的那种方便说的佛,比如释迦牟尼、阿弥陀佛、观世音、地藏王,是没有那种佛。但没有那种佛的时候,你是不是当下就是一真法界的那个佛啊?要明白,所以不造业连佛都没有。#正法华##学懂传统文化##中华正能量话题##中华民族伟大复兴话题##宇宙科学知识话题# https://t.cn/RJhyEtc
✋热门推荐