一、
我叫贺伟，爷爷叫贺珍友。
九岁那年，我第一次见到一个人的死亡，那个人就是我的爷爷，爷爷死的时候67岁，爷爷死亡前交给我一个笔记本，叫我在认为自己老了快要死时在打开。笔记本的封面写着爷爷的名字：贺珍友。以及一段话。那段话是这样的：生命是后天产物，一个初诞生的生命就像是小孩从一堆田泥中抠出的那一小块。它是无生命的，后来开始用泥块捏泥人，而这个捏泥人的过程便是创造生命的过程。我们终极一生所做的就是创造出一个生命 ，捏好一个泥人，只是我们所捏的这个泥人就是我们自己。我们是自己的女娲，是自己用一生创造出来了自己。
于是，我深深地记住了：生命是后天产物，我们终其一生只是在创造出一个生命， 捏好自己这个泥人。
那一天，我从开朗的性格变得悲观，也在那一天，我也记起了日记。我的日记后来变成了苦苦求索答案的文字。
因为后来，我的生活继续，长大，结婚，做了父母生儿女，成为爷爷抱了孙子。同时也看着爷爷奶奶那一辈的人一个个消失，妈妈爸爸那一辈的人一个个离开，最后我自己这一辈的亲人也相继离去。
我老了，也马上要离开了，而爷爷的死亡种下的对生死问题的思考，而最终没有个结果。在这一生里，我见证了亲人的一个个离去，有正常的离去，有不正常的离去。同时 也有新的亲人的产生，儿子，孙子，外孙等等等等。我知道，这就是每一个人的人生，每一个人必然的悲欢离合。但那个一生的困惑与求索并不会因人人如此而消失。我依然对人的生死耿耿于怀。
我想起了爷爷的日记，重新看到了封面上的那段话：生命不是先天的，它是后天产物，我们终其一生只是为了给生命塑形。
我想着，我的生命被我创造出来了吗？还是说尚未成形，依旧只是那一抔没鼻子没眼的泥块。
与以“我”作为主角故事是两个交叉的，一个我就是贺伟，也就是以上的那个悲观，并见证一场人生，见证亲人一个个死亡的我，那个一直被死亡困扰的我。而另一个“我”是故事，是阿来的故事。阿来是一个寂寂无名的作家，他终其一生只写一个故事，他从未告诉任何人他是作家，也没告诉任何一个人他在写的故事。他就这样默默写着，不为名不为利。只是在记录着自己的人生。
与贺伟相同的是阿来也在思考生死的问题，也在试图记录它。与贺伟不同的是阿来是乐观的，从未见过的那种乐观。如果说贺伟是陷入生死的困境并试图将读者带入到了他自己根本回答不了的困境中的话，那阿来就是在试图带来人们走出困境，让人们不被问题所困。贺伟的故事是自家的一家五代，即爷爷辈，父母辈，自己这一辈，以及子孙后两辈，而把他困住的也是着五辈人的人生故事。以及里面充斥着的不可避免的生死。
贺伟是当局者。
阿来是旁观者。
阿来走出家庭，来到江湖，见众生的生死，见众生的酸甜苦辣悲欢离合。他不试图回答这个大问题，而是准备将这个大问题消弭于无形。
老了的贺伟的“我”继续翻开爷爷贺珍友的笔记本的第一页，爷爷的笔名赫然在上。是：阿来。
“原来，爷爷成为死去，原来爷爷一直陪在自己身边。”贺伟想着。虽然贺伟也解释不了这奇怪的事情。
爷爷阿来的笔记本经过几十年时间的侵蚀，书页以泛黄。贺伟一页页的翻着，记忆也随着文字飞到了过去。
那是一个阿来与贺伟的故事。
在那个故事里，他们有三次相见。
第一次交集：阿来37，贺伟：39
他们因年龄相仿思想相同而成为了好友。这是贺伟人生中最好的一个朋友，对于阿来来说也是如此。阿来对生死问题的乐观态度在一定程度上帮到了贺伟，对于阿来来说，也从贺伟身上收获了很多。这次他们一起共处了五年时间。
在这五年里，阿来与贺伟都觉得自己老了五岁（这不是废话），同时又觉得对方年轻了五岁，这让他们感到很疑惑，因为他们的的确确自己觉得自己是老了，又的的确确看到对方是变得年轻了，但这也没什么影响，只当对方的宽慰。出了年龄，他们也觉得对方的心态与思想也似乎在慢慢变得没那么深刻。但对于他们自己来说，都是觉得自己的思想是前进的。阿来于贺伟都将故事写进了笔记本
第二次：阿来：20岁，贺伟：56岁
他们并没有认出彼此是昔日好友，阿来只当结识了另一个好友，而贺伟也如此，这次他们的故事很短暂，甚至彼此没有留下姓名，但他们都将这段经历记录到了各自的笔记本上。
第三次：阿来：9岁，贺伟67岁
这一次，阿来因为贺伟的影响有了写作的想法，并在贺伟的影响下开始对生死进行了思考。最后因为陷入问题中找不到答案，于是开始从家庭走向江湖，在江湖中，见证了众生的生死，最终走出了生死。
贺伟合上阿来的笔记本，想着爷爷死去后一直活在人世间，并与自己有过交集，心情一下子变得豁达，也因为爷爷的笔记，彻底的消除了他终其一生对生死的困惑，不禁哈哈哈大笑三声，并将自己以及他的爷爷留给他的笔记本都交给了自己孙子，便阖然长逝了。
（或者这样安排，贺伟最终都没想起打开爷爷的笔记本，带着对死亡永久的困惑永久的离开了，在濒死时还在想着生命是后天产物这句话，最后贺伟的孙子在爷爷的房间找到了两本笔记本，一本爷爷的，一本爷爷的爷爷的，孙子翻看笔记本，对照着看，于是有了贺伟与阿来的那三次见面的故事。两种衡量一下，二选一。）
二、
我叫王珊，贺伟是我弟弟，在我九岁那年，最爱我的爸爸死去了，不是真死，而是永远的分开了，后来，我忘记了十岁前的记忆，于是爸爸就相当于真的死了。
下面是我的故事，不同于我弟弟贺伟的故事，且看：
略
三、我叫唐嫣，是王珊同母异父的妹妹。
九岁之前，我的人生都是彩色的，后来我爸死了，好像是什么病，忘了，好早就得了，妈妈和姐姐都瞒着我，让我开开心心的生活了九年，但死亡终究是不可避免的，对于没有任何思想准备的我来说，死亡来的太过突然，我一时还没反应过来，彩色的世界就一下子变灰了，下面是我的故事，与姐姐王珊的故事不同，且看：
略。
四、一二三融为一体。
大家还记得那个吹肥皂泡的小女孩吗？没错，那就是我，我是唐嫣的孙女，也是以上整个故事里的最后一个人，我已经老了，没儿美女，我的奶奶的姐姐与哥哥的孙子辈，也就是我的同辈，他们也老了，儿女要么死光了，要么也像我一样没有，现在他们自己也死了，这个故事里只剩下我这一个老太婆了。现在我也死了，我在走向虚无的路上看到一个小女孩，仔细一看才认出这个小女孩竟然是小时候的我，那时候我才九岁呀！我当时在吹肥皂泡，就感觉一个个脆弱的球泡在太阳的映照下五彩斑斓，美丽极了 。除此之外就没有其他特别的发现了，现在，你知道吗？我在走向虚无的路上，看到那五彩斑斓的泡泡在飞向太阳时，上面的五彩斑斓竟然化作了一个个世界，一个个的人，哇，我仿佛在泡泡表面看到了人间，那太震撼了，这得感谢太阳，也得感谢时间，但人间只在泡泡上出现了一秒钟不到，飞扑向太阳的泡泡就被太阳射出来的像针刺一般的光芒刺破了。我知道，那象征着宇宙的消亡，也是我的消亡，果不其然，我浅存的意识果然变得飘渺，越来越远，越来越远，最后，我的意识彻底的归于虚无。但那个吹泡泡的小女孩似乎还存在，我最后残存的意识停留在小女孩望向对着太阳的泡泡方向在笑，哇，太阳光芒照在女孩的脸上，美幸福梦幻。我死了，天空中依旧有着无数的泡泡，他们都在奔向太阳，它们表面都五彩斑斓，但没人能看到那最美的一秒，那个泡泡奔向太阳并用牺牲自己幻化出的人间的那一秒，小女孩看不到，泡泡下面的人们亦看不到。你看到了吗？小女孩装肥皂水的杯子是纸做的，杯子上还赫然写着：生命是后天产物。
下面接以前写的那个泡泡世界，那个第二人间与第一人间的战争。
我叫贺伟，爷爷叫贺珍友。
九岁那年，我第一次见到一个人的死亡，那个人就是我的爷爷，爷爷死的时候67岁，爷爷死亡前交给我一个笔记本，叫我在认为自己老了快要死时在打开。笔记本的封面写着爷爷的名字：贺珍友。以及一段话。那段话是这样的：生命是后天产物，一个初诞生的生命就像是小孩从一堆田泥中抠出的那一小块。它是无生命的，后来开始用泥块捏泥人，而这个捏泥人的过程便是创造生命的过程。我们终极一生所做的就是创造出一个生命 ，捏好一个泥人，只是我们所捏的这个泥人就是我们自己。我们是自己的女娲，是自己用一生创造出来了自己。
于是，我深深地记住了：生命是后天产物，我们终其一生只是在创造出一个生命， 捏好自己这个泥人。
那一天，我从开朗的性格变得悲观，也在那一天，我也记起了日记。我的日记后来变成了苦苦求索答案的文字。
因为后来，我的生活继续，长大，结婚，做了父母生儿女，成为爷爷抱了孙子。同时也看着爷爷奶奶那一辈的人一个个消失，妈妈爸爸那一辈的人一个个离开，最后我自己这一辈的亲人也相继离去。
我老了，也马上要离开了，而爷爷的死亡种下的对生死问题的思考，而最终没有个结果。在这一生里，我见证了亲人的一个个离去，有正常的离去，有不正常的离去。同时 也有新的亲人的产生，儿子，孙子，外孙等等等等。我知道，这就是每一个人的人生，每一个人必然的悲欢离合。但那个一生的困惑与求索并不会因人人如此而消失。我依然对人的生死耿耿于怀。
我想起了爷爷的日记，重新看到了封面上的那段话：生命不是先天的，它是后天产物，我们终其一生只是为了给生命塑形。
我想着，我的生命被我创造出来了吗？还是说尚未成形，依旧只是那一抔没鼻子没眼的泥块。
与以“我”作为主角故事是两个交叉的，一个我就是贺伟，也就是以上的那个悲观，并见证一场人生，见证亲人一个个死亡的我，那个一直被死亡困扰的我。而另一个“我”是故事，是阿来的故事。阿来是一个寂寂无名的作家，他终其一生只写一个故事，他从未告诉任何人他是作家，也没告诉任何一个人他在写的故事。他就这样默默写着，不为名不为利。只是在记录着自己的人生。
与贺伟相同的是阿来也在思考生死的问题，也在试图记录它。与贺伟不同的是阿来是乐观的，从未见过的那种乐观。如果说贺伟是陷入生死的困境并试图将读者带入到了他自己根本回答不了的困境中的话，那阿来就是在试图带来人们走出困境，让人们不被问题所困。贺伟的故事是自家的一家五代，即爷爷辈，父母辈，自己这一辈，以及子孙后两辈，而把他困住的也是着五辈人的人生故事。以及里面充斥着的不可避免的生死。
贺伟是当局者。
阿来是旁观者。
阿来走出家庭，来到江湖，见众生的生死，见众生的酸甜苦辣悲欢离合。他不试图回答这个大问题，而是准备将这个大问题消弭于无形。
老了的贺伟的“我”继续翻开爷爷贺珍友的笔记本的第一页，爷爷的笔名赫然在上。是：阿来。
“原来，爷爷成为死去，原来爷爷一直陪在自己身边。”贺伟想着。虽然贺伟也解释不了这奇怪的事情。
爷爷阿来的笔记本经过几十年时间的侵蚀，书页以泛黄。贺伟一页页的翻着，记忆也随着文字飞到了过去。
那是一个阿来与贺伟的故事。
在那个故事里，他们有三次相见。
第一次交集：阿来37，贺伟：39
他们因年龄相仿思想相同而成为了好友。这是贺伟人生中最好的一个朋友，对于阿来来说也是如此。阿来对生死问题的乐观态度在一定程度上帮到了贺伟，对于阿来来说，也从贺伟身上收获了很多。这次他们一起共处了五年时间。
在这五年里，阿来与贺伟都觉得自己老了五岁（这不是废话），同时又觉得对方年轻了五岁，这让他们感到很疑惑，因为他们的的确确自己觉得自己是老了，又的的确确看到对方是变得年轻了，但这也没什么影响，只当对方的宽慰。出了年龄，他们也觉得对方的心态与思想也似乎在慢慢变得没那么深刻。但对于他们自己来说，都是觉得自己的思想是前进的。阿来于贺伟都将故事写进了笔记本
第二次：阿来：20岁，贺伟：56岁
他们并没有认出彼此是昔日好友，阿来只当结识了另一个好友，而贺伟也如此，这次他们的故事很短暂，甚至彼此没有留下姓名，但他们都将这段经历记录到了各自的笔记本上。
第三次：阿来：9岁，贺伟67岁
这一次，阿来因为贺伟的影响有了写作的想法，并在贺伟的影响下开始对生死进行了思考。最后因为陷入问题中找不到答案，于是开始从家庭走向江湖，在江湖中，见证了众生的生死，最终走出了生死。
贺伟合上阿来的笔记本，想着爷爷死去后一直活在人世间，并与自己有过交集，心情一下子变得豁达，也因为爷爷的笔记，彻底的消除了他终其一生对生死的困惑，不禁哈哈哈大笑三声，并将自己以及他的爷爷留给他的笔记本都交给了自己孙子，便阖然长逝了。
（或者这样安排，贺伟最终都没想起打开爷爷的笔记本，带着对死亡永久的困惑永久的离开了，在濒死时还在想着生命是后天产物这句话，最后贺伟的孙子在爷爷的房间找到了两本笔记本，一本爷爷的，一本爷爷的爷爷的，孙子翻看笔记本，对照着看，于是有了贺伟与阿来的那三次见面的故事。两种衡量一下，二选一。）
二、
我叫王珊，贺伟是我弟弟，在我九岁那年，最爱我的爸爸死去了，不是真死，而是永远的分开了，后来，我忘记了十岁前的记忆，于是爸爸就相当于真的死了。
下面是我的故事，不同于我弟弟贺伟的故事，且看：
略
三、我叫唐嫣，是王珊同母异父的妹妹。
九岁之前，我的人生都是彩色的，后来我爸死了，好像是什么病，忘了，好早就得了，妈妈和姐姐都瞒着我，让我开开心心的生活了九年，但死亡终究是不可避免的，对于没有任何思想准备的我来说，死亡来的太过突然，我一时还没反应过来，彩色的世界就一下子变灰了，下面是我的故事，与姐姐王珊的故事不同，且看：
略。
四、一二三融为一体。
大家还记得那个吹肥皂泡的小女孩吗？没错，那就是我，我是唐嫣的孙女，也是以上整个故事里的最后一个人，我已经老了，没儿美女，我的奶奶的姐姐与哥哥的孙子辈，也就是我的同辈，他们也老了，儿女要么死光了，要么也像我一样没有，现在他们自己也死了，这个故事里只剩下我这一个老太婆了。现在我也死了，我在走向虚无的路上看到一个小女孩，仔细一看才认出这个小女孩竟然是小时候的我，那时候我才九岁呀！我当时在吹肥皂泡，就感觉一个个脆弱的球泡在太阳的映照下五彩斑斓，美丽极了 。除此之外就没有其他特别的发现了，现在，你知道吗？我在走向虚无的路上，看到那五彩斑斓的泡泡在飞向太阳时，上面的五彩斑斓竟然化作了一个个世界，一个个的人，哇，我仿佛在泡泡表面看到了人间，那太震撼了，这得感谢太阳，也得感谢时间，但人间只在泡泡上出现了一秒钟不到，飞扑向太阳的泡泡就被太阳射出来的像针刺一般的光芒刺破了。我知道，那象征着宇宙的消亡，也是我的消亡，果不其然，我浅存的意识果然变得飘渺，越来越远，越来越远，最后，我的意识彻底的归于虚无。但那个吹泡泡的小女孩似乎还存在，我最后残存的意识停留在小女孩望向对着太阳的泡泡方向在笑，哇，太阳光芒照在女孩的脸上，美幸福梦幻。我死了，天空中依旧有着无数的泡泡，他们都在奔向太阳，它们表面都五彩斑斓，但没人能看到那最美的一秒，那个泡泡奔向太阳并用牺牲自己幻化出的人间的那一秒，小女孩看不到，泡泡下面的人们亦看不到。你看到了吗？小女孩装肥皂水的杯子是纸做的，杯子上还赫然写着：生命是后天产物。
下面接以前写的那个泡泡世界，那个第二人间与第一人间的战争。
诉衷情令
格拉西莫夫
（晏殊体）
江南居士
苍鹰远去欲何为？
天暗地昏迷，
危楼风满雨聚，
背井异乡栖。
儿少帅，
戍边陲，
显雄威。
一声指令，
他国消魂。
老泪淋漓。
2022.10.14
作者简介
苏永生，笔名：江南居士，微博名：孤山仙翁。福建省龙岩市新罗区人。
吉尼斯世界纪录证书获得者。《上海滩诗叶》（获吉尼斯世界纪录证书）执行副主编。中国诗词研究会、中国青年作家协会、燕京文化艺术交流协会等会员。少陵诗词文学社副社长，《少陵诗刊》编委。《中国诗》、《世纪诗典》签约诗人。
获第二届“中华杯”全国文学创作大赛古体诗词一等奖；第三届中国山水诗大赛金奖。并荣获“当代知名诗人”、“当代诗词精英”、“中外华语百杰诗人”、“中国当代百强才子” “中国传统文化优秀传承人”、“十大诗酒文化桂冠作家”、“2021年度十大实力诗人”等称号。作品入选《黄浦江诗潮》等数十种书籍出版。
格拉西莫夫
（晏殊体）
江南居士
苍鹰远去欲何为？
天暗地昏迷，
危楼风满雨聚，
背井异乡栖。
儿少帅，
戍边陲，
显雄威。
一声指令，
他国消魂。
老泪淋漓。
2022.10.14
作者简介
苏永生，笔名：江南居士，微博名：孤山仙翁。福建省龙岩市新罗区人。
吉尼斯世界纪录证书获得者。《上海滩诗叶》（获吉尼斯世界纪录证书）执行副主编。中国诗词研究会、中国青年作家协会、燕京文化艺术交流协会等会员。少陵诗词文学社副社长，《少陵诗刊》编委。《中国诗》、《世纪诗典》签约诗人。
获第二届“中华杯”全国文学创作大赛古体诗词一等奖；第三届中国山水诗大赛金奖。并荣获“当代知名诗人”、“当代诗词精英”、“中外华语百杰诗人”、“中国当代百强才子” “中国传统文化优秀传承人”、“十大诗酒文化桂冠作家”、“2021年度十大实力诗人”等称号。作品入选《黄浦江诗潮》等数十种书籍出版。
#北京大学[超话]##清华大学[超话]#【月夜情思】（原创）（外二首）
吕其华(河南)
今夜
目光凝聚在有你的夜色里
让我
忱着明月
躺在你的臂弯
长夜不眠
今夜
思念在月色里泛滥
凉风拂过眉弯
浅诉爱恋
今生天南的你
海北的我
海阔情长
爱的距离该如何丈量
今生这份情缘
注定
只能彼此天涯海角
以诗相守
★思念
凭栏处碧水悠
孤帆冷柳叶残
今昔断桥残痕
望河楼空
凭追忆
拆柳送别
十年期许
十年等待
霜凝眉睫君何处
将军亭上遮望远
目断千年老街
只见新人来
不闻旧友归
独嗟叹
★穿越千年
在今生的渡口
忘川崖壁站等千年
奈何桥上
孟婆汤里
未曾忘却
相约三生三世
今生相逄
你可知
五百年的回眸
换来今生的擦肩
千年的等待
才有今世的相逢
一个缘字
三生三世不了情
承载千年
今生再次相遇
岂能
不知珍惜
作者简介：吕其华，农民。曾用笔名（晚秋），半朵中文网专栏作家。喜诗歌，有作品发表纸媒文丛杂志，诗歌散见国内微刊电子平台。
吕其华(河南)
今夜
目光凝聚在有你的夜色里
让我
忱着明月
躺在你的臂弯
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今夜
思念在月色里泛滥
凉风拂过眉弯
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今生天南的你
海北的我
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今生这份情缘
注定
只能彼此天涯海角
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★思念
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十年期许
十年等待
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将军亭上遮望远
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只见新人来
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奈何桥上
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未曾忘却
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你可知
五百年的回眸
换来今生的擦肩
千年的等待
才有今世的相逢
一个缘字
三生三世不了情
承载千年
今生再次相遇
岂能
不知珍惜
作者简介：吕其华，农民。曾用笔名（晚秋），半朵中文网专栏作家。喜诗歌，有作品发表纸媒文丛杂志，诗歌散见国内微刊电子平台。
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