#霹雳布袋戏[超话]##命萧疏[超话]#
【产粮活动】命萧疏登场一周年
[抱一抱]一锋冷峻登场快一周年哩！
准备为命萧疏举办生日产粮活动，欢迎各位太太进群一起搞！
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#神魔布袋戏[超话]# No.147#神魔英雄传之血魔劫# 【43】
夕阳君带断痕来到别尘雅筑，断痕见到剑扇雅儒，恨上心头，又见朝阳君在一旁神色担忧，询问两人关系，质问朝阳君可知晓儒轩血案，朝阳君无奈：“彼苍者天，歼我良人！如可赎兮，人百其身。个中缘由，风雨夙恨，由故友口中得知，朝阳一清二楚。”
断痕现出白龙神剑，便要动手，朝阳君：“一见无期，百身何赎？孽弟心生错念咎由自取，奈何呢？”
夕阳君插话，两头劝说，剑扇雅儒已经终身瘫痪失去知觉，也算报应，而赎罪之人只是活在后悔之中，却无行动，于事无济，实在愚拙，又道：“红烛烧残，万念自然厌冷；黄粱梦破，一身亦似云浮。浮生幽梦而造成多少憾事，夕阳君非想左右他人之抉择，更以空灵之心看待此事，如何选择，亲刃仇快或赎罪待毙，由你们自己决定吧。”
——————出处/释义——————
“彼苍者天，歼我良人！如可赎兮，人百其身。”出自先秦时期的《诗经·国风·秦风·黄鸟》，全诗如下：
交交黄鸟，止于棘。谁从穆公？子车奄息。维此奄息，百夫之特。临其穴，惴惴其栗。彼苍者天，歼我良人！如可赎兮，人百其身！
交交黄鸟，止于桑。谁从穆公？子车仲行。维此仲行，百夫之防。临其穴，惴惴其栗。彼苍者天，歼我良人！如可赎兮，人百其身！
交交黄鸟，止于楚。谁从穆公？子车针虎。维此针虎，百夫之御。临其穴，惴惴其栗。彼苍者天，歼我良人！如可赎兮，人百其身！
交交：鸟叫声。
黄鸟：即黄雀。
棘：酸枣树。一种落叶乔木，枝上多刺，果小味酸。棘之言“急”，双关语。
从：从死，即殉葬。
穆公：春秋时期秦国国君。
子车：复姓。
奄息：字奄，名息。下文子车仲行、子车针虎同此，这三人是当时秦国有名的贤臣。
特：杰出的人才。
彼苍者天：悲哀至极的呼号之语。
良人：好人。
人百其身：犹言用一百人赎其一命。
桑：桑树。桑之言“丧”，双关语。
防：抵挡。
楚：荆树。楚之言“痛楚”，亦为双关。
全诗大意是说：
交交黄鸟鸣声哀，枣树枝上停下来。是谁殉葬从穆公？子车奄息命运乖。谁不赞许好奄息，百夫之中一俊才。众人悼殉临墓穴，胆战心惊痛活埋。苍天在上请开眼，坑杀好人该不该！如若可赎代他死，百人甘愿赴泉台。
交交黄鸟鸣声哀，桑树枝上停下来。是谁殉葬伴穆公？子车仲行遭祸灾。谁不称美好仲行，百夫之中一干才。众人悼殉临墓穴，胆战心惊痛活埋。苍天在上请开眼，坑杀好人该不该！如若可赎代他死，百人甘愿化尘埃。
交交黄鸟鸣声哀，荆树枝上落下来。是谁殉葬陪穆公？子车针虎遭残害。谁不夸奖好针虎，百夫之中辅弼才。众人悼殉临墓穴，胆战心惊痛活埋。苍天在上请开眼，坑杀好人该不该！如若可赎代他死，百人甘愿葬蒿莱。
“红烛烧残，万念自然厌冷；黄粱梦破，一身亦似云浮”出自明代洪应明的《菜根谭（清刻本）》，大意是说：
红烛烧到残灭，万般念头自然就会变得厌倦冷淡；黄粱一梦醒来，整个身躯都轻似浮云。
*出处/释义部分参考网络
夕阳君带断痕来到别尘雅筑，断痕见到剑扇雅儒，恨上心头，又见朝阳君在一旁神色担忧，询问两人关系，质问朝阳君可知晓儒轩血案，朝阳君无奈：“彼苍者天，歼我良人！如可赎兮，人百其身。个中缘由，风雨夙恨，由故友口中得知，朝阳一清二楚。”
断痕现出白龙神剑，便要动手，朝阳君：“一见无期，百身何赎？孽弟心生错念咎由自取，奈何呢？”
夕阳君插话，两头劝说，剑扇雅儒已经终身瘫痪失去知觉，也算报应，而赎罪之人只是活在后悔之中，却无行动，于事无济，实在愚拙，又道：“红烛烧残，万念自然厌冷；黄粱梦破，一身亦似云浮。浮生幽梦而造成多少憾事，夕阳君非想左右他人之抉择，更以空灵之心看待此事，如何选择，亲刃仇快或赎罪待毙，由你们自己决定吧。”
——————出处/释义——————
“彼苍者天，歼我良人！如可赎兮，人百其身。”出自先秦时期的《诗经·国风·秦风·黄鸟》，全诗如下：
交交黄鸟，止于棘。谁从穆公？子车奄息。维此奄息，百夫之特。临其穴，惴惴其栗。彼苍者天，歼我良人！如可赎兮，人百其身！
交交黄鸟，止于桑。谁从穆公？子车仲行。维此仲行，百夫之防。临其穴，惴惴其栗。彼苍者天，歼我良人！如可赎兮，人百其身！
交交黄鸟，止于楚。谁从穆公？子车针虎。维此针虎，百夫之御。临其穴，惴惴其栗。彼苍者天，歼我良人！如可赎兮，人百其身！
交交：鸟叫声。
黄鸟：即黄雀。
棘：酸枣树。一种落叶乔木，枝上多刺，果小味酸。棘之言“急”，双关语。
从：从死，即殉葬。
穆公：春秋时期秦国国君。
子车：复姓。
奄息：字奄，名息。下文子车仲行、子车针虎同此，这三人是当时秦国有名的贤臣。
特：杰出的人才。
彼苍者天：悲哀至极的呼号之语。
良人：好人。
人百其身：犹言用一百人赎其一命。
桑：桑树。桑之言“丧”，双关语。
防：抵挡。
楚：荆树。楚之言“痛楚”，亦为双关。
全诗大意是说：
交交黄鸟鸣声哀，枣树枝上停下来。是谁殉葬从穆公？子车奄息命运乖。谁不赞许好奄息，百夫之中一俊才。众人悼殉临墓穴，胆战心惊痛活埋。苍天在上请开眼，坑杀好人该不该！如若可赎代他死，百人甘愿赴泉台。
交交黄鸟鸣声哀，桑树枝上停下来。是谁殉葬伴穆公？子车仲行遭祸灾。谁不称美好仲行，百夫之中一干才。众人悼殉临墓穴，胆战心惊痛活埋。苍天在上请开眼，坑杀好人该不该！如若可赎代他死，百人甘愿化尘埃。
交交黄鸟鸣声哀，荆树枝上落下来。是谁殉葬陪穆公？子车针虎遭残害。谁不夸奖好针虎，百夫之中辅弼才。众人悼殉临墓穴，胆战心惊痛活埋。苍天在上请开眼，坑杀好人该不该！如若可赎代他死，百人甘愿葬蒿莱。
“红烛烧残，万念自然厌冷；黄粱梦破，一身亦似云浮”出自明代洪应明的《菜根谭（清刻本）》，大意是说：
红烛烧到残灭，万般念头自然就会变得厌倦冷淡；黄粱一梦醒来，整个身躯都轻似浮云。
*出处/释义部分参考网络
#神魔布袋戏[超话]# No.146#神魔英雄传之血魔劫# 【42】
别尘雅筑，朝阳君吟诗：“王濬楼船下益州，金陵王气黯然收。千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。”
夕阳君现身：“凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。”
二人旧事重提，夕阳君劝他何必自苦，朝阳君再说自己身负罪愆。
夕阳君：“是是非非谓之知，非是是非谓之愚。夕阳君今日来意，便要斩除你心中荆棘枷锁。”
——————出处/释义——————
“王濬楼船下益州，金陵王气黯然收。千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。”是唐代刘禹锡的《西塞山怀古》，是作者赴任沿江东下途经西塞山时，触景生情，感叹兴亡所作。
西塞山：位于今湖北省黄石市，又名道士洑（fú），山体突出到长江中，因而形成长江弯道，站在山顶犹如身临江中。
王濬（jùn）：晋益州刺史，一作“西晋”。
益州：晋时郡治在今成都。晋武帝谋伐吴，派王濬造大船，出巴蜀，船上以木为城，起楼，每船可容二千余人。
金陵：今南京，当时是吴国都城。
王气：帝王之气。
黯然：一作“漠然”。
千寻铁锁沉江底：东吴末帝孙皓命人在江中轩铁锥，又用大铁索横于江面，拦截晋船，终失败。寻，长度单位。
一片降幡（fān）出石头：王濬率船队从武昌顺流而下，直到金陵，攻破石头城，吴主孙皓到营门投降。
人世几回伤往事：一作“荒苑至今生茂草”。
枕寒流：一作“枕江流”。
今逢：一作“从今”。
故垒：旧时的堡垒。
全诗大意是说：
王濬的船舰沿江东下离开益州，显赫无比的金陵王气黯然失色。
千丈长的铁链沉入江底，一片投降的旗帜挂在石头城头。
东吴灭亡以后，在金陵建都的王朝都先后灭亡，如今的西塞山依旧紧靠长江。
从今以后天下归为一同，故垒萧条长满芦荻秋风飒飒。
“凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。”是唐代李白的《登金陵凤凰台》。
凤凰台：在金陵凤凰山上。
吴宫：三国时孙吴曾于金陵建都筑造宫殿。
晋代：指东晋，南渡后也建都于金陵。
衣冠：指东晋文学家郭璞的衣冠冢，现金仍在南京玄武湖公园内。一说是指当时的豪门氏族。衣冠，士大夫的穿戴，借指士大夫、官绅。
成古丘：晋明帝当年为郭璞修建的衣冠冢豪华一时，然而到了唐朝诗人来看时，已经成为一个土丘。现今被称为郭璞墩。
三山：山名。今三山街为其旧址，明初朱元璋筑城时，将城南的三座无名小山也围在了城中。这三座山正好挡住了从城北通向南门——聚宝门的去路，恰逢当时正在城东燕雀湖修筑宫城，于是将这三座山填进了燕雀湖。三山挖平后，在山基修了一条街道，取名为三山街。
半落青天外：形容极远，看不大清楚。
二水：一作“一水”。指秦淮河流经南京后，西入长江，被横截其间的白鹭洲分为两支。
白鹭洲：古代长江中的沙洲，洲上多集白鹭，故名。今与陆地相连，位于今南京市秦淮区武定门北侧。
浮云蔽日：比喻谗臣当道障蔽贤良。浮云，比喻奸邪小人。日，一语双关，因为古代把太阳看作是帝王的象征。
全诗大意是说：
凤凰台上曾经有凤凰来此悠游，凤去台空只有江水依旧奔流。
吴国宫殿的鲜花芳草遮没荒凉小径，晋代多少王族已成荒冢古坵。
三山云雾中隐现如落青天之外，江水被白鹭洲分成了两条河流。
那些悠悠浮云总是遮蔽太阳的光辉，登高不见长安城，怎能不让人内心沉痛忧郁。
“是是非非谓之知，非是是非谓之愚”出自《荀子·修身》，不过断句应为：“是是、非非，谓之知，非是、是非，谓之愚。”
大意是说：
认为对的就是对的，错的就是错的，这样称为有智慧，而认为对的是错的，错的是对的，就称为愚蠢。
*出处/释义部分参考网络
别尘雅筑，朝阳君吟诗：“王濬楼船下益州，金陵王气黯然收。千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。”
夕阳君现身：“凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。”
二人旧事重提，夕阳君劝他何必自苦，朝阳君再说自己身负罪愆。
夕阳君：“是是非非谓之知，非是是非谓之愚。夕阳君今日来意，便要斩除你心中荆棘枷锁。”
——————出处/释义——————
“王濬楼船下益州，金陵王气黯然收。千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。”是唐代刘禹锡的《西塞山怀古》，是作者赴任沿江东下途经西塞山时，触景生情，感叹兴亡所作。
西塞山：位于今湖北省黄石市，又名道士洑（fú），山体突出到长江中，因而形成长江弯道，站在山顶犹如身临江中。
王濬（jùn）：晋益州刺史，一作“西晋”。
益州：晋时郡治在今成都。晋武帝谋伐吴，派王濬造大船，出巴蜀，船上以木为城，起楼，每船可容二千余人。
金陵：今南京，当时是吴国都城。
王气：帝王之气。
黯然：一作“漠然”。
千寻铁锁沉江底：东吴末帝孙皓命人在江中轩铁锥，又用大铁索横于江面，拦截晋船，终失败。寻，长度单位。
一片降幡（fān）出石头：王濬率船队从武昌顺流而下，直到金陵，攻破石头城，吴主孙皓到营门投降。
人世几回伤往事：一作“荒苑至今生茂草”。
枕寒流：一作“枕江流”。
今逢：一作“从今”。
故垒：旧时的堡垒。
全诗大意是说：
王濬的船舰沿江东下离开益州，显赫无比的金陵王气黯然失色。
千丈长的铁链沉入江底，一片投降的旗帜挂在石头城头。
东吴灭亡以后，在金陵建都的王朝都先后灭亡，如今的西塞山依旧紧靠长江。
从今以后天下归为一同，故垒萧条长满芦荻秋风飒飒。
“凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。”是唐代李白的《登金陵凤凰台》。
凤凰台：在金陵凤凰山上。
吴宫：三国时孙吴曾于金陵建都筑造宫殿。
晋代：指东晋，南渡后也建都于金陵。
衣冠：指东晋文学家郭璞的衣冠冢，现金仍在南京玄武湖公园内。一说是指当时的豪门氏族。衣冠，士大夫的穿戴，借指士大夫、官绅。
成古丘：晋明帝当年为郭璞修建的衣冠冢豪华一时，然而到了唐朝诗人来看时，已经成为一个土丘。现今被称为郭璞墩。
三山：山名。今三山街为其旧址，明初朱元璋筑城时，将城南的三座无名小山也围在了城中。这三座山正好挡住了从城北通向南门——聚宝门的去路，恰逢当时正在城东燕雀湖修筑宫城，于是将这三座山填进了燕雀湖。三山挖平后，在山基修了一条街道，取名为三山街。
半落青天外：形容极远，看不大清楚。
二水：一作“一水”。指秦淮河流经南京后，西入长江，被横截其间的白鹭洲分为两支。
白鹭洲：古代长江中的沙洲，洲上多集白鹭，故名。今与陆地相连，位于今南京市秦淮区武定门北侧。
浮云蔽日：比喻谗臣当道障蔽贤良。浮云，比喻奸邪小人。日，一语双关，因为古代把太阳看作是帝王的象征。
全诗大意是说：
凤凰台上曾经有凤凰来此悠游，凤去台空只有江水依旧奔流。
吴国宫殿的鲜花芳草遮没荒凉小径，晋代多少王族已成荒冢古坵。
三山云雾中隐现如落青天之外，江水被白鹭洲分成了两条河流。
那些悠悠浮云总是遮蔽太阳的光辉，登高不见长安城，怎能不让人内心沉痛忧郁。
“是是非非谓之知，非是是非谓之愚”出自《荀子·修身》，不过断句应为：“是是、非非，谓之知，非是、是非，谓之愚。”
大意是说：
认为对的就是对的，错的就是错的，这样称为有智慧，而认为对的是错的，错的是对的，就称为愚蠢。
*出处/释义部分参考网络
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