诗词里的名字：
芳菲——出自宋代沈括《梦溪笔谈》——出自“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。”
君浩——出自《千秋岁》：“楼上好，与君浩荡浮银海。”
宇向——出自《冬夜宿仙游寺南凉堂，呈谦道人》：“爱兹林峦好，结宇向谿东。”
思慎——出自《谏太宋十思疏》：“忧懈怠，则思慎始而敬终。”
晓城——出自《慈恩伽蓝清会》：“岚岭晓城分，清阴夏条长。”
清芬——出自晋代陆机《文赋》——出自“咏世德之骏烈，诵先人之清芬。”
浩月——出自《满庭芳》：“”时时，横短笛，清风浩月，相与忘形。”
泽来——出自《江路忆郡》：“林泽来不穷，烟波去无歇。”
涛至——出自《风赋》：“涛畅而至。”
恬简——出自《陈书·萧干传》——出自“滂弟干，字思惕，容止雅正，性恬简，善隶书，得叔父子云之法。”
静淞-——出自宋代曾巩《雾淞》——出自“园林初日静无风，雾淞花开处处同”。
天鸣——出自《题卢五旧居》：“怅望秋天鸣坠叶，巑岏枯柳宿寒鸱。”
清川——出自《归嵩山作》：“清川带长薄，车马会闲闲。”
雅醇——出自明代胡应麟《诗薮·古体上》——出自“四言典则雅淳，自是三代风范。”
展康——出自《咏史》：“风云未展康时略，天地能知许国心。”
悠然——出自晋代陶潜《饮酒》诗之五——出自“采菊东篱下，悠然见南山。”
风瀚——出自《七绝两首 长孙璧》：“十年梦醒相思泪，西风瀚海沙。”
平林——出自《蝶恋花》：“平林新月人归后。”
飞扬——出自《大风歌》：“大风起今云飞扬。”
雅歌——出自魏嵇康《游仙诗》——出自“雅歌何邕邕。
芳菲——出自宋代沈括《梦溪笔谈》——出自“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。”
君浩——出自《千秋岁》：“楼上好，与君浩荡浮银海。”
宇向——出自《冬夜宿仙游寺南凉堂，呈谦道人》：“爱兹林峦好，结宇向谿东。”
思慎——出自《谏太宋十思疏》：“忧懈怠，则思慎始而敬终。”
晓城——出自《慈恩伽蓝清会》：“岚岭晓城分，清阴夏条长。”
清芬——出自晋代陆机《文赋》——出自“咏世德之骏烈，诵先人之清芬。”
浩月——出自《满庭芳》：“”时时，横短笛，清风浩月，相与忘形。”
泽来——出自《江路忆郡》：“林泽来不穷，烟波去无歇。”
涛至——出自《风赋》：“涛畅而至。”
恬简——出自《陈书·萧干传》——出自“滂弟干，字思惕，容止雅正，性恬简，善隶书，得叔父子云之法。”
静淞-——出自宋代曾巩《雾淞》——出自“园林初日静无风，雾淞花开处处同”。
天鸣——出自《题卢五旧居》：“怅望秋天鸣坠叶，巑岏枯柳宿寒鸱。”
清川——出自《归嵩山作》：“清川带长薄，车马会闲闲。”
雅醇——出自明代胡应麟《诗薮·古体上》——出自“四言典则雅淳，自是三代风范。”
展康——出自《咏史》：“风云未展康时略，天地能知许国心。”
悠然——出自晋代陶潜《饮酒》诗之五——出自“采菊东篱下，悠然见南山。”
风瀚——出自《七绝两首 长孙璧》：“十年梦醒相思泪，西风瀚海沙。”
平林——出自《蝶恋花》：“平林新月人归后。”
飞扬——出自《大风歌》：“大风起今云飞扬。”
雅歌——出自魏嵇康《游仙诗》——出自“雅歌何邕邕。
人生的味道！（非常经典）
身不苦则福禄不厚，心不苦则智慧不开。
人生是什么？
人生就是一种过程，从生到死。
人生就是一种体验，百感交集。
人生就是一种味道，有苦有甜。
人生如酒，有苦，有涩，有淡，有烈；可温，可冷，可醉，可醒。
要品什么样的味道，自己选择，要过什么样的生活，自己决定。
酒不醉人人自醉，何必总将愁锁眉，“古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名”。
酒随着时间的延长而愈发醇厚，人随着经历的增多而愈发温厚！
人生如梦，层层叠叠，斑斑驳驳，一半清醒，一半朦胧。
穷也好，富也好，得也好，失也好，一切都是过眼云烟。
不管昨天、今天、明天，能豁然开朗就是美好的一天。
不管亲情、友情、爱情，能永远珍惜就是好心情。
人生如戏，每个人都是生活的导演，你自己就是主角。
也许，风雨过后没有期待已久的彩虹。也许，努力过后没能得到相应的回报，可毕竟我们都曾努力过。
或许，彩虹已不远，回报也在前方不远处等着你。
请认真过好每一天，相信明天会更好。
人生就像一杯清水，纯粹透彻，干净简单，虽然有时枯燥乏味，但是一直在滋养着生命。
往后余生，活得清澈一点，干净一点，透明一点，真实一点。
贫寒由命，富贵在天，得之是幸，不得是命，人生难圆满，一切皆云烟。
该你做的尽心做好，该你干的尽力干好，你就不会有什么烦恼。
人生就像一杯咖啡，优雅平淡是它的本色。
平淡是喧嚣生活的升华，是闹中取静的清纯与豪迈；平淡是不露声色的沉淀，享受人生短暂的休憩与宁静。
人生就像四季，繁华过后终归平淡，不可能一直繁华似锦，不可能一路花香四溢。
人生也是起起伏伏悲悲喜喜，这才构成完整的人生。我们正是在平淡中，感悟到人生的真谛。
人生就像一杯茶，不过两种姿态：拿起、放下；不过两种状态：浮起、沉下。
恰似这百味人生，浮浮沉沉，起起落落，苦乐参半，冷暖自知。
茶有凉有热，有浓有淡，只能细饮慢品，喝得太猛，凉胃，喝得太急，烫嘴。
人生亦是如此，拿得起是能力，放得下是魄力，起落沉浮便是一生。
每个人的人生，别人无法左右，只能自己掌控；别人无法品尝，只能自己感受。
故事自己经历，结局自己演绎，所有的经历都写在自己的人生里，成为此生最好的回忆。
人生很短，所以要珍惜，无论平凡还是精彩，不管风光还是落魄。
走好每一步，才不白费；活好每一天，才无遗憾！ https://t.cn/z8AugJK
身不苦则福禄不厚，心不苦则智慧不开。
人生是什么？
人生就是一种过程，从生到死。
人生就是一种体验，百感交集。
人生就是一种味道，有苦有甜。
人生如酒，有苦，有涩，有淡，有烈；可温，可冷，可醉，可醒。
要品什么样的味道，自己选择，要过什么样的生活，自己决定。
酒不醉人人自醉，何必总将愁锁眉，“古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名”。
酒随着时间的延长而愈发醇厚，人随着经历的增多而愈发温厚！
人生如梦，层层叠叠，斑斑驳驳，一半清醒，一半朦胧。
穷也好，富也好，得也好，失也好，一切都是过眼云烟。
不管昨天、今天、明天，能豁然开朗就是美好的一天。
不管亲情、友情、爱情，能永远珍惜就是好心情。
人生如戏，每个人都是生活的导演，你自己就是主角。
也许，风雨过后没有期待已久的彩虹。也许，努力过后没能得到相应的回报，可毕竟我们都曾努力过。
或许，彩虹已不远，回报也在前方不远处等着你。
请认真过好每一天，相信明天会更好。
人生就像一杯清水，纯粹透彻，干净简单，虽然有时枯燥乏味，但是一直在滋养着生命。
往后余生，活得清澈一点，干净一点，透明一点，真实一点。
贫寒由命，富贵在天，得之是幸，不得是命，人生难圆满，一切皆云烟。
该你做的尽心做好，该你干的尽力干好，你就不会有什么烦恼。
人生就像一杯咖啡，优雅平淡是它的本色。
平淡是喧嚣生活的升华，是闹中取静的清纯与豪迈；平淡是不露声色的沉淀，享受人生短暂的休憩与宁静。
人生就像四季，繁华过后终归平淡，不可能一直繁华似锦，不可能一路花香四溢。
人生也是起起伏伏悲悲喜喜，这才构成完整的人生。我们正是在平淡中，感悟到人生的真谛。
人生就像一杯茶，不过两种姿态：拿起、放下；不过两种状态：浮起、沉下。
恰似这百味人生，浮浮沉沉，起起落落，苦乐参半，冷暖自知。
茶有凉有热，有浓有淡，只能细饮慢品，喝得太猛，凉胃，喝得太急，烫嘴。
人生亦是如此，拿得起是能力，放得下是魄力，起落沉浮便是一生。
每个人的人生，别人无法左右，只能自己掌控；别人无法品尝，只能自己感受。
故事自己经历，结局自己演绎，所有的经历都写在自己的人生里，成为此生最好的回忆。
人生很短，所以要珍惜，无论平凡还是精彩，不管风光还是落魄。
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古琴曲《静观吟》，又名《静观音》，唐沂公李勉所作。
此曲以静观为题，写静中雅趣，取「万物静观皆自得」之意。
感慨世事纷扰，世人多以动观，而未尝以静观。故心为物转者，则生诸多牵绊，为物所累，不得休息。
唯静观，心境澄清，不为物转，则心无所累，外诱不扰。
《心经》曰：「心无挂碍。无挂碍故。无有恐怖。远离颠倒梦想。」心之自在与缠缚，天壤之别，而择之亦在此心。
自心澹泊宁静，洒脱自在，「而能浮云富贵，草芥功名。而鱼跃鸢飞之景象，吟风弄月之襟怀，自然归于造化。
区区世味，何足以撄其方寸哉。」（《醒心琴谱》中《静观吟》之题解）
该曲初见于《五音琴谱》，后收于《琴书大全》（作静观音）、《杨抡太古遗音》、《松弦馆》、《古音正宗》、《徽言秘旨》、《义轩琴经》、《愧庵琴谱》、《琴苑心传》、《大还阁》、《澄鉴堂》、《蓼怀堂》、《五知斋》、《春草堂》、《蕉庵琴谱》、《天闻阁》、《醒心琴谱》等三十余部琴书谱集中。
此曲共分三段。《诚一堂琴谱》中认为：「曲短趣长，音疏韵足。」乐曲短小，音节恬静，澹逸自然，表现了「静观自得」的意境。
静观，即一种自心状态。静是静心，是摒除一切杂念，回归心灵的清净明澈。
观即观照，是超然的、不带有任何偏见地观看。所谓静观，就是以清静、平和、安详的状态来面对生活。
古人云：静水照大千。一片池塘，平静时哪怕天空掠过的一缕云都能清晰映照，起波时，即便岸边的大树也难以看出影子。
心像水一样清澈平静时，很多事情才能了了分明。躁动不安的内心，如同波涛汹涌的水面，而澄静的内心，是涌发智慧的源泉。
静观的起点在于让心灵放空，不受欲望的牵缠，抛开固有的偏见，在纷扰芜杂的滚滚红尘中，守住心底的一片清凉。
唯有在无欲无求无所作为的「静观」中，才能开启被遮蔽已久的生命本真状态，观照到彻底解放自由的真实世界，从容不迫地享受平凡而惬意的人生。
「闲来无事不从容，睡觉东窗日已红。万物静观皆自得，四时佳兴与人同。」宋人程颢的诗句可为此曲作一注脚。
「清闲无事，坐卧随心，虽淡饭粗衣，自然有一段佳趣。纷扰不宁，忧患缠身，虽锦衣玉食，只觉得万般愁苦。」
纵使我们尚不能达到古人的境界，也不妨适当的放慢心灵的步伐，在忙碌一天之后，给自己一个疏解的时空，或读一卷经典，或写一页描红，又或听一支古曲……
哪怕只是短短的十几分钟，不去思考，不去比较，和事务暂时绝缘，只是静心观照，静观万物在静默里吐露光辉，漫漫契入人生旅途上「静观万物皆自得」的大享受。
此曲以静观为题，写静中雅趣，取「万物静观皆自得」之意。
感慨世事纷扰，世人多以动观，而未尝以静观。故心为物转者，则生诸多牵绊，为物所累，不得休息。
唯静观，心境澄清，不为物转，则心无所累，外诱不扰。
《心经》曰：「心无挂碍。无挂碍故。无有恐怖。远离颠倒梦想。」心之自在与缠缚，天壤之别，而择之亦在此心。
自心澹泊宁静，洒脱自在，「而能浮云富贵，草芥功名。而鱼跃鸢飞之景象，吟风弄月之襟怀，自然归于造化。
区区世味，何足以撄其方寸哉。」（《醒心琴谱》中《静观吟》之题解）
该曲初见于《五音琴谱》，后收于《琴书大全》（作静观音）、《杨抡太古遗音》、《松弦馆》、《古音正宗》、《徽言秘旨》、《义轩琴经》、《愧庵琴谱》、《琴苑心传》、《大还阁》、《澄鉴堂》、《蓼怀堂》、《五知斋》、《春草堂》、《蕉庵琴谱》、《天闻阁》、《醒心琴谱》等三十余部琴书谱集中。
此曲共分三段。《诚一堂琴谱》中认为：「曲短趣长，音疏韵足。」乐曲短小，音节恬静，澹逸自然，表现了「静观自得」的意境。
静观，即一种自心状态。静是静心，是摒除一切杂念，回归心灵的清净明澈。
观即观照，是超然的、不带有任何偏见地观看。所谓静观，就是以清静、平和、安详的状态来面对生活。
古人云：静水照大千。一片池塘，平静时哪怕天空掠过的一缕云都能清晰映照，起波时，即便岸边的大树也难以看出影子。
心像水一样清澈平静时，很多事情才能了了分明。躁动不安的内心，如同波涛汹涌的水面，而澄静的内心，是涌发智慧的源泉。
静观的起点在于让心灵放空，不受欲望的牵缠，抛开固有的偏见，在纷扰芜杂的滚滚红尘中，守住心底的一片清凉。
唯有在无欲无求无所作为的「静观」中，才能开启被遮蔽已久的生命本真状态，观照到彻底解放自由的真实世界，从容不迫地享受平凡而惬意的人生。
「闲来无事不从容，睡觉东窗日已红。万物静观皆自得，四时佳兴与人同。」宋人程颢的诗句可为此曲作一注脚。
「清闲无事，坐卧随心，虽淡饭粗衣，自然有一段佳趣。纷扰不宁，忧患缠身，虽锦衣玉食，只觉得万般愁苦。」
纵使我们尚不能达到古人的境界，也不妨适当的放慢心灵的步伐，在忙碌一天之后，给自己一个疏解的时空，或读一卷经典，或写一页描红，又或听一支古曲……
哪怕只是短短的十几分钟，不去思考，不去比较，和事务暂时绝缘，只是静心观照，静观万物在静默里吐露光辉，漫漫契入人生旅途上「静观万物皆自得」的大享受。
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