内心强大的人，别人消耗不了！这样的人，你能让他多看你一眼，都算是你的本事！

内心强大的人，自律性极高。遇到烂人能够及时止损，遇到烂事能够及时抽身。因为他们明白，人性最大的愚蠢就是相互为难。自渡是一种能力，渡人就是一种格局。

因为他们明白，遇事情要权衡利弊，计算得失！他们做事果断干练，杜绝拖泥带水。

他们不会被别人表面的仁义道德所绑架！深知：这个世界上谁都没有自己重要，你要先爱自己，才能更好地去爱别人。

心若向阳，花自盛开！心中洒满阳光，便永远不失温暖与明亮！

内心强大，无人敢欺！共勉！

【每日闻法】
《妙法莲华经卷第四》
（五百弟子受记品第八）经中云：“…
尔时阿若憍陈如等，欲重宣此义，而说偈言：
我等闻无上、 安隐授记声， 欢喜未曾有， 礼无量智佛。
今于世尊前、 自悔诸过咎， 于无量佛宝， 得少涅槃分，
如无智愚人， 便自以为足。 譬如贫穷人、 往至亲友家，
其家甚大富， 具设诸肴膳。 以无价宝珠、 系著内衣里，
默与而舍去， 时卧不觉知。 是人既已起， 游行诣他国，
求衣食自济， 资生甚艰难， 得少便为足， 更不愿好者。
不觉内衣里、 有无价宝珠。 与珠之亲友， 后见此贫人，
苦切责之已， 示以所系珠。 贫人见此珠， 其心大欢喜，
富有诸财物， 五欲而自恣。 我等亦如是， 世尊于长夜，
常愍见教化， 令种无上愿。 我等无智故， 不觉亦不知，
得少涅槃分， 自足不求余。 今佛觉悟我， 言非实灭度，
得佛无上慧， 尔乃为真灭。 我今从佛闻授记庄严事，
及转次受决， 身心遍欢喜……阿弥陀佛人身难得，佛法难闻，我今闻法我等忏悔往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴；从身语意之所生，一切我今皆忏悔阿弥陀佛祈愿三世诸佛菩萨摩诃萨 宽恕原谅消我业障我等发愿积善修福弘佛传法阿弥陀佛伏祈十方三世诸佛菩萨保佑世间万物生灵早日离苦得乐国泰民安！复以善根回向世间法界有情众生吉祥安康阿弥陀佛我佛慈悲随喜赞叹！
南无本师释迦牟尼佛！
南无本师释迦牟尼佛！
南无本师释迦牟尼佛！
[蜡烛][鲜花][鲜花] [蜡烛]

11月11日

以下是如何透过『五种决断』的教言加以信解：
●决断法身从一开始就在你之中，因此不是可寻获或可达成的事物。
●决断苦、乐皆为法身，因此不是要拒绝或要接受的事物。
●决断法身为不生不灭，因此超越因、果。
●决断法身超越『是』与『非』的参照点，因此不会受到增（夸大）或损（毁谤）。
●决断法身非由创造，并且相续现前，因此不是由念头所产生。
——老宁

使晦暗不清的心变得清澈明朗，有如爱慕虚荣的女子拥镜自照一般，这是禅修的教言。举例来说，就像那爱慕虚荣的女子一样，每天早晨、中午、晚上都要揽镜自照，瑜伽士应该在三个时间当中，向内看着自心并且修练。
——老宁

接纳事物本貌的意思是，认可有大乐、觉醒性、无念觉性，以及觉醒性的游戏，但同时不执持有大乐、觉醒性、无念觉性，以及觉醒性的游戏。如此，了无攀缘、不执持任何事物存在的觉性，便自然显现。
——老宁