人访 | 潘惊石:激情比灵感更难得。
-
潘惊石,1963年生于福建罗源。原名林平,字零平,号三溪钓徒,高级工艺美术大师。
-
◼️1994年,那时大部分印纽还都是龙凤、麒麟和其他“瑞兽”。潘惊石从《诗经》《庄子》中想到,为什么不能把书上的诗意幻化出来?结合青铜元素、玉雕元素,他创作出一组《商颂》。
◻️一转眼十年过去,2004年左右他用拉丝技法打破薄意雕刻固有的形式,这让他又一次站上了创作生涯的高峰。
◼️潘惊石本名林平,入行后,他希望“石不惊人誓不休”,遂改名“惊石”。在两个高峰后,他一度又把落款改为“零平”,希望能从“零”开始。
◻️他在工作室里养了许多在别人看来奇奇怪怪的动物,譬如蜥蜴、蛤蟆、乌龟,甚至蛇……日复一日地观察、相处,最后,这些动物都成为他刻刀下的形象,也是如今他最喜爱的题材。
◼️潘惊石现在又有一些想法,他想把寿山石表达得更当代。“我觉得,当代就是有思想在里面。”他已经做了一些尝试。
◻️《城市蝼蚁》,他刻了几百只蚂蚁,被拘束在很小的空间里,只在上面开了个天窗;《面具》,谈的是现代人的人前人后;《抛物线》,讲的是人生的起起落落。
◼️灵感就是这些年翻过的书、见过的天地自然、走过的路。至于激情,也许某一个午后他在园子里打盹,又梦见那两只麦浪中的石狮子,醒来阳光暖洋洋,心里突然涌出一股劲。
然后,梅花开了,枫叶红了。
-
#艺术家##寿山石#
-
潘惊石,1963年生于福建罗源。原名林平,字零平,号三溪钓徒,高级工艺美术大师。
-
◼️1994年,那时大部分印纽还都是龙凤、麒麟和其他“瑞兽”。潘惊石从《诗经》《庄子》中想到,为什么不能把书上的诗意幻化出来?结合青铜元素、玉雕元素,他创作出一组《商颂》。
◻️一转眼十年过去,2004年左右他用拉丝技法打破薄意雕刻固有的形式,这让他又一次站上了创作生涯的高峰。
◼️潘惊石本名林平,入行后,他希望“石不惊人誓不休”,遂改名“惊石”。在两个高峰后,他一度又把落款改为“零平”,希望能从“零”开始。
◻️他在工作室里养了许多在别人看来奇奇怪怪的动物,譬如蜥蜴、蛤蟆、乌龟,甚至蛇……日复一日地观察、相处,最后,这些动物都成为他刻刀下的形象,也是如今他最喜爱的题材。
◼️潘惊石现在又有一些想法,他想把寿山石表达得更当代。“我觉得,当代就是有思想在里面。”他已经做了一些尝试。
◻️《城市蝼蚁》,他刻了几百只蚂蚁,被拘束在很小的空间里,只在上面开了个天窗;《面具》,谈的是现代人的人前人后;《抛物线》,讲的是人生的起起落落。
◼️灵感就是这些年翻过的书、见过的天地自然、走过的路。至于激情,也许某一个午后他在园子里打盹,又梦见那两只麦浪中的石狮子,醒来阳光暖洋洋,心里突然涌出一股劲。
然后,梅花开了,枫叶红了。
-
#艺术家##寿山石#
继续来看古人的文具盒吧[哇],享受#世界上最快乐的工作#[偷笑]#天天趣聊#
印章是在书画作品上钤盖印迹的用具。制作印章的印料有金属、田黄石、寿山石、青田石、象牙、水晶玛瑙、陶瓷等。
#天博藏珍# 清 余甸款 “爱画入骨髓”田黄石印
此印印料为田黄石,号称“石帝”。印侧雕刻梅竹纹,印文为“爱画入骨髓”,表现了作者对书画的痴情。
余甸,字田生,晚更号芳初,又字修吾,福建福清人,清朝官吏。免职后回到福州建“葭湄草堂”,著书其中。为官屡起屡跌,但其刚直声震天下,文章书法亦冠绝一时。
印章是在书画作品上钤盖印迹的用具。制作印章的印料有金属、田黄石、寿山石、青田石、象牙、水晶玛瑙、陶瓷等。
#天博藏珍# 清 余甸款 “爱画入骨髓”田黄石印
此印印料为田黄石,号称“石帝”。印侧雕刻梅竹纹,印文为“爱画入骨髓”,表现了作者对书画的痴情。
余甸,字田生,晚更号芳初,又字修吾,福建福清人,清朝官吏。免职后回到福州建“葭湄草堂”,著书其中。为官屡起屡跌,但其刚直声震天下,文章书法亦冠绝一时。
#寿山石社[超话]# 田黄的血筋是线还是面
(田黄问题之三)
田黄血筋纹是线还是面?血筋纹两侧为何沁色深浅不同?这个问题知道的人廖廖无几,但它对鉴定田黄十分有用。本文结合实物,对上述问题进行初步探讨,供网友参考。
明田白佛像的英姿 图1
[图片]
以上图《田白镶宝石无量寿佛》为例,右膝、莲花宝座,出现了园形、折线形,形状不同的红筋,而且红筋两侧沁色深浅有别,究其原因:
红筋是面不是一条线
佛的右膝由于垂直"筋面"雕刻,所以右膝"红筋"出现了园曲线 ,园内外的沁色有明显区别,园圈内沁色明显深于外侧。 图2
[图片]
莲花宝座可见数条"红筋",並在中间出现了弯折。原因是莲花座是曲面与"筋面"斜交,出现的"红筋"是斜线,在两切面交汇处两条"红筋"相交并折曲,注意"红筋"两侧沁色也有变化,右侧深左侧浅。
曲面与红筋面相交形成折线 图3
[图片]
一个平面与"筋面"切割,呈现的"红筋"是一条自下而上垂直的线,下图脸部就是一条垂直线,红筋两侧色差明显不同,右侧深于左侧。
平面与筋面相交成直线 (图4)
[图片]
为什么红筋两侧沁色 深浅不同?究其原因是:同样和"红筋"面有关,沁色在红筋面上,筋面倾向那一侧,受筋面沁色影响则颜色深,反之沁色浅。只有天然田黄埋藏地下千万年,沁色浸入肌肤,才能形成上述特征(古玉玉绺沁色变化同上),人工造假一蹴而就,沁色泛于表面,是绝不会出现红筋线两侧沁色不同。此理论对古玉鉴定同样适用,它对鉴定田黄、古玉真伪有重要作用,希望各位知晓。
汉柏 2021年12月 28 东莞
(田黄问题之三)
田黄血筋纹是线还是面?血筋纹两侧为何沁色深浅不同?这个问题知道的人廖廖无几,但它对鉴定田黄十分有用。本文结合实物,对上述问题进行初步探讨,供网友参考。
明田白佛像的英姿 图1
[图片]
以上图《田白镶宝石无量寿佛》为例,右膝、莲花宝座,出现了园形、折线形,形状不同的红筋,而且红筋两侧沁色深浅有别,究其原因:
红筋是面不是一条线
佛的右膝由于垂直"筋面"雕刻,所以右膝"红筋"出现了园曲线 ,园内外的沁色有明显区别,园圈内沁色明显深于外侧。 图2
[图片]
莲花宝座可见数条"红筋",並在中间出现了弯折。原因是莲花座是曲面与"筋面"斜交,出现的"红筋"是斜线,在两切面交汇处两条"红筋"相交并折曲,注意"红筋"两侧沁色也有变化,右侧深左侧浅。
曲面与红筋面相交形成折线 图3
[图片]
一个平面与"筋面"切割,呈现的"红筋"是一条自下而上垂直的线,下图脸部就是一条垂直线,红筋两侧色差明显不同,右侧深于左侧。
平面与筋面相交成直线 (图4)
[图片]
为什么红筋两侧沁色 深浅不同?究其原因是:同样和"红筋"面有关,沁色在红筋面上,筋面倾向那一侧,受筋面沁色影响则颜色深,反之沁色浅。只有天然田黄埋藏地下千万年,沁色浸入肌肤,才能形成上述特征(古玉玉绺沁色变化同上),人工造假一蹴而就,沁色泛于表面,是绝不会出现红筋线两侧沁色不同。此理论对古玉鉴定同样适用,它对鉴定田黄、古玉真伪有重要作用,希望各位知晓。
汉柏 2021年12月 28 东莞
✋热门推荐