臨終,是投生的最重要時刻.
很多人一生當中積聚很多善業,
但最重要也影響最大的,其實是死亡那一刻。
有些人可能一生中都在行善,
但臨終時卻生起大的嗔心,
而讓他投生惡道。
例如阿育王這位功勳彪炳的國王,
是曾獲得佛陀授記的、
百年後會出現的賢君,
曾建立八萬四千座佛塔。
阿育王因病臨終時,
有一位幫他搧扇子的仕女,
可能因為打瞌睡,而不小心讓扇子打到了阿育王的頭。
阿育王當時非常生氣,
心想自己貴為一國之主,
還被仕女這樣輕視,
當下生起了極大嗔心而死,結果投生為毒龍。
因此,臨終時,在身邊的,
最好是臨終者有信心的上師,
而不要讓不信任的上師,
或讓他生氣的人陪在身邊。
因為臨終是關鍵,
即使生前積聚廣大善業,
但若在臨終時刻生起惡念,
仍會因此投生惡道;
或即使生前造作很多惡業,
但死前懺悔,仍是會改變的。
噶 擧 佛學 院
很多人一生當中積聚很多善業,
但最重要也影響最大的,其實是死亡那一刻。
有些人可能一生中都在行善,
但臨終時卻生起大的嗔心,
而讓他投生惡道。
例如阿育王這位功勳彪炳的國王,
是曾獲得佛陀授記的、
百年後會出現的賢君,
曾建立八萬四千座佛塔。
阿育王因病臨終時,
有一位幫他搧扇子的仕女,
可能因為打瞌睡,而不小心讓扇子打到了阿育王的頭。
阿育王當時非常生氣,
心想自己貴為一國之主,
還被仕女這樣輕視,
當下生起了極大嗔心而死,結果投生為毒龍。
因此,臨終時,在身邊的,
最好是臨終者有信心的上師,
而不要讓不信任的上師,
或讓他生氣的人陪在身邊。
因為臨終是關鍵,
即使生前積聚廣大善業,
但若在臨終時刻生起惡念,
仍會因此投生惡道;
或即使生前造作很多惡業,
但死前懺悔,仍是會改變的。
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#每日一善[超话]##阳光信用#
(指路回)
人因百业之差而善各不相同,然皆大同小异。
观善者,可知己不足;观不善者,可警己过。
为善者,当心存高远,或为大众或为后世子孙。
劝人为善,劝人去恶,法有万千,当因人而异。
言人之过,当多善少恶,先善后恶,扬善抑恶。
为官一念,或福泽大众或危害社会,不可不慎。
无道不可治国,无德不可驭民,无善不可教子。
行善者,日久必随其愿;行恶者,日久必毁其成。
恶虽小,但须防其毁人;善虽小,但知其能助人。
善微而易行,善小而能行,久而能持,方为善道。
建功立业,须实地着手;行善积德,要随处行事。
一国之患,莫大于趋利;一国之福,莫大于扬善。
忍耐二字,让人真受用;
(指路回)
人因百业之差而善各不相同,然皆大同小异。
观善者,可知己不足;观不善者,可警己过。
为善者,当心存高远,或为大众或为后世子孙。
劝人为善,劝人去恶,法有万千,当因人而异。
言人之过,当多善少恶,先善后恶,扬善抑恶。
为官一念,或福泽大众或危害社会,不可不慎。
无道不可治国,无德不可驭民,无善不可教子。
行善者,日久必随其愿;行恶者,日久必毁其成。
恶虽小,但须防其毁人;善虽小,但知其能助人。
善微而易行,善小而能行,久而能持,方为善道。
建功立业,须实地着手;行善积德,要随处行事。
一国之患,莫大于趋利;一国之福,莫大于扬善。
忍耐二字,让人真受用;
佛陀开示:布施如播种,日后必有收成,布施就能得到福报,所以又称为“种福田”,所以我们要欢喜布施,越是喜舍布施,就越有福报!
多积德行善布施,可很好消业积福生活顺利,平常都行善积德,虽然不拜佛,但关键时候,遇到危难,老天爷就会帮一把,因为行善积德的人的心,就是菩萨的心,这也是三分修行,菩萨帮七分,积善之家必有余庆。
南无阿弥陀佛早安吉祥
多积德行善布施,可很好消业积福生活顺利,平常都行善积德,虽然不拜佛,但关键时候,遇到危难,老天爷就会帮一把,因为行善积德的人的心,就是菩萨的心,这也是三分修行,菩萨帮七分,积善之家必有余庆。
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