#廊坊本地新闻# 【绿树成荫翠满城——大城县全力推进造林绿化提升工作】春夏之交的大城，碧水蓝天，绿树掩映。“推窗见绿，出门见景，人在绿中，城在园中”，昔日的美好愿景如今立体呈现。随处可见的那一抹绿色，让大城这座古城焕发勃勃生机与活力。
5月3日，记者驱车从廊沧高速大城收费站驶出，途经津保南线进入大城主城区。一路上，道路两旁的绿化苗木层次分明、错落有致，放眼望去，尽是葱茏；道路中间的分隔带内也种满了金叶榆和月季，如同行驶在翠绿妆成的华美绸带之上，微风吹过，感受到丝丝凉爽和惬意。
近年来，大城县委、县政府认真践行“绿水青山就是金山银山”的发展理念，围绕构建京津雄生态环境支撑区，打造高品质宜居城市的工作目标，强力推进国家森林城市和省级园林县城创建工作。通过实施多彩廊道景观线、环城（镇）生态林带、森林郊野公园、乡村振兴示范村绿化、十万亩生态林屏障、农田林网绿化等造林绿化工作，全县森林总量快速增加，基本形成了规模适度、林种合理、树种多样、效益明显的生态绿化格局。
截至目前，全县森林面积38万亩，森林覆盖率达到28.41%，建成区绿化覆盖率38.95%，人均公园绿化面积10.6平方米，拥有大小公园、街角游园等公园绿地10余处，人居环境明显改善。同时，建有完善的有害生物和森林火灾防控体系，古名木保护率达到100%，森林资源得到有效保护。
以拆迁促建设，腾退空间美化环境
大城县地处廊坊市最南端，是京津保平原生态过渡带和廊坊南部生态屏障区，搞好造林绿化既是建设经济强县、大美大城的重要途径，又是推进乡村振兴战略、促进农民增收致富的重要保障。
在中源路街心公园的施工现场，挖土机来回穿梭，搅拌机不停旋转，数名工人正在垒砌花坛。“我们以给群众满意的交代为承诺，带着感情开展拆违拆临工作，得到了群众的配合与认可。”大城县平舒镇党委主任科员仝占领介绍，中源路平舒段两侧共拆除门店700多间、住户70多户，拆除总面积达35000平方米，历时一个半月。
大城县金海缘印刷厂是为街心公园建设腾空间的企业之一。“现在道路两侧栽满了各种树木，主干道也装饰得整洁美观，看着心里非常舒服。”总经理孙瑶莉说，当时搬迁，公司推掉了部分订单，并向客户赔偿了大额违约金，但为了全县绿化提升工作牺牲一些公司利益，非常值得。
今年春季，大城县以廊泊路、中源路绿化为先行，启动了交通主干线的改造提升工作。同时，通过工程造林方式，在中源路与正大街口北侧外扩打造一个4.2万平方米的森林公园，建设内容包括公共卫生间、健身跑道、道路及其它活动场所等，工程估算总投资9591.7万元。目前工程已完成总任务的80%,计划5月30日完工。
2019年秋冬季，大城县全面启动了廊泊路沿线生态景观改造提升工程。按照“拆违、拆丑、拆旧”的原则，对违章建筑、私搭乱建、残垣断壁、有碍观瞻建筑进行大力度拆除，共计拆除违建138处、85826平方米、拆除围挡7639米，同时全力开展土地流转，按照沿线不低于60米的标准，最大限度放宽至地界边缘，保障绿化用地不断档、无死角，共流转土地2300余亩。目前，全长约25千米、绿化面积2300亩的绿化工作已基本完成，正在对边角地块进行查漏补缺。
截至目前，全县累计实施新造林22万多亩，打造千亩以上片林93个，百亩以上片林260个。其中，2017年完成新造林4.5万亩；2018年完成新造林7.15万亩；2019年完成新造林6万亩；2020年完成新造林4万亩。
以机制促投入，共建共享滚动发展
投资5790万元，高标准打造廊沧高速县城连接线绿化工程；投资6583.8万元，实施陈大线（正大街—龙街连接线）绿化养护工程；计划总投资6675.9万元，在廊沧高速县城出口处，打造绿化面积不低于8万亩的景观公园；2019年以来，累计投资6亿多元，启动实施了府东公园、迎宾公园、苗木培育基地等多个建设项目……大城县用真金白银打造绿水青山。
要想实现有效发展，必须规划先行。近年来，大城县坚持生态优先、突出政策引导，强力推进国家森林城市创建工作和省级园林县城创建工作，成立多个造林绿化工作专班，制定优惠政策，印发相关文件，实施多彩廊道景观线、廊泊路沿线生态景观改造提升、中源路沿线改造提升等绿化工程，极大地激发了社会积极性，确保了造林绿化工作深入顺利开展，切实提高森林覆盖率。
从机制上创新突破。今年，大城县委、县政府制定印发《大城县2020年造林绿化工作实施方案》，确定以实施“3211”绿化工程为抓手，持续实施大规模国土绿化行动，倾力打造宜居、宜业、宜游的森林生态城。各镇、区在实施植树造林工作中创新绿化机制，鼓励大户造林，同时以流转造林地块和造林规划设计为重点，落实好苗木、水源，动员各村街抓住春季植树造林黄金时期，集中人力、物力、财力全面开展春季造林绿化攻坚行动，确保全部完成种植任务。目前，今春的4万亩造林任务已经完成。
为节约财政资金，发挥财政资金最大效益，大城县积极探索试点奖补机制，通过奖补方式，鼓励引导自有苗木基地的造林主体参与建设，实现“共建共享”、滚动发展的目标。“我今年新造林500多亩，主要有山楂树、梨树、桃树等10来个品种。11天内完成了近3万棵的造林任务。”权村镇种植大户薛艳松说，利用闲置土地进行植树造林，相当于把钱存在绿色银行里，再加上政府的奖补政策，赚得就更多了。
同时，为解决多年来造林绿化“见数不见树”的问题，大城县通过深入调查研究，从调整奖补政策入手，对重点绿化工程和大型片林，进一步延长奖补年限。通过增加奖补，景观苗木胸径能够达到8—10公分，具有了较高的经济价值，能够实现以树养林、持续发展，从而提升财政资金的有效使用。
2017年以来，大城县财政投入造林绿化工程总资金达8.36亿元，吸引和撬动社会资金6.6亿元。
以绿化促提高，扩大规模提升品质
合欢、白蜡、云杉、国槐、油松……中源路两侧栽种了不同的树种，颜色差异、错落有致，有较高的欣赏价值，同样也有一定的经济价值，可谓是县城与园区的绿化样板路、精品路。在推进造林绿化工作过程中，大城县不仅注重规模的扩大，更注重品位的提升。
“以前，林地树种主要以杨树、柳树为主，从林木本身的价值来看，它们是低效能树种，属于生态林。现在我们对林木的选择除了考量生态价值，也要考虑其经济价值，更要考虑种植过后的后期管护问题。”大城县自然资源和规划局植树造林工作负责人于海臻说，目前，大城县选择树种主要有国槐、海棠、银杏等等，这些树种不仅可以改善生态，还能改良地区景观，其木材本身也具有很高的经济价值。
绿离带搭配蓝花鸢尾，四行花灌木错落有致，高大乔木黄绿搭配，廊泊路沿线宛如一条多彩廊道。聘请规划设计公司进行外立面改造提升设计，墙体美化、帽檐点缀、牌匾改造及绿化形成整体一致风格，打造沿线江南水韵风貌。同时，为积极推进绿色乡村振兴示范区，建设一条参观闭合线路，对十王堂、王纪庄、桑杭等6个村街按照精品村的标准进行打造，结合村街实际，突出“一村一品、各具特色”，现正在有序实施中。
借鉴廊泊路沿线绿化高标准设计、高品位种植，取得良好效果的成功经验，中源路沿线绿化坚持高标准、高档次，采取乔、灌、花结合，彩叶树种搭配，并沿线建设公园节点，现已完成绿化面积3000多亩，高质量完成绿化提升任务，实现了全路段的绿化景观闭合，打造了多色彩的迎宾大道。
迈进和平公园，成片的金叶刺槐开满了花，微风吹过，阵阵花香。“公园的的总体定位是以三生合一（生态、生活、生机）的设计理念打造集运动休闲、儿童乐园、自然生态为一体的城市综合性公园，高标准、高质量建设。”和平公园项目负责人卢兆伟表示，现在工程已经进入收尾阶段，将于五月底完工，开园迎客。
和平公园建成后，可以大大改善大城县的生态园林环境，也可以作为以生态、科研、教学、观光为一体的休闲娱乐区，进一步提升城市品位。“和平公园的建成将促进旅游经济发展，并推动生态产业的建设与发展。同时，会带动更多的间接从业人员，扩大就业。”大城县住建局城市管理股股长田德会介绍，在创建省级园林县城的关键年，今年将对环城区的30多个公园、游园进行改造提升，切实提高群众的幸福感和获得感。
5月3日，记者驱车从廊沧高速大城收费站驶出，途经津保南线进入大城主城区。一路上，道路两旁的绿化苗木层次分明、错落有致，放眼望去，尽是葱茏；道路中间的分隔带内也种满了金叶榆和月季，如同行驶在翠绿妆成的华美绸带之上，微风吹过，感受到丝丝凉爽和惬意。
近年来，大城县委、县政府认真践行“绿水青山就是金山银山”的发展理念，围绕构建京津雄生态环境支撑区，打造高品质宜居城市的工作目标，强力推进国家森林城市和省级园林县城创建工作。通过实施多彩廊道景观线、环城（镇）生态林带、森林郊野公园、乡村振兴示范村绿化、十万亩生态林屏障、农田林网绿化等造林绿化工作，全县森林总量快速增加，基本形成了规模适度、林种合理、树种多样、效益明显的生态绿化格局。
截至目前，全县森林面积38万亩，森林覆盖率达到28.41%，建成区绿化覆盖率38.95%，人均公园绿化面积10.6平方米，拥有大小公园、街角游园等公园绿地10余处，人居环境明显改善。同时，建有完善的有害生物和森林火灾防控体系，古名木保护率达到100%，森林资源得到有效保护。
以拆迁促建设，腾退空间美化环境
大城县地处廊坊市最南端，是京津保平原生态过渡带和廊坊南部生态屏障区，搞好造林绿化既是建设经济强县、大美大城的重要途径，又是推进乡村振兴战略、促进农民增收致富的重要保障。
在中源路街心公园的施工现场，挖土机来回穿梭，搅拌机不停旋转，数名工人正在垒砌花坛。“我们以给群众满意的交代为承诺，带着感情开展拆违拆临工作，得到了群众的配合与认可。”大城县平舒镇党委主任科员仝占领介绍，中源路平舒段两侧共拆除门店700多间、住户70多户，拆除总面积达35000平方米，历时一个半月。
大城县金海缘印刷厂是为街心公园建设腾空间的企业之一。“现在道路两侧栽满了各种树木，主干道也装饰得整洁美观，看着心里非常舒服。”总经理孙瑶莉说，当时搬迁，公司推掉了部分订单，并向客户赔偿了大额违约金，但为了全县绿化提升工作牺牲一些公司利益，非常值得。
今年春季，大城县以廊泊路、中源路绿化为先行，启动了交通主干线的改造提升工作。同时，通过工程造林方式，在中源路与正大街口北侧外扩打造一个4.2万平方米的森林公园，建设内容包括公共卫生间、健身跑道、道路及其它活动场所等，工程估算总投资9591.7万元。目前工程已完成总任务的80%,计划5月30日完工。
2019年秋冬季，大城县全面启动了廊泊路沿线生态景观改造提升工程。按照“拆违、拆丑、拆旧”的原则，对违章建筑、私搭乱建、残垣断壁、有碍观瞻建筑进行大力度拆除，共计拆除违建138处、85826平方米、拆除围挡7639米，同时全力开展土地流转，按照沿线不低于60米的标准，最大限度放宽至地界边缘，保障绿化用地不断档、无死角，共流转土地2300余亩。目前，全长约25千米、绿化面积2300亩的绿化工作已基本完成，正在对边角地块进行查漏补缺。
截至目前，全县累计实施新造林22万多亩，打造千亩以上片林93个，百亩以上片林260个。其中，2017年完成新造林4.5万亩；2018年完成新造林7.15万亩；2019年完成新造林6万亩；2020年完成新造林4万亩。
以机制促投入，共建共享滚动发展
投资5790万元，高标准打造廊沧高速县城连接线绿化工程；投资6583.8万元，实施陈大线（正大街—龙街连接线）绿化养护工程；计划总投资6675.9万元，在廊沧高速县城出口处，打造绿化面积不低于8万亩的景观公园；2019年以来，累计投资6亿多元，启动实施了府东公园、迎宾公园、苗木培育基地等多个建设项目……大城县用真金白银打造绿水青山。
要想实现有效发展，必须规划先行。近年来，大城县坚持生态优先、突出政策引导，强力推进国家森林城市创建工作和省级园林县城创建工作，成立多个造林绿化工作专班，制定优惠政策，印发相关文件，实施多彩廊道景观线、廊泊路沿线生态景观改造提升、中源路沿线改造提升等绿化工程，极大地激发了社会积极性，确保了造林绿化工作深入顺利开展，切实提高森林覆盖率。
从机制上创新突破。今年，大城县委、县政府制定印发《大城县2020年造林绿化工作实施方案》，确定以实施“3211”绿化工程为抓手，持续实施大规模国土绿化行动，倾力打造宜居、宜业、宜游的森林生态城。各镇、区在实施植树造林工作中创新绿化机制，鼓励大户造林，同时以流转造林地块和造林规划设计为重点，落实好苗木、水源，动员各村街抓住春季植树造林黄金时期，集中人力、物力、财力全面开展春季造林绿化攻坚行动，确保全部完成种植任务。目前，今春的4万亩造林任务已经完成。
为节约财政资金，发挥财政资金最大效益，大城县积极探索试点奖补机制，通过奖补方式，鼓励引导自有苗木基地的造林主体参与建设，实现“共建共享”、滚动发展的目标。“我今年新造林500多亩，主要有山楂树、梨树、桃树等10来个品种。11天内完成了近3万棵的造林任务。”权村镇种植大户薛艳松说，利用闲置土地进行植树造林，相当于把钱存在绿色银行里，再加上政府的奖补政策，赚得就更多了。
同时，为解决多年来造林绿化“见数不见树”的问题，大城县通过深入调查研究，从调整奖补政策入手，对重点绿化工程和大型片林，进一步延长奖补年限。通过增加奖补，景观苗木胸径能够达到8—10公分，具有了较高的经济价值，能够实现以树养林、持续发展，从而提升财政资金的有效使用。
2017年以来，大城县财政投入造林绿化工程总资金达8.36亿元，吸引和撬动社会资金6.6亿元。
以绿化促提高，扩大规模提升品质
合欢、白蜡、云杉、国槐、油松……中源路两侧栽种了不同的树种，颜色差异、错落有致，有较高的欣赏价值，同样也有一定的经济价值，可谓是县城与园区的绿化样板路、精品路。在推进造林绿化工作过程中，大城县不仅注重规模的扩大，更注重品位的提升。
“以前，林地树种主要以杨树、柳树为主，从林木本身的价值来看，它们是低效能树种，属于生态林。现在我们对林木的选择除了考量生态价值，也要考虑其经济价值，更要考虑种植过后的后期管护问题。”大城县自然资源和规划局植树造林工作负责人于海臻说，目前，大城县选择树种主要有国槐、海棠、银杏等等，这些树种不仅可以改善生态，还能改良地区景观，其木材本身也具有很高的经济价值。
绿离带搭配蓝花鸢尾，四行花灌木错落有致，高大乔木黄绿搭配，廊泊路沿线宛如一条多彩廊道。聘请规划设计公司进行外立面改造提升设计，墙体美化、帽檐点缀、牌匾改造及绿化形成整体一致风格，打造沿线江南水韵风貌。同时，为积极推进绿色乡村振兴示范区，建设一条参观闭合线路，对十王堂、王纪庄、桑杭等6个村街按照精品村的标准进行打造，结合村街实际，突出“一村一品、各具特色”，现正在有序实施中。
借鉴廊泊路沿线绿化高标准设计、高品位种植，取得良好效果的成功经验，中源路沿线绿化坚持高标准、高档次，采取乔、灌、花结合，彩叶树种搭配，并沿线建设公园节点，现已完成绿化面积3000多亩，高质量完成绿化提升任务，实现了全路段的绿化景观闭合，打造了多色彩的迎宾大道。
迈进和平公园，成片的金叶刺槐开满了花，微风吹过，阵阵花香。“公园的的总体定位是以三生合一（生态、生活、生机）的设计理念打造集运动休闲、儿童乐园、自然生态为一体的城市综合性公园，高标准、高质量建设。”和平公园项目负责人卢兆伟表示，现在工程已经进入收尾阶段，将于五月底完工，开园迎客。
和平公园建成后，可以大大改善大城县的生态园林环境，也可以作为以生态、科研、教学、观光为一体的休闲娱乐区，进一步提升城市品位。“和平公园的建成将促进旅游经济发展，并推动生态产业的建设与发展。同时，会带动更多的间接从业人员，扩大就业。”大城县住建局城市管理股股长田德会介绍，在创建省级园林县城的关键年，今年将对环城区的30多个公园、游园进行改造提升，切实提高群众的幸福感和获得感。
四句尚不可得。云何具三千法耶
来源：《宗镜录》慧日永明寺主智觉禅师延寿集
问。诸法所生。唯心所现者。若从心现。即自性痴。若执缘。生即他性痴。若心缘和合而生。即共性痴。若非心非缘而生。即无因痴。如何通明免堕四执。
答。若论四性实智。于自相门中。俱不可说。若以四悉檀智。于共相门中。亦可得说。如止观。
问。心起必托缘。为心具三千法。为缘具。为共具。为离具。若心具者。心起不用缘。若缘具者。缘具不关心。若共具者。未共各无。共时安有。若离具者。既离心离缘。那忽心具。四句尚不可得。云何具三千法耶。
答。地人云。一切解惑真妄。依持法性。法性持真妄。真妄依法性也。摄大乘论云。法性不为惑所染。不为真所净。故法性非依持。言依持者。阿赖耶是也。无没无明。盛持一切种子。若从地师。则心具一切法。若从摄师。则缘具一切法。此两师各据一边。若法性生一切法者。法性非心非缘。非心故。而心。生一切法者。非缘故。亦应缘生一切法。何得独言法性是真妄依持耶。若言法性非依持。赖耶是依持。离法性外。别有赖耶依持。则不关法性。若法性不离赖耶。赖耶依持。即是法性依持。何得独言赖耶是依持。又违经。经言。非内非外。亦非中间。亦不常自有。又违龙树。龙树云。诸法不自生。亦不从他生。不共不无因。更就譬检。为当依心故有梦。依眠故有梦。眠法合心故有梦。离心离眠故有梦。
若依心有梦者。不眠应有梦。若依眠有梦者。死人如眠应有梦。若眠心两合而有梦者。眠人那有不梦时。又眠心各有梦。合可有梦。各既无梦。合不应有。若离心离眠而有梦者。虚空离二。应常有梦。四句求梦尚不得。云何于眠梦见一切事。心喻法性。梦喻赖耶。云何偏据法性赖耶。生一切法。当知四句求心不可得。求三千法亦不可得。既横从四句生三千法不可得者。应从一念心灭生三千法耶。心灭尚不能生一法。云何能生三千法耶。若从心亦灭亦不灭生三千法者。亦灭亦不灭。其性相违。犹如水火。二俱不立。云何能生三千法耶。若谓心非灭非不灭生三千法者。非灭非不灭。非能非所。云何能生三千法耶。亦纵亦横求三千法亦不可得。非纵非横求三千法亦不可得。言语道断。心行处灭。故名不可思议境。
大涅槃经云。生生不可说。生不生不可说。不生生不可说。不生不生不可说。即此义也。当知第一义中一法不可得。况三千法。世谛中。一心尚具无量法。况三千耶。如佛告德女。无明内有不。不也。外有不。不也。内外有不。不也。非内非外有不。不也。佛言。如是而有。大涅槃经云。有因缘故。亦可得说。谓四悉檀因缘也。虽四句冥寂。慈悲怜愍。于无名相中。假名相说。或作世界说心具一切法。闻者欢喜。如言三界无别法。唯是一心造。即其文也。或说缘生一切法。闻者欢喜。如言五欲。令人堕恶道。善知识者。是大因缘。所谓化导令得见佛。即其文也。或言因缘共生一切法。闻者欢喜。如偈言。水银和真金。能涂诸色像。功德和法身。应现处处往。即其文也。或言离生一切法。闻者欢喜。如言十二因缘非佛作。非天人修罗作。性自尔。即其文也。
此四句即世界悉檀。说。心生三千一切法。云何为人悉檀。如言佛法如海。唯信能入。信则道原功德母。一切善法由之生。汝但发三菩提心。是则出家。禁戒具足。闻者生信。即其文也。或说缘生一切法。如言若不值佛。当于无量劫堕地狱苦。以见佛故。得无根信。如从伊兰出生栴檀。闻者生信。即其文也。或说合生一切法。如言心水澄清。珠相自现。慈善根力。见如此事。闻者生信。即其文也。或说离生一切法。如言非内观。得是智慧。乃至非内外观。得是智慧。若有住着。先尼梵志。小信尚不可得。况舍邪入正。闻者生信。即其文也。是为为人悉檀四句。说心生三千一切法也。云何对治悉檀。说心治一切法。如言得一心者。万邪灭矣。即其文也。或说缘治一切恶。如说得闻无上大慧。明。心定如地。不可动。即其文也。
或说因缘和合治一切恶。如言一分从思生。一分从师得。即其文也。或说离治一切恶。我坐道场时。不得一法。实空拳诳小儿。诱度于一切。即其文也。是为对治悉檀。心破一切恶。云何第一义悉檀。心得见理。如言心开意解。豁然得道。或说缘能见理。如言须臾闻之。即得究竟三菩提。或说因缘和合得道。驶马见鞭影。即得正路。或说离能见理。如言无所得。即是得。已是得无所得。是名第一义四句见理。何况心生三千法耶。佛旨尽净。不在因缘共离。即世谛。是第一义谛也。又四句俱皆可说。说因亦是。缘亦是。共亦是。离亦是。若为盲人。说乳若贝。若粖。若雪。若鹄。盲闻诸说。即得解。乳即世谛。是第一义谛。当知终日说。终日不说。终日不说。终日说。终日双遮。终日双照。即破即立。即立即破。经论皆尔。天亲龙树。内鉴冷然。外适时宜。各权所据。而人师偏解。学者局执。遂兴矢石。各保一边。大乖圣道也。
若得此意。俱不可说。俱可说。若随便宜者。应言无明法。法性。生一切法。如眠法。法心。则有一切梦事。心与缘合。则三种世间。三千相性。皆从心起。一性虽少而不无。无明虽多而不有。何者。指一为多。多非多。指多为一一非少。故名此心为不思议境也。若解一心一切心。一切心一心。非一非一切。乃至遍历一切。皆是不可思议境。
已上依台教所说。今依华严无碍法界自性缘起。说不思议境界者。如华严入法界品中。善财童子。于毗卢遮那庄严藏大楼阁前。五体投地。暂时敛念。思惟观察。以深信解大愿力故。入遍一切处智慧身平等门。普现其身。在于一切如来前。一切菩萨前。一切善知识前。一切如来塔庙前。一切如来形像前。一切诸佛诸菩萨住处前。一切法宝前。一切声闻辟支佛。及其塔庙前。一切圣众福田前。一切父母尊者前。一切十方众生前。皆如上说。尊重礼赞尽未来际无有休息。等虚空。无边量故。等法界。无障碍故。等实际。遍一切故。等如来。无分别故。犹如影。随智现故。犹如梦。从思起故。犹如像。示一切故。犹如响。缘所发故。无有生。递兴谢故。无有性。随缘转故。
来源：《宗镜录》慧日永明寺主智觉禅师延寿集
问。诸法所生。唯心所现者。若从心现。即自性痴。若执缘。生即他性痴。若心缘和合而生。即共性痴。若非心非缘而生。即无因痴。如何通明免堕四执。
答。若论四性实智。于自相门中。俱不可说。若以四悉檀智。于共相门中。亦可得说。如止观。
问。心起必托缘。为心具三千法。为缘具。为共具。为离具。若心具者。心起不用缘。若缘具者。缘具不关心。若共具者。未共各无。共时安有。若离具者。既离心离缘。那忽心具。四句尚不可得。云何具三千法耶。
答。地人云。一切解惑真妄。依持法性。法性持真妄。真妄依法性也。摄大乘论云。法性不为惑所染。不为真所净。故法性非依持。言依持者。阿赖耶是也。无没无明。盛持一切种子。若从地师。则心具一切法。若从摄师。则缘具一切法。此两师各据一边。若法性生一切法者。法性非心非缘。非心故。而心。生一切法者。非缘故。亦应缘生一切法。何得独言法性是真妄依持耶。若言法性非依持。赖耶是依持。离法性外。别有赖耶依持。则不关法性。若法性不离赖耶。赖耶依持。即是法性依持。何得独言赖耶是依持。又违经。经言。非内非外。亦非中间。亦不常自有。又违龙树。龙树云。诸法不自生。亦不从他生。不共不无因。更就譬检。为当依心故有梦。依眠故有梦。眠法合心故有梦。离心离眠故有梦。
若依心有梦者。不眠应有梦。若依眠有梦者。死人如眠应有梦。若眠心两合而有梦者。眠人那有不梦时。又眠心各有梦。合可有梦。各既无梦。合不应有。若离心离眠而有梦者。虚空离二。应常有梦。四句求梦尚不得。云何于眠梦见一切事。心喻法性。梦喻赖耶。云何偏据法性赖耶。生一切法。当知四句求心不可得。求三千法亦不可得。既横从四句生三千法不可得者。应从一念心灭生三千法耶。心灭尚不能生一法。云何能生三千法耶。若从心亦灭亦不灭生三千法者。亦灭亦不灭。其性相违。犹如水火。二俱不立。云何能生三千法耶。若谓心非灭非不灭生三千法者。非灭非不灭。非能非所。云何能生三千法耶。亦纵亦横求三千法亦不可得。非纵非横求三千法亦不可得。言语道断。心行处灭。故名不可思议境。
大涅槃经云。生生不可说。生不生不可说。不生生不可说。不生不生不可说。即此义也。当知第一义中一法不可得。况三千法。世谛中。一心尚具无量法。况三千耶。如佛告德女。无明内有不。不也。外有不。不也。内外有不。不也。非内非外有不。不也。佛言。如是而有。大涅槃经云。有因缘故。亦可得说。谓四悉檀因缘也。虽四句冥寂。慈悲怜愍。于无名相中。假名相说。或作世界说心具一切法。闻者欢喜。如言三界无别法。唯是一心造。即其文也。或说缘生一切法。闻者欢喜。如言五欲。令人堕恶道。善知识者。是大因缘。所谓化导令得见佛。即其文也。或言因缘共生一切法。闻者欢喜。如偈言。水银和真金。能涂诸色像。功德和法身。应现处处往。即其文也。或言离生一切法。闻者欢喜。如言十二因缘非佛作。非天人修罗作。性自尔。即其文也。
此四句即世界悉檀。说。心生三千一切法。云何为人悉檀。如言佛法如海。唯信能入。信则道原功德母。一切善法由之生。汝但发三菩提心。是则出家。禁戒具足。闻者生信。即其文也。或说缘生一切法。如言若不值佛。当于无量劫堕地狱苦。以见佛故。得无根信。如从伊兰出生栴檀。闻者生信。即其文也。或说合生一切法。如言心水澄清。珠相自现。慈善根力。见如此事。闻者生信。即其文也。或说离生一切法。如言非内观。得是智慧。乃至非内外观。得是智慧。若有住着。先尼梵志。小信尚不可得。况舍邪入正。闻者生信。即其文也。是为为人悉檀四句。说心生三千一切法也。云何对治悉檀。说心治一切法。如言得一心者。万邪灭矣。即其文也。或说缘治一切恶。如说得闻无上大慧。明。心定如地。不可动。即其文也。
或说因缘和合治一切恶。如言一分从思生。一分从师得。即其文也。或说离治一切恶。我坐道场时。不得一法。实空拳诳小儿。诱度于一切。即其文也。是为对治悉檀。心破一切恶。云何第一义悉檀。心得见理。如言心开意解。豁然得道。或说缘能见理。如言须臾闻之。即得究竟三菩提。或说因缘和合得道。驶马见鞭影。即得正路。或说离能见理。如言无所得。即是得。已是得无所得。是名第一义四句见理。何况心生三千法耶。佛旨尽净。不在因缘共离。即世谛。是第一义谛也。又四句俱皆可说。说因亦是。缘亦是。共亦是。离亦是。若为盲人。说乳若贝。若粖。若雪。若鹄。盲闻诸说。即得解。乳即世谛。是第一义谛。当知终日说。终日不说。终日不说。终日说。终日双遮。终日双照。即破即立。即立即破。经论皆尔。天亲龙树。内鉴冷然。外适时宜。各权所据。而人师偏解。学者局执。遂兴矢石。各保一边。大乖圣道也。
若得此意。俱不可说。俱可说。若随便宜者。应言无明法。法性。生一切法。如眠法。法心。则有一切梦事。心与缘合。则三种世间。三千相性。皆从心起。一性虽少而不无。无明虽多而不有。何者。指一为多。多非多。指多为一一非少。故名此心为不思议境也。若解一心一切心。一切心一心。非一非一切。乃至遍历一切。皆是不可思议境。
已上依台教所说。今依华严无碍法界自性缘起。说不思议境界者。如华严入法界品中。善财童子。于毗卢遮那庄严藏大楼阁前。五体投地。暂时敛念。思惟观察。以深信解大愿力故。入遍一切处智慧身平等门。普现其身。在于一切如来前。一切菩萨前。一切善知识前。一切如来塔庙前。一切如来形像前。一切诸佛诸菩萨住处前。一切法宝前。一切声闻辟支佛。及其塔庙前。一切圣众福田前。一切父母尊者前。一切十方众生前。皆如上说。尊重礼赞尽未来际无有休息。等虚空。无边量故。等法界。无障碍故。等实际。遍一切故。等如来。无分别故。犹如影。随智现故。犹如梦。从思起故。犹如像。示一切故。犹如响。缘所发故。无有生。递兴谢故。无有性。随缘转故。
#予太阳神文#，[太阳]，
礼佛大忏悔文
大慈大悲愍众生，大喜大舍济含识；
相好光明以自严，众等至心归命礼。（一拜）
南无皈依金刚上师。（一拜）
皈依佛，皈依法，皈依僧。（一拜）
我今发心：不为自求人天福报、声闻、缘觉，乃至权乘诸位菩萨；唯依最上乘，发菩提心，愿与法界众生，一时同得阿耨多罗三藐三菩提。（一拜）
南无皈依十方尽虚空界一切诸佛 （一拜）
南无皈依十方尽虚空界一切尊法 （一拜）
南无皈依十方尽虚空界一切贤圣僧 （一拜）
南无如来、应供、正遍知、明行足、善逝世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊 。（一拜）南无普光佛（一拜）南无普明佛（一拜）南无普净佛（一拜）南无多摩罗跋栴檀香佛（一拜）南无栴檀光佛（一拜）南无摩尼幢佛（一拜）南无欢喜藏摩尼宝积佛（一拜）
南无一切世间乐见上大精进佛（一拜）南无摩尼幢灯光佛（一拜）南无慧炬照佛（一拜）
南无海德光明佛（一拜）南无金刚牢强普散金光佛（一拜）南无大强精进勇猛佛（一拜）
南无大悲光佛（一拜）南无慈力王佛（一拜）
南无慈藏佛（一拜）南无栴檀窟庄严胜佛（一拜）南无贤善首佛（一拜）南无善意佛（一拜）南无广庄严王佛（一拜）南无金华光佛（一拜）南无宝盖照空自在力王佛（一拜）
南无虚空宝华光佛（一拜）南无琉璃庄严王佛（一拜）南无普现色身光佛（一拜）
南无不动智光佛（一拜）南无降伏众魔王佛（一拜）南无才光明佛（一拜）南无智慧胜佛（一拜）南无弥勒仙光佛（一拜）
南无善寂月音妙尊智王佛（一拜）
南无世净光佛（一拜）南无龙种上尊王佛（一拜）南无日月光佛（一拜）南无日月珠光佛（一拜）南无慧幢胜王佛（一拜）
南无狮子吼自在力王佛（一拜）南无妙音胜佛（一拜）南无常光幢佛（一拜）南无观世灯佛（一拜）南无慧威灯王佛（一拜）
南无法胜王佛（一拜）南无须弥光佛（一拜）
南无须曼那华光佛（一拜）
南无优坛钵罗华殊胜王佛（一拜）
南无大慧力王佛（一拜）南无阿閦毘欢喜光佛（一拜）南无无量音声王佛（一拜）南无才光佛（一拜）南无金海光佛（一拜）
南无山海慧自在通王佛（一拜）
南无大通光佛（一拜）南无一切法常满王佛（一拜）南无释迦牟尼佛（一拜）
南无金刚不坏佛（一拜）南无宝光佛（一拜）
南无龙尊王佛（一拜）南无精进军佛（一拜）
南无精进喜佛（一拜）南无宝火佛（一拜）
南无宝月光佛（一拜）
南无现无愚佛（一拜）南无宝月佛（一拜）
南无无垢佛（一拜） 南无离垢佛（一拜）
南无勇施佛（一拜）南无清净佛（一拜）
南无清净施佛（一拜）南无娑留那佛（一拜）
南无水天佛（一拜）南无坚德佛（一拜）
南无栴檀功德佛（一拜）南无无量掬光佛（一拜）南无光德佛（一拜）南无无忧德佛（一拜）南无那罗延佛（一拜）南无功德华佛（一拜）南无莲华光游戏神通佛（一拜）
南无财功德佛（一拜）南无德念佛（一拜）
南无善名称功德佛（一拜）南无红焰帝幢王佛（一拜）南无善游步功德佛（一拜）
南无斗战胜佛（一拜）南无善游步佛（一拜）
南无周匝庄严功德佛（一拜）南无宝华游步佛（一拜）南无宝莲华善住娑罗树王佛（一拜）
南无法界藏身阿弥陀佛 （一拜）
如是等，一切世界，诸佛世尊，常住在世。 是诸世尊，当慈念我；若我此生、若我前生，从无始生死以来，所做众罪，若自作、若教他作、见作随喜；若塔、若僧、若四方僧物， 若自取、若教他取、见取随喜；五无间罪，若自作、若教他作、见作随喜；十不善道，若自作、若教他作、见作随喜；所作罪障，或有覆藏、 或不覆藏。应堕地狱、 恶鬼、畜生 诸余恶趣，边地、 下贱，及蔑戾车。如是等处 所作罪障，今皆忏悔。
今诸佛世尊，当证知我，当忆念我。我复于诸佛世尊前，作如是言：若我此生、若我余生，曾行布施、或守净戒，乃至施与畜生一抟之食；或修净行，所有善根；成就众生，所有善根；修行菩提，所有善根；及无上智，所有善根。一切合集，校计筹量。皆悉回向，阿耨多罗三藐三菩提。如过去、未来、现在诸佛，所作回向，我亦如是回向。
礼佛大忏悔文
大慈大悲愍众生，大喜大舍济含识；
相好光明以自严，众等至心归命礼。（一拜）
南无皈依金刚上师。（一拜）
皈依佛，皈依法，皈依僧。（一拜）
我今发心：不为自求人天福报、声闻、缘觉，乃至权乘诸位菩萨；唯依最上乘，发菩提心，愿与法界众生，一时同得阿耨多罗三藐三菩提。（一拜）
南无皈依十方尽虚空界一切诸佛 （一拜）
南无皈依十方尽虚空界一切尊法 （一拜）
南无皈依十方尽虚空界一切贤圣僧 （一拜）
南无如来、应供、正遍知、明行足、善逝世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊 。（一拜）南无普光佛（一拜）南无普明佛（一拜）南无普净佛（一拜）南无多摩罗跋栴檀香佛（一拜）南无栴檀光佛（一拜）南无摩尼幢佛（一拜）南无欢喜藏摩尼宝积佛（一拜）
南无一切世间乐见上大精进佛（一拜）南无摩尼幢灯光佛（一拜）南无慧炬照佛（一拜）
南无海德光明佛（一拜）南无金刚牢强普散金光佛（一拜）南无大强精进勇猛佛（一拜）
南无大悲光佛（一拜）南无慈力王佛（一拜）
南无慈藏佛（一拜）南无栴檀窟庄严胜佛（一拜）南无贤善首佛（一拜）南无善意佛（一拜）南无广庄严王佛（一拜）南无金华光佛（一拜）南无宝盖照空自在力王佛（一拜）
南无虚空宝华光佛（一拜）南无琉璃庄严王佛（一拜）南无普现色身光佛（一拜）
南无不动智光佛（一拜）南无降伏众魔王佛（一拜）南无才光明佛（一拜）南无智慧胜佛（一拜）南无弥勒仙光佛（一拜）
南无善寂月音妙尊智王佛（一拜）
南无世净光佛（一拜）南无龙种上尊王佛（一拜）南无日月光佛（一拜）南无日月珠光佛（一拜）南无慧幢胜王佛（一拜）
南无狮子吼自在力王佛（一拜）南无妙音胜佛（一拜）南无常光幢佛（一拜）南无观世灯佛（一拜）南无慧威灯王佛（一拜）
南无法胜王佛（一拜）南无须弥光佛（一拜）
南无须曼那华光佛（一拜）
南无优坛钵罗华殊胜王佛（一拜）
南无大慧力王佛（一拜）南无阿閦毘欢喜光佛（一拜）南无无量音声王佛（一拜）南无才光佛（一拜）南无金海光佛（一拜）
南无山海慧自在通王佛（一拜）
南无大通光佛（一拜）南无一切法常满王佛（一拜）南无释迦牟尼佛（一拜）
南无金刚不坏佛（一拜）南无宝光佛（一拜）
南无龙尊王佛（一拜）南无精进军佛（一拜）
南无精进喜佛（一拜）南无宝火佛（一拜）
南无宝月光佛（一拜）
南无现无愚佛（一拜）南无宝月佛（一拜）
南无无垢佛（一拜） 南无离垢佛（一拜）
南无勇施佛（一拜）南无清净佛（一拜）
南无清净施佛（一拜）南无娑留那佛（一拜）
南无水天佛（一拜）南无坚德佛（一拜）
南无栴檀功德佛（一拜）南无无量掬光佛（一拜）南无光德佛（一拜）南无无忧德佛（一拜）南无那罗延佛（一拜）南无功德华佛（一拜）南无莲华光游戏神通佛（一拜）
南无财功德佛（一拜）南无德念佛（一拜）
南无善名称功德佛（一拜）南无红焰帝幢王佛（一拜）南无善游步功德佛（一拜）
南无斗战胜佛（一拜）南无善游步佛（一拜）
南无周匝庄严功德佛（一拜）南无宝华游步佛（一拜）南无宝莲华善住娑罗树王佛（一拜）
南无法界藏身阿弥陀佛 （一拜）
如是等，一切世界，诸佛世尊，常住在世。 是诸世尊，当慈念我；若我此生、若我前生，从无始生死以来，所做众罪，若自作、若教他作、见作随喜；若塔、若僧、若四方僧物， 若自取、若教他取、见取随喜；五无间罪，若自作、若教他作、见作随喜；十不善道，若自作、若教他作、见作随喜；所作罪障，或有覆藏、 或不覆藏。应堕地狱、 恶鬼、畜生 诸余恶趣，边地、 下贱，及蔑戾车。如是等处 所作罪障，今皆忏悔。
今诸佛世尊，当证知我，当忆念我。我复于诸佛世尊前，作如是言：若我此生、若我余生，曾行布施、或守净戒，乃至施与畜生一抟之食；或修净行，所有善根；成就众生，所有善根；修行菩提，所有善根；及无上智，所有善根。一切合集，校计筹量。皆悉回向，阿耨多罗三藐三菩提。如过去、未来、现在诸佛，所作回向，我亦如是回向。
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