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玫瑰痤疮患病的危险因素分析
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玫瑰痤疮患病的危险因素分析
摘要：目的 探讨玫瑰痤疮患病的危险因素，并根据危险因素分析相应的预防措施。方法 回顾性收集2020年7月至2021年 7月河南省人民医院（郑州大学人民医院）皮肤科收治的75例玫瑰痤疮患者为观察组，另选取同期收治的未患玫瑰痤疮的75例患者为对照组，对两组临床资料予以单因素分析法分析，并将单因素分析结果显示差异有显著性的因素纳入多因素分析中，通过多因素logistic回归分析法分析玫瑰痤疮患病的危险因素。结果 观察组年龄大于对照组，且有家族史、每日阳光照射时间＞60min、洗脸水温高、每周化妆次数＞2次、每周情绪变化＞5次、空调温度＞24 ℃、有过敏史、喜欢甜食的患者占比均高于对照组，差异有显著性（P＜0.05）；而两组性别、有无吸烟史、有无饮酒史、是否喜欢饮茶、是否喜欢辛辣食物等情况相比，差异均无显著性（P＞0.05）。多因素logistic回归分析结果表明，玫瑰痤疮患病的独立危险因素包括有家族史、每日阳光照射时间＞60 min、洗脸水温高、每周化妆次数＞2次、每周情绪变化＞5次、空调温度＞24℃（OR=6.760、1.458、2.330、1.102、1.087、1.182，P＜0.05）。结论 玫瑰痤疮患病的独立危险因素包括有家族史、每日阳光照射时间＞60min、洗脸水温高、每周化妆次数＞2次、每周情绪变化＞5次、空调温度＞24℃，临床可据此筛选玫瑰痤疮高危人群，并可据此开展玫瑰痤疮的防治
工作。
关键词：玫瑰痤疮；家族史；阳光照射；化妆次数；情绪变化
综上所述，玫瑰痤疮患病的独立危险因素包括有家族史、每日阳光照射时间＞ 60 min、洗脸水温高、每周化妆次数＞ 2 次、每周情绪变化＞ 5 次、空调温度＞ 24℃，临床可据此筛选玫瑰痤疮高危人群，并可据此开展玫瑰痤疮的防治，进行有效的健康教育工作。
玫瑰痤疮患病的危险因素分析
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玫瑰痤疮患病的危险因素分析
摘要：目的 探讨玫瑰痤疮患病的危险因素，并根据危险因素分析相应的预防措施。方法 回顾性收集2020年7月至2021年 7月河南省人民医院（郑州大学人民医院）皮肤科收治的75例玫瑰痤疮患者为观察组，另选取同期收治的未患玫瑰痤疮的75例患者为对照组，对两组临床资料予以单因素分析法分析，并将单因素分析结果显示差异有显著性的因素纳入多因素分析中，通过多因素logistic回归分析法分析玫瑰痤疮患病的危险因素。结果 观察组年龄大于对照组，且有家族史、每日阳光照射时间＞60min、洗脸水温高、每周化妆次数＞2次、每周情绪变化＞5次、空调温度＞24 ℃、有过敏史、喜欢甜食的患者占比均高于对照组，差异有显著性（P＜0.05）；而两组性别、有无吸烟史、有无饮酒史、是否喜欢饮茶、是否喜欢辛辣食物等情况相比，差异均无显著性（P＞0.05）。多因素logistic回归分析结果表明，玫瑰痤疮患病的独立危险因素包括有家族史、每日阳光照射时间＞60 min、洗脸水温高、每周化妆次数＞2次、每周情绪变化＞5次、空调温度＞24℃（OR=6.760、1.458、2.330、1.102、1.087、1.182，P＜0.05）。结论 玫瑰痤疮患病的独立危险因素包括有家族史、每日阳光照射时间＞60min、洗脸水温高、每周化妆次数＞2次、每周情绪变化＞5次、空调温度＞24℃，临床可据此筛选玫瑰痤疮高危人群，并可据此开展玫瑰痤疮的防治
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最近关注莎士比亚汉译，要写点论文，正在选题。初步研究发现一些有意思的关注点，简单记录一下，分享给大家，抛砖引玉。今天先说一个，就是“罗密欧”与“朱丽叶”的名字问题。
What's in a name?
虽然玫瑰换了名字仍不掩花香，但 Romeo & Juliet 如果改叫 Jack & Rose 那我们脑子里面的画面就完全不一样了吧！毕竟 Jack & Rose 听起来像是“阿杰与露丝”的故事，这个“阿杰”显然没有“罗密欧”高贵，就算在汉语里也有所体现。当然，莎士比亚的作品赋予了很多词语更新的意思，以至于“罗密欧”和“朱丽叶”本身就具有了更广袤的外延，这是事实。从内涵和词源来讲，Romeo 确实就是“浪漫”（Romance）的代言词，因为二者词根确实都是“罗马”（Roma）。Romeo 这个名字，本质上是拜占庭中古希腊语中“罗马基督徒”的意思；Juliet 这个名字，本质上是朱庇特（Juppiter/Jove）的女版。这两个名字，一个东罗马帝国，一个西罗马帝国，一个基督教，一个多神神话，一个从人，一个从神……这里可做的文章不小，各位觉得如何？当然，这两个名字并不是莎士比亚的原创，他也是借鉴参考；关于罗瞿悲剧的起源，早已有很多研究，不赘述了。
目前暂时只做了些基本的文献阅读，至少在中文和英文学术领域，还没有搜到哪位学者专门研究“罗密欧”对打“朱丽叶”这个问题。François Laroque (2004) 看到了莎士比亚使用罗马典故命名角色的问题，但他主要关注莎士比亚作品中整体呈现的效果，所以在“罗密欧”与“朱丽叶”这个更具体的问题上并没有深挖。其他大部分关于莎士比亚角色命名的研究，从 Levin (1966) 到 Levith (2021)，六十多年来的众多西方学者，当然也深究了词源，但他们更多关注英语语言本身特征，如 Romeo 去掉第一个音节谐音 Me O 的语音游戏，或者 Romeo Montague 与 Juliet Capulet 全名对偶之类，总体而言比较琐碎。中文在这方面的研究一无所见。实际上，中文学术领域对莎士比亚的研究非常薄弱，大部分论著都是没什么价值的虚题、无用功，针对某部作品或某个专题的研究就更惨淡了。
就我收集的百余种《罗密欧与朱丽叶》中文译本、改编、演绎来看，绝大部分译者或再创作者都只在音译选字上做文章，不客气地说，十分肤浅。而且大部分译者尤其和 Romeo 过不去，也许这里面存在某种男性作者/译者的性别关注差异问题，尚待研究。除了从林纾、魏易一直延续到朱生豪、萧乾、梁实秋、辜正坤、傅光明等人的“罗密欧”、至少还有田汉的“罗蜜欧”、邓以蛰的“罗米欧”、曹禺的“柔蜜欧”、杨镇华的“露迷欲”、何一介的“罗米亚”、孙大雨的“萝密欧”等多种。目前唯见马良华的云南花灯剧改编版本，本地化比较彻底，又保留了一点原始风味，改叫《卓梅与阿罗》。而且很有意思的是，这个版本还将女子名摆在了前面，几乎暗合了莎翁借鉴的 Luigi da Proto 意大利版故事原型 Giulietta e Romeo 标题顺序。
就此论题，目前看到最有意思的横向对比是 1878 年 Isaac Salkinson 翻译的第一个希伯来语译本《罗密欧与朱丽叶》，译为了 Ram and Jael（רָם וְיָﬠֵל），其中男性名来自《得》4:19 的“兰”，女性名来自《士》4-5的“雅亿”。这个译本中，不仅人名全部希伯来化，很多背景文化细节也犹太—基督化（译者是犹太基督徒），译者甚至增译了一些更体现基督教信仰和文化的内容。关于这个译本的研究，目前最全面的是 Kahn (2017)。
与这个改编类似的思路，1938 年邢云飞以林纾和徐志摩译本为主要参考底本改编的《铸情》，是我目前读到汉译《罗密欧与朱丽叶》最有意思的一个版本。在这个版本中，邢云飞额外增加了大量基督教内容，为文化荒漠中的中国读者提供了更丰富的背景。这种操作在今日中国几乎是不可能实现的，毕竟很多没文化的坏人当了权，巴不得把这些“打脑壳”的东西能删多少删多少。而这样的现状造成的结果，就是迄今为止大部分莎士比亚汉译者连《罗密欧与朱丽叶》中对劳伦斯的几种不同称呼，Friar、Father、Priest、Confessor，都没有处理清楚，很可惜。当然，这些应该是另外几篇论文的议题了。
附记：希伯来语版的《兰与雅亿》可在国际互联网上免费观看，有英文 CC 字幕。
What's in a name?
虽然玫瑰换了名字仍不掩花香，但 Romeo & Juliet 如果改叫 Jack & Rose 那我们脑子里面的画面就完全不一样了吧！毕竟 Jack & Rose 听起来像是“阿杰与露丝”的故事，这个“阿杰”显然没有“罗密欧”高贵，就算在汉语里也有所体现。当然，莎士比亚的作品赋予了很多词语更新的意思，以至于“罗密欧”和“朱丽叶”本身就具有了更广袤的外延，这是事实。从内涵和词源来讲，Romeo 确实就是“浪漫”（Romance）的代言词，因为二者词根确实都是“罗马”（Roma）。Romeo 这个名字，本质上是拜占庭中古希腊语中“罗马基督徒”的意思；Juliet 这个名字，本质上是朱庇特（Juppiter/Jove）的女版。这两个名字，一个东罗马帝国，一个西罗马帝国，一个基督教，一个多神神话，一个从人，一个从神……这里可做的文章不小，各位觉得如何？当然，这两个名字并不是莎士比亚的原创，他也是借鉴参考；关于罗瞿悲剧的起源，早已有很多研究，不赘述了。
目前暂时只做了些基本的文献阅读，至少在中文和英文学术领域，还没有搜到哪位学者专门研究“罗密欧”对打“朱丽叶”这个问题。François Laroque (2004) 看到了莎士比亚使用罗马典故命名角色的问题，但他主要关注莎士比亚作品中整体呈现的效果，所以在“罗密欧”与“朱丽叶”这个更具体的问题上并没有深挖。其他大部分关于莎士比亚角色命名的研究，从 Levin (1966) 到 Levith (2021)，六十多年来的众多西方学者，当然也深究了词源，但他们更多关注英语语言本身特征，如 Romeo 去掉第一个音节谐音 Me O 的语音游戏，或者 Romeo Montague 与 Juliet Capulet 全名对偶之类，总体而言比较琐碎。中文在这方面的研究一无所见。实际上，中文学术领域对莎士比亚的研究非常薄弱，大部分论著都是没什么价值的虚题、无用功，针对某部作品或某个专题的研究就更惨淡了。
就我收集的百余种《罗密欧与朱丽叶》中文译本、改编、演绎来看，绝大部分译者或再创作者都只在音译选字上做文章，不客气地说，十分肤浅。而且大部分译者尤其和 Romeo 过不去，也许这里面存在某种男性作者/译者的性别关注差异问题，尚待研究。除了从林纾、魏易一直延续到朱生豪、萧乾、梁实秋、辜正坤、傅光明等人的“罗密欧”、至少还有田汉的“罗蜜欧”、邓以蛰的“罗米欧”、曹禺的“柔蜜欧”、杨镇华的“露迷欲”、何一介的“罗米亚”、孙大雨的“萝密欧”等多种。目前唯见马良华的云南花灯剧改编版本，本地化比较彻底，又保留了一点原始风味，改叫《卓梅与阿罗》。而且很有意思的是，这个版本还将女子名摆在了前面，几乎暗合了莎翁借鉴的 Luigi da Proto 意大利版故事原型 Giulietta e Romeo 标题顺序。
就此论题，目前看到最有意思的横向对比是 1878 年 Isaac Salkinson 翻译的第一个希伯来语译本《罗密欧与朱丽叶》，译为了 Ram and Jael（רָם וְיָﬠֵל），其中男性名来自《得》4:19 的“兰”，女性名来自《士》4-5的“雅亿”。这个译本中，不仅人名全部希伯来化，很多背景文化细节也犹太—基督化（译者是犹太基督徒），译者甚至增译了一些更体现基督教信仰和文化的内容。关于这个译本的研究，目前最全面的是 Kahn (2017)。
与这个改编类似的思路，1938 年邢云飞以林纾和徐志摩译本为主要参考底本改编的《铸情》，是我目前读到汉译《罗密欧与朱丽叶》最有意思的一个版本。在这个版本中，邢云飞额外增加了大量基督教内容，为文化荒漠中的中国读者提供了更丰富的背景。这种操作在今日中国几乎是不可能实现的，毕竟很多没文化的坏人当了权，巴不得把这些“打脑壳”的东西能删多少删多少。而这样的现状造成的结果，就是迄今为止大部分莎士比亚汉译者连《罗密欧与朱丽叶》中对劳伦斯的几种不同称呼，Friar、Father、Priest、Confessor，都没有处理清楚，很可惜。当然，这些应该是另外几篇论文的议题了。
附记：希伯来语版的《兰与雅亿》可在国际互联网上免费观看，有英文 CC 字幕。
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