大多曾如黛玉一般的女孩儿，最后一步步走向圆融通达的宝钗。经历了人世变幻，才明白：年少时在宝钗身上没读懂的那部分，叫做生活。
再回首，有没有发现宝钗很像一天天长大的我们？
少年不识愁滋味的年纪，我们伤春悲秋，任性任情，唯独不谙世事，双手不沾阳春水，也不晓得柴米油盐贵，今夕何年。
待到光阴流转，一头扎进滚滚红尘，在艰难人事的锤炼下，把自己活成一支孤独的队伍。
零零碎碎的一地鸡毛不扫起来，何处可落脚？千疮百孔的生活不缝缝补补，如何撑起体面？这个时候，我才懂得宝钗的“妥当周全”里，是难以细细与人言的“当家才知柴米贵”。
原来，黛玉和宝钗之间，隔着一个烟火世俗的人间。
再回首，有没有发现宝钗很像一天天长大的我们？
少年不识愁滋味的年纪，我们伤春悲秋，任性任情，唯独不谙世事，双手不沾阳春水，也不晓得柴米油盐贵，今夕何年。
待到光阴流转，一头扎进滚滚红尘，在艰难人事的锤炼下，把自己活成一支孤独的队伍。
零零碎碎的一地鸡毛不扫起来，何处可落脚？千疮百孔的生活不缝缝补补，如何撑起体面？这个时候，我才懂得宝钗的“妥当周全”里，是难以细细与人言的“当家才知柴米贵”。
原来，黛玉和宝钗之间，隔着一个烟火世俗的人间。
#中华文明在诸城：千年明月依然照耀超然台#
中秋节前，诸城超然台广场上苏轼雕像落成。大诗人的经典诗词配合经典动作，栩栩如生。
月上超然台，把酒问青天，与之相关的千年历史，如多彩画卷，在雕像前徐徐展开——
在诸城众多的历史景点中，超然台以其厚重的文化内涵独具一格，传颂千古。
据史料记载，超然台原为一处建于北魏的土台。宋神宗八年八月，苏轼任密州知州时将其重新修建，增建了楼宇殿堂，登临游览。其弟苏辙当时在济南为官，他从《道德经》“虽有荣观，燕处超然”里取“超然”二字，将哥哥的这个台子命名为“超然台”。 并作《超然台赋》赞之。苏轼深爱此台，写了《超然台记》以明志。从此，苏轼常与同僚好友一起，登台远眺，观光赏景，谈诗论文，对酒放歌，留下传诵千古的诗词名篇，带起了“十万人家尽读书”的“超然文化”。苏轼传世诗词近三千篇，而在超然台上饮酒放歌成篇二百多首，其中包含他的一些传诵千古的诗词名篇。
北宋时期苏轼任职密州时，密州相当“地级市”。其后名称几经变化，今天的诸城是一个县级市。随着朝代的变更，超然台也历经沧桑。据诸城县志记载，曾先后有十六任知县重修过超然台，但最终在1947年超然台不幸毁于战火，其间存在延续了800多年。为挖掘研究超然文化，诸城市政府决定参照宋代建筑风格在原址重建超然台。
现在的诸城市政府大院，就是当年苏轼办公的密州知府所在地，后来历代县衙门都设在这里，这是个全国罕见的千年不变的衙门口。2009年，在市政府大院北三百米处，气势恢宏，古朴典雅的超然台又出现在现代人面前。
超然台展室对公众开放以后，游人络绎不绝。从展出资料人们可以了解苏轼在诸城的故事及超然台的前世今生。
当年王安石变法，苏轼与他政见不合，被从天堂般的杭州贬到贫穷偏僻的密州，生活条件一落千丈。他就自己在院子里种菜，在池塘里钓鱼，吃自种的粮食，喝自酿的米酒。他这种知足常乐的坦然潇洒，让在济南任职的弟弟苏辙很感动，在其《超然台赋》一文中，对哥哥超然的人生态度大加赞赏。
在诸城任职第二年的一天，秋高气爽，苏轼和同僚们一起打猎，写下了一首千古绝唱《江城子·密州出猎》：“老夫聊发少年狂。左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。酒酣胸袒尚开张。鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”。
据资料记载，当时苏轼去诸城南边的常山祈雨，回返途中路经常山北坡。常山在这里延伸出一片林地，地形平缓，灌木丛生，很适合骑马打猎。这就是当时苏轼围猎的山冈。当年西北边境战事紧张，他担心国事，顿时涌起了“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”的报效祖国的豪气。试想当时的情景：一位儒雅的州官，带领无数随从，跃马挽弓，呼喊着，扬起漫天的尘土，从山岗上卷下…… 此作是千古传诵的东坡豪放词代表作之一。苍茫古朴的密州山水造就了一位旷古的豪放派词人。
在诸城任职其间，苏轼一直没有时间和近在济南的弟弟见面。中秋佳节，苏轼与朋友在超然台畅饮，念及分别多年的弟弟，举杯望月，无限遐思，写下了流传千古的《水调歌头》：“明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟”。
优美的词句，是千百年来中秋之夜思念故人的绝唱。故有人说 “中秋词自东坡《水调歌头》一出，余词尽废。”就是说这首词是写中秋节怀念故友亲朋最好的一首，再也没人能超过他。
上中学时学校编的语文乡土教材里，有苏轼在超然台上写的《望江南》：“春未老，风细柳斜斜。试上超然台上看，半壕春水一城花。烟雨暗千家。寒食后，酒醒却咨嗟。休对故人思故国，且将新火试新茶。诗酒趁年华。”当年老师讲课时朗读诗词抑扬顿挫的感性声音，犹在耳边。这首词，情由景发，情景交融。细腻生动地表达了游子炽烈的思乡之情和豁达超脱的襟怀。将写景，抒情，结合得如此完美，足见作者语言功力之深厚。
苏轼终生坎坷。他在密州只生活了三年，又接到调令，动身到徐州赴任。超然台的主人走了，其后的几任太守只是碌碌官僚，缺少苏轼的文人情调，无人关顾超然台。一年又一年，冬雪夏雨，萧瑟秋风，台上蓬蓬衰草诉说着寂寞。
直到十年以后，这里才又出现了一次短暂的热闹。1085年十月的一天，苏轼赴任登州，路经密州。当时密州太守知道苏轼与城后那个高台子的渊源，便在超然台上设宴招待他。故地重游，苏轼感慨万千。他离开密州这十年，官场沉浮，备尝人间冷暖。可是就是这十年，他的创作如井喷，在诗词、散文和书法方面魅力四射，成就了中国文学史上一代文豪的地位。
苏轼在密州作短暂停留后，重又踏上他人生的漫漫长路，再也没有回来看看他的超然台。
苏轼在诗词、散文里表现出的豪迈气魄和独特的艺术风格，在当时和后世都有着广泛而深远的影响，密州超然台也声名鹊起。他写于超然台上的那些诗词华章，承载着历史风雨，饱含着世情悲欢，从宋代一直唱到今天。后人在超然台上建苏公祠，以纪念这位旷古的大诗人。历代名士慕名登台凭吊，留下了许多墨迹，形成了独具地方特色的“超然物外、淡泊名利”的超然文化。
进入新千年，中国社会发生了天翻地覆的变化，超然台也在大变革中面对新情况。勘址复建超然台时，原址一片平房，“台下巷”、“近苏巷”这些古地名尚在，浓浓的超然文化穿越千年时空，一直徘徊在这片苏轼曾关注的土地上。登上新建超然台，北望潍水，南眺马耳常山，都如苏轼当年一样的感觉。
近年来诸城旧城改造，大规模动迁，开始拆平房建高楼。超然台周围的台下巷、近苏巷、连丰村、新华村，原是这一带最大的城中村，已逐渐被连片开发的高层住宅区代替。超然台是一座青色的大型城墙砖建的十几米高的仿宋建筑，古朴大方，与周围刚刚建起的几十座富丽堂皇的高层大厦相互映照，古老而现代。超然台千年历史见证了古密州的崛起。
当年，苏轼挥手作别超然台——夕阳下，古道瘦马，一去不返。再回首，时空越千年。现代诸城，鳞次栉比的高楼，宽阔的街道，夜晚五光十色的灯光下的滚滚车流，展示诸城的现代化程度不亚于沿海地区任何一座城市。超然台周边高楼林立，再无“半壕春水一城花”的恬静安逸。如果苏轼地下有知，当十分感慨。但相信不久的将来，肃穆典雅，沉淀着厚重人文历史的超然台，一定会融入周边的现代化氛围
入夜，月朗星稀，超然台前广场上音乐响起，在节奏感极强的DJ旋律中，人们翩翩起舞；滑轮少年头戴防护帽，在人群中穿行；摇曳的孔明灯缓缓升起，飘过超然台，消失在夜空中…… 朦胧中，只见长衣短靴的苏东坡从高台上拾级而下，向我们款款走来……。 这时，穿透时空的歌声从“台下巷”的楼房里飘出：“明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年……但愿人长久，千里共婵娟。”歌声低沉舒缓，空旷悠远，温馨而祥和。
历经千年风雨沧桑，东坡月依然照耀超然台。
中秋节前，诸城超然台广场上苏轼雕像落成。大诗人的经典诗词配合经典动作，栩栩如生。
月上超然台，把酒问青天，与之相关的千年历史，如多彩画卷，在雕像前徐徐展开——
在诸城众多的历史景点中，超然台以其厚重的文化内涵独具一格，传颂千古。
据史料记载，超然台原为一处建于北魏的土台。宋神宗八年八月，苏轼任密州知州时将其重新修建，增建了楼宇殿堂，登临游览。其弟苏辙当时在济南为官，他从《道德经》“虽有荣观，燕处超然”里取“超然”二字，将哥哥的这个台子命名为“超然台”。 并作《超然台赋》赞之。苏轼深爱此台，写了《超然台记》以明志。从此，苏轼常与同僚好友一起，登台远眺，观光赏景，谈诗论文，对酒放歌，留下传诵千古的诗词名篇，带起了“十万人家尽读书”的“超然文化”。苏轼传世诗词近三千篇，而在超然台上饮酒放歌成篇二百多首，其中包含他的一些传诵千古的诗词名篇。
北宋时期苏轼任职密州时，密州相当“地级市”。其后名称几经变化，今天的诸城是一个县级市。随着朝代的变更，超然台也历经沧桑。据诸城县志记载，曾先后有十六任知县重修过超然台，但最终在1947年超然台不幸毁于战火，其间存在延续了800多年。为挖掘研究超然文化，诸城市政府决定参照宋代建筑风格在原址重建超然台。
现在的诸城市政府大院，就是当年苏轼办公的密州知府所在地，后来历代县衙门都设在这里，这是个全国罕见的千年不变的衙门口。2009年，在市政府大院北三百米处，气势恢宏，古朴典雅的超然台又出现在现代人面前。
超然台展室对公众开放以后，游人络绎不绝。从展出资料人们可以了解苏轼在诸城的故事及超然台的前世今生。
当年王安石变法，苏轼与他政见不合，被从天堂般的杭州贬到贫穷偏僻的密州，生活条件一落千丈。他就自己在院子里种菜，在池塘里钓鱼，吃自种的粮食，喝自酿的米酒。他这种知足常乐的坦然潇洒，让在济南任职的弟弟苏辙很感动，在其《超然台赋》一文中，对哥哥超然的人生态度大加赞赏。
在诸城任职第二年的一天，秋高气爽，苏轼和同僚们一起打猎，写下了一首千古绝唱《江城子·密州出猎》：“老夫聊发少年狂。左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。酒酣胸袒尚开张。鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”。
据资料记载，当时苏轼去诸城南边的常山祈雨，回返途中路经常山北坡。常山在这里延伸出一片林地，地形平缓，灌木丛生，很适合骑马打猎。这就是当时苏轼围猎的山冈。当年西北边境战事紧张，他担心国事，顿时涌起了“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”的报效祖国的豪气。试想当时的情景：一位儒雅的州官，带领无数随从，跃马挽弓，呼喊着，扬起漫天的尘土，从山岗上卷下…… 此作是千古传诵的东坡豪放词代表作之一。苍茫古朴的密州山水造就了一位旷古的豪放派词人。
在诸城任职其间，苏轼一直没有时间和近在济南的弟弟见面。中秋佳节，苏轼与朋友在超然台畅饮，念及分别多年的弟弟，举杯望月，无限遐思，写下了流传千古的《水调歌头》：“明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟”。
优美的词句，是千百年来中秋之夜思念故人的绝唱。故有人说 “中秋词自东坡《水调歌头》一出，余词尽废。”就是说这首词是写中秋节怀念故友亲朋最好的一首，再也没人能超过他。
上中学时学校编的语文乡土教材里，有苏轼在超然台上写的《望江南》：“春未老，风细柳斜斜。试上超然台上看，半壕春水一城花。烟雨暗千家。寒食后，酒醒却咨嗟。休对故人思故国，且将新火试新茶。诗酒趁年华。”当年老师讲课时朗读诗词抑扬顿挫的感性声音，犹在耳边。这首词，情由景发，情景交融。细腻生动地表达了游子炽烈的思乡之情和豁达超脱的襟怀。将写景，抒情，结合得如此完美，足见作者语言功力之深厚。
苏轼终生坎坷。他在密州只生活了三年，又接到调令，动身到徐州赴任。超然台的主人走了，其后的几任太守只是碌碌官僚，缺少苏轼的文人情调，无人关顾超然台。一年又一年，冬雪夏雨，萧瑟秋风，台上蓬蓬衰草诉说着寂寞。
直到十年以后，这里才又出现了一次短暂的热闹。1085年十月的一天，苏轼赴任登州，路经密州。当时密州太守知道苏轼与城后那个高台子的渊源，便在超然台上设宴招待他。故地重游，苏轼感慨万千。他离开密州这十年，官场沉浮，备尝人间冷暖。可是就是这十年，他的创作如井喷，在诗词、散文和书法方面魅力四射，成就了中国文学史上一代文豪的地位。
苏轼在密州作短暂停留后，重又踏上他人生的漫漫长路，再也没有回来看看他的超然台。
苏轼在诗词、散文里表现出的豪迈气魄和独特的艺术风格，在当时和后世都有着广泛而深远的影响，密州超然台也声名鹊起。他写于超然台上的那些诗词华章，承载着历史风雨，饱含着世情悲欢，从宋代一直唱到今天。后人在超然台上建苏公祠，以纪念这位旷古的大诗人。历代名士慕名登台凭吊，留下了许多墨迹，形成了独具地方特色的“超然物外、淡泊名利”的超然文化。
进入新千年，中国社会发生了天翻地覆的变化，超然台也在大变革中面对新情况。勘址复建超然台时，原址一片平房，“台下巷”、“近苏巷”这些古地名尚在，浓浓的超然文化穿越千年时空，一直徘徊在这片苏轼曾关注的土地上。登上新建超然台，北望潍水，南眺马耳常山，都如苏轼当年一样的感觉。
近年来诸城旧城改造，大规模动迁，开始拆平房建高楼。超然台周围的台下巷、近苏巷、连丰村、新华村，原是这一带最大的城中村，已逐渐被连片开发的高层住宅区代替。超然台是一座青色的大型城墙砖建的十几米高的仿宋建筑，古朴大方，与周围刚刚建起的几十座富丽堂皇的高层大厦相互映照，古老而现代。超然台千年历史见证了古密州的崛起。
当年，苏轼挥手作别超然台——夕阳下，古道瘦马，一去不返。再回首，时空越千年。现代诸城，鳞次栉比的高楼，宽阔的街道，夜晚五光十色的灯光下的滚滚车流，展示诸城的现代化程度不亚于沿海地区任何一座城市。超然台周边高楼林立，再无“半壕春水一城花”的恬静安逸。如果苏轼地下有知，当十分感慨。但相信不久的将来，肃穆典雅，沉淀着厚重人文历史的超然台，一定会融入周边的现代化氛围
入夜，月朗星稀，超然台前广场上音乐响起，在节奏感极强的DJ旋律中，人们翩翩起舞；滑轮少年头戴防护帽，在人群中穿行；摇曳的孔明灯缓缓升起，飘过超然台，消失在夜空中…… 朦胧中，只见长衣短靴的苏东坡从高台上拾级而下，向我们款款走来……。 这时，穿透时空的歌声从“台下巷”的楼房里飘出：“明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年……但愿人长久，千里共婵娟。”歌声低沉舒缓，空旷悠远，温馨而祥和。
历经千年风雨沧桑，东坡月依然照耀超然台。
[鲜花]【蒋勋细说红楼】[鲜花]
关于“宝钗”的认识[摊手][摊手]
放眼整部《红楼》，宝钗是最让人省心的懂事孩子。
只是，她把自己戒掉了。
红学专家刘心武评价宝钗靠吃冷香丸压制体内热症时，就曾指出这是在隐喻她的克制天性。
再回首，有没有发现宝钗很像一天天长大的我们？
[摊手]少年不识愁滋味的年纪，我们伤春悲秋，任性任情，唯独不谙世事，双手不沾阳春水，也不晓得柴米油盐贵，今夕何年。
待到光阴流转，一头扎进滚滚红尘，在艰难人事的锤炼下，把自己活成一支孤独的队伍。
[摊手]零零碎碎的一地鸡毛不扫起来，何处可落脚？
千疮百孔的生活不缝缝补补，如何撑起体面？
这个时候，我才懂得宝钗的“妥当周全”里，是难以细细与人言的“当家才知柴米贵”。
原来，黛玉和宝钗之间，隔着一个烟火世俗的人间。
[摊手]宝钗的侍女莺儿和贾环掷骰子玩。贾环掷了个幺，偏耍赖说是四个点，莺儿气得与他争辩起来。
一旁的宝钗，喝止了莺儿，说道：“越大越没规矩！难道爷们还赖你？还不放下钱来呢。”
小时候读到这一段，只觉得宝钗圆滑虚伪，是非不明。
[摊手]可是这些年，我慢慢发现，自己也不再是当初眼里容不得沙子的人了。
前两个月，一大家子人去曼谷旅行，打车回酒店时，司机有意绕路，正常73泰铢的路程，却要150泰铢。
表弟愤怒地说：“不能给那么多，我要报警，大不了打一架，谁怕谁？”
我劝表弟：“没多少钱的事，闹上半天，不值得。”
[摊手]表弟斩钉截铁地说：“这不是钱，是原则！”
看着他年轻气盛的模样，我沉默片刻，说道：
“但是咱们带着老人、孩子，真在语言不通的国外大街上打起来，就算你赢了，也没了看风景的心情。所以算了吧。”
随着年纪渐长，看不惯的人和事越来越少，也越来越领悟一句“算了”背后的涵义。
[摊手]心里再讨厌一个人，表面上仍会奉承两句；
即使不认同对方的所作所为，话到嘴边却变成了“他也有他的道理”；
那些不是大善大恶、大是大非的事，就一笑而过了；
遇到一些无关紧要的争执，也学会了像宝钗一样“事不关己不开口，一问摇头三不知”。
[摊手]我们的心变大了，是因为我们在人生的各种抉择中明白了一个道理：
人这一生，说起来很短，可过起来挺长。我们当如何面对，生命中那些不期而遇的不如意？
与其为了那些拿不起、放不下、得不到的疲于奔命，不如对自己说一声“算了”，学会释怀，学会悦纳。
关于“宝钗”的认识[摊手][摊手]
放眼整部《红楼》，宝钗是最让人省心的懂事孩子。
只是，她把自己戒掉了。
红学专家刘心武评价宝钗靠吃冷香丸压制体内热症时，就曾指出这是在隐喻她的克制天性。
再回首，有没有发现宝钗很像一天天长大的我们？
[摊手]少年不识愁滋味的年纪，我们伤春悲秋，任性任情，唯独不谙世事，双手不沾阳春水，也不晓得柴米油盐贵，今夕何年。
待到光阴流转，一头扎进滚滚红尘，在艰难人事的锤炼下，把自己活成一支孤独的队伍。
[摊手]零零碎碎的一地鸡毛不扫起来，何处可落脚？
千疮百孔的生活不缝缝补补，如何撑起体面？
这个时候，我才懂得宝钗的“妥当周全”里，是难以细细与人言的“当家才知柴米贵”。
原来，黛玉和宝钗之间，隔着一个烟火世俗的人间。
[摊手]宝钗的侍女莺儿和贾环掷骰子玩。贾环掷了个幺，偏耍赖说是四个点，莺儿气得与他争辩起来。
一旁的宝钗，喝止了莺儿，说道：“越大越没规矩！难道爷们还赖你？还不放下钱来呢。”
小时候读到这一段，只觉得宝钗圆滑虚伪，是非不明。
[摊手]可是这些年，我慢慢发现，自己也不再是当初眼里容不得沙子的人了。
前两个月，一大家子人去曼谷旅行，打车回酒店时，司机有意绕路，正常73泰铢的路程，却要150泰铢。
表弟愤怒地说：“不能给那么多，我要报警，大不了打一架，谁怕谁？”
我劝表弟：“没多少钱的事，闹上半天，不值得。”
[摊手]表弟斩钉截铁地说：“这不是钱，是原则！”
看着他年轻气盛的模样，我沉默片刻，说道：
“但是咱们带着老人、孩子，真在语言不通的国外大街上打起来，就算你赢了，也没了看风景的心情。所以算了吧。”
随着年纪渐长，看不惯的人和事越来越少，也越来越领悟一句“算了”背后的涵义。
[摊手]心里再讨厌一个人，表面上仍会奉承两句；
即使不认同对方的所作所为，话到嘴边却变成了“他也有他的道理”；
那些不是大善大恶、大是大非的事，就一笑而过了；
遇到一些无关紧要的争执，也学会了像宝钗一样“事不关己不开口，一问摇头三不知”。
[摊手]我们的心变大了，是因为我们在人生的各种抉择中明白了一个道理：
人这一生，说起来很短，可过起来挺长。我们当如何面对，生命中那些不期而遇的不如意？
与其为了那些拿不起、放不下、得不到的疲于奔命，不如对自己说一声“算了”，学会释怀，学会悦纳。
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