局气烤鸭·北京菜(林奥CITY PARK店)

⏳环境：
环境很好，在盒马旁边。很火爆 中午饭点来的，然后就陆陆续续的坐满了人。店内是复古风格，靠垫是个燕子哈哈哈哈 看的好想去放风筝。

⏰服务：
服务人员态度很好，刚坐下就给端来了西瓜，用餐时也很有眼力见，会及时收走垃圾。还提供了一次性的免洗液牙线和口香糖，很人性化

之前点过这家的外卖，很好吃。尤其米饭让我很惊叹，香糯可口。这次很幸运抽中了免费吃

局气文房烤鸭半套
烤鸭切之前会给你看一下，在面前切的。师傅刀工很快，刷刷刷一会儿就端上来了哈哈哈哈哈 味道还是不错的，饼皮也是有膜单张单张的很方便。不过感觉给的量不是很多，最后剩了好多饼皮

局气沙燕榅桲
是山楂糕冻，好好吃，造型是个燕子。还有整颗整颗的山楂，很解腻

师爷宫保鸡丁
里面不是葱段是葱皮，比别的家稍微辣点，但是可以接受的辣。肉很嫩量也够，就是花生米稍微有点少，最爱吃宫保鸡丁里面的花生米了

小白菜烧豆腐
中规中矩的一道菜，就是豆腐有点少？一开始还以为是肉丁哈哈哈哈哈

小吊梨汤
装在一个小暖瓶里很可爱，浓浓的梨汤，甜度适中。在秋天喝太合适了，润肺止咳。

米饭
米饭挺香的，但是没有之前点外卖时候好吃。这次稍微水放的有点多，太软烂了

：北苑路北站A2口

清林路林奥CITYPARK购物中心B1层

#北京探店##北京烤鸭# https://t.cn/A6qdNRqA

1916年，张大千被土匪绑架，无奈给家里人写信要赎金，谁知，土匪看到他的信后，钱也不要了，只要人。
 
当时，17岁的张大千正在重庆求精中学读书，因为四川突发军阀混战，学校只好停课放假，让学生们回家躲避战乱。
 
都说初生牛犊不怕虎，张大千和几个同学竟然不顾路途遥远，决定步行回家。就这样，大家带着游山玩水的好心情出发了。
 
可是，旅途非但没有他们想象中的美好，反而险象横生，没走几天就遇见了好几波土匪。幸亏土匪们也只是劫财，搜身过后发现他们真的只是穷学生，也没有过多为难，就放他们走了。
 
可这一天，他们又遇到的一伙土匪却不按套路出牌，搜身过后没找到一毛钱，土匪们十分生气，竟然将他们都绑了回去。
 
原来，土匪打得是让他们写信给家人要赎金的主意，张大千他们只好照做。不久后，其他几个同学都被家人赎走了，只剩下张大千自己无人认领。
 
又过了几日，等得不耐烦的土匪用枪指着张大千的脑袋，让他再写一封信，并且将赎金加到了3000大洋。张大千心想：人在屋檐下，不得不低头啊，写就写呗！
 
于是，他提笔写道：父亲母亲，儿子回家途中，偶遇一帮英雄好汉，热情款待……
 
土匪中有识字的，一看他写的这几句话就乐了，对其他人说：“没想到这小子不但字写的好，人还挺有眼力劲，称咱们为英雄好汉！”
 
土匪头目听说此事，又通过观察发现张大千年龄虽小，但是身处险境并不慌张，反而能够随遇而安，觉得他是个人才，正好他们缺个文化人，就决定让张大千留下来做师爷。
 
虽然张大千心中并不乐意，但他也知道这是保命的机会，只得答应。不过，鉴于他人小体弱，出于对他的保护，一般情况下，土匪有什么行动，都不用他参加，只让他留守。
 
只是有一次人手不够，他也被土匪们带上了。这次抢劫的是一个大户人家，张大千第一次干这事，也不知道该抢啥，想到书房应该有好东西，就跑进去拿了一本《诗学涵英》，又将墙上的4幅《百忍图》给带上了。
 
回到寨中，土匪们看到他抢的东西十分无奈，头目又想气又想笑，说：“钱你也别分了，这书和画就归你吧！”
 
张大千对此并无异议，在接下来的时间里，他无聊时就盯着那几幅《百忍图》认真琢磨。恰巧土匪窝里有个等家人送赎金的老者，对绘画略知一二。看到张大千对绘画感兴趣，就帮他指点了一番。这也算是张大千的绘画启蒙了。
 
后来，张大千的父亲托人说情，将张大千从土匪窝里接了出去，张大千这才结束了几个月的土匪生涯，转而开启了自己的绘画之路。
 
张大千在信中称土匪为“英雄好汉”的举动，不知道是不是和唐朝著名诗人李涉学的。
 
据史书记载，李涉去江州看望弟弟李渤途中，遭遇劫匪。劫匪首领是有见识之人，得知李涉的身份后，十分欣喜，随即放弃劫财，只恭敬地请求李涉送自己一首诗。
 
李涉答应了劫匪的要求，题了一首《井栏砂宿遇夜客》送给劫匪，诗中称劫匪为“绿林好汉”。劫匪首领看了诗后很有感触，还送了李涉很多金银作为润笔费。
 
更令人称奇的是，匪首在此事过后竟然金盆洗手，放弃了不正当的职业，而变成以砍柴打渔为生，而且再也没做过坏事。
 
无论是张大千还是李涉，他们能够虎口脱险，除了本身有才，运气好碰到了惜才的土匪，也和他们的高情商有很大的关系。
 
可见，才华和高情商对人生十分重要，有时甚至能帮你化险为夷。
 

鲁迅第一次被群体性攻击的，竟然是他怀有好感、被由郭沫若和成仿吾领导的创造社的“同志们”无情地攻击。这的确令人意外，也很具讽刺意味。钱杏邨在《批评与抄书》中说鲁迅“没有政治思想，没有阶级认识和革命情绪，当然不会有时代表现的题材，只有自己身上的属于过去的事实”；“在他的著作里，有的只是无聊的思想、刻毒的谩骂。他作文时固然忘却政治，但却把其他作家硬推到政治上去，想借他自己所谓指挥刀，泄他的私愤。这完全是绍兴师爷借刀杀人的手段，他自己也已跟着死去的阿Q而死去了”。

我向来不喜这般尖酸刻薄地攻击他人，也无能力对这段话做出真伪对错的判断，以我浅薄的认知和贫乏的了解，这的确代表了同时代不少文人墨客的观点。然而，这段话并非由鲁迅天然厌恶、且被他毫无缘由痛骂的徐志摩、顾颉刚、邵洵美们说出，而是由他的同志（至少在他本人的意识、以及日后整个国家的意识形态里是如此认知的）来刺出这毫不留情、甚至是残忍的一剑，却的确是很让人深思的。革命者必然是要谴责并攻击不革命、甚至是不怎么太革命者的，任何的绥靖或者稍显模糊的立场都会被认为是一种犯罪而需要被批判的。这其实跟鲁迅本人的风格有相似之处，结果却被这些生猛的后生拍在沙滩上则也算是一种必然了。