https://t.cn/A6Sll6wP 我的评分：[星星][星星][星星][星星][星星]
#王俊凯电影万里归途# 惊喜！刺激！幽默！感动！IMAX的效果确实好，连音响都高级些[good]全程真的好多高能啊，战争场面体验感好真实（被惊了好几次[衰]）最后半小时我以为基本平缓了的时候突然一下又给我吓一跳[允悲]
这次的成朗好帅好帅啊！（特别是穿西装的样子！）各方面都有进步！译哥的演技一如既往地没话说，搞笑也是认真的[good]
以前对外交官的印象就是外交部新闻发言人那样看起来从容又光鲜，第一次了解到还有许多在并不和平的国家的外交官是怎样的，并不是所有人都是岁月静好，还有许多人选择了责任与信仰在负重前行，生在一个和平的国家却仍需要经历战乱动荡，每一个他们都是伟大的！宗大伟就是超典型的刀子嘴豆腐心，总是自己一个人在心里消化所有的痛苦，表面还要给人家吃定心丸，也一直在保护成朗这个新人。成朗算是成长型人物吧，初出茅庐、一腔热血，真诚有担当，最后拿着喇叭用英文喊话的那段好燃好感动呀！
影片最后切换成了北京街头，真的有种恍如隔世的感觉，这才是本该有的样子呀！大伟在听到烟花声的时候都成应激反应了[允悲]彩蛋里成朗的那个叉烧包笑太好看了，那一瞬间他就是王俊凯呀！王菲唱的主题曲听着也好有感觉。
万里归途，归途有风，何其有幸能生长在祖国的蓝天白云之下[心]

《哲学小引》道德篇
关于道德是否需要正当性基础：
如果一个人视自私高于慷慨，视谎言高于真诚，视暴力或残暴高于温柔与同情，那么该如何向他证明他的错误，这对他又有什么用？
那些只想到自己的人，思考对他来说有什么意义？那些只为自己而活的人，宇宙对他来说有什么意义？那些对于亵渎他人的自由、尊严与生命没有丝亳迟疑的人，怎么会遵守无矛盾的原则？为什么非得找到反驳的方式后才能与之抗争？
恐怖无法被反驳。恶无法被反驳。为了对抗暴力、对抗残暴、对抗野蛮，我们需要勇气胜过基础。面对我们自己时，我们需要约束与忠诚胜过基础。

道德是个体对于自身要求与禁忌的总和，首先不是为了提升自身的幸福感或保持良好的状态，这纯粹是自私，而是为了将他人的利益或权利都纳人考量范围内，为了不做一个卑鄙的人，为了能够对人性和自我的定义保持忠诚。

道德只适用于第一人称，却具有普遍意义，因为每个人都是某个“我”。
只有你知道自己应该做什么，没人能替你做決定。道德的孤独与伟大之处：你的价值仅仅体现在你做的善事以及你禁止自己做的恶事上，除了行善带来的满足感以外一一毕竟其他任何人都不可能对此有所知晓——并不存在其他好处。
这就是斯宾诺莎的精神：“行善并保持愉悦”。

因此，你应该禁止自己做那些你认为他人不可做的事情，或者放弃证明自身的普遍性，即自身的理智或理性。这一点是决定性的：个人需要服从于某种法律，在我们看来，这法律适用于或者说应该适用于所有人。
这就是康德著名的关于绝对命令的论述的意义，在《道德形而上学基础》中，他写道：“只依据那些你可以同时愿意它成为普遍法则的准则行动”。
“你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人”。这句格言以一种更谦卑而清晰的方式与共情的精神保持了一致。
和先秦儒学“己所不欲，勿施于人”奇妙地相通。

道德的世俗性：
那些仅仅出于对天堂的渴望和对地狱的恐惧而尊重
道德的信教者，并不是有德行的人：这只是自私谨慎罢了。康德大概这样说过，那些只为了自身的救赎而行善的人并不是在行善，也不会被抓救。也就是说，当人们做出某个行动，只有当他们“并不企图从中得到什么”时，这个行为从道德层面上来说才是善行。
道德创立了宗教，并让宗教变得正当。凭良心做事不是为了让自己道德高尚，而是为了逃避绝望——信仰上帝。道德会导向宗教，但不会依赖于宗教。

道德与生活：
道德不能取代幸福和爱，但幸福和爱都无法免于道德。
道德让你能在自由地做自己的同时（而不是作为你自己的本能与恐惧的因徒），与他人一同自由地生活。
道德是具有普世性的约束，它至少是可以被普世化
的，它以个人化的方式将自己托付于你。
人类需要你，正如你需要人类。

给男宝宝取名:周怀信

——“怀信”出自《九章·涉江》中“怀信侘傺，忽乎吾将行兮。”

意思是要怀抱信仰和真诚的心，用做男孩子的名字，寓意他要做个真诚勇敢，有抱负有理想的人。与姓氏周搭配在一起不仅赋予名字整体满满的诗意之感外，在其发音之中也给人一种气势特点，而这也是好听的归纳。

【最巧中国字，心田正反思，给宝宝取上品好名，剖~腹产选日子+怀梧老师薇❤：lihuaiwu980】

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