《醒世诗》
(不修宿论,难入轮回[合十])
(一)
急急忙忙苦追求,寒寒暖暖度春秋。
朝朝暮暮营家计,昧昧昏昏白了头。
是是非非何日了,烦烦恼恼几时休。
明明白白一条路,千千万万不肯修。
(二)
有有无无且耐烦,劳劳碌碌几时闲。
人心弯弯曲曲水,世事重重叠叠山。
古古今今多变革,贫贫富富有循环。
将将就就时时过,苦苦甜甜命一般。
(三)
宽性宽怀过几年,人生人死在眼前。
随高随低随时过,或长或短莫埋怨。
家富家贫休叹息,自有自无总由天。
平生衣食随缘过,才得清闲便是仙。
(四)
世事茫茫似水流,休将名利挂心头。
粗茶淡饭随缘过,富贵荣华莫强求。
竹蓠茅舍风光好,不羡他人住高楼。
与世无争常知足,心地清凉无忧愁。
(五)
花红世界多烦愁,惹得少年白了头。
穷怕人有美笑丑,看破人情泪欲流。
功名富贵虚幻影,忙忙碌碌走九州。
行尽世间天下路,唯有修行是真由。
(六)
要无烦恼要无愁,本分随缘莫强求。
无益言语休开口,不干已事少当头。
人间富贵花间露,纸上功名水上鸥。
看破世情天理处,人间何用苦营谋。
(七)
荣辱纷纷满眼前,不如安分尽随缘。
身贫少虑为清福,名重山丘长业冤。
淡饭尽堪充一饱,锦衣哪得几千年。
世间最重惟生死,白玉黄金尽枉然。
(八)
衣食无亏便好修,人生世上一蜉蝣。
石崇难享千年富,韩信空成十大谋。
花落三春莺带恨,菊开九月雁含愁。
林泉幽静多清乐,何必荣封万户侯。
(九)
独对青山举一觞,醒来歌舞醉来狂。
黄金不是千年业,红叶能消两鬓霜。
身后铭碑空自好,眼前傀儡为谁忙。
得些生意随时过,光景无多易散场。
(十)
为人不可不回头,名利英雄有日休。
千种情怀千种恨,一分荣辱一分忧。
红尘大厦千年计,白骨荒郊一土丘。
开口对人闲借问,为谁辛苦为谁愁。
(十一)
人情相见不如初,多少英雄在困途。
锦上添花自古有,雪中送炭至今无。
时来易得金千两,运去难赊酒一壶。
堪叹眼前亲族友,谁人肯济急时无。
(十二)
得失万事总由天,机关用尽也徒然。
人心不足蛇吞象,世事到头螂扑蝉。
无药可延卿相寿,有钱难买子孙贤。
安贫守分随缘过,便是逍遥自在仙。
(十三)
富贵从来未许求,几人骑鹤上扬州。
与其十事九如梦,不若三平两满流。
能自得时还自乐,到无心时便无忧。
而今看破循环理,笑倚栏杆暗点头。
(十四)
为人不必苦张罗,听得僧家说也麽。
知事少时烦恼少,识人多时是非多。
锦衣玉食风中烛,象简金鱼水上波。
富贵欲求求不得,纵然求得待如何。
(十五)
贪名逐利满世间,不如破衲道人闲。
笼鸡有食汤锅近,野鹤无粮天地宽。
富贵百年难保守,六道轮回易循环。
劝君早办修行路,一失人身万劫难。
(十六)
新命传选墨未干,栉风沐雨上长安。
低头懒进三公府,跣足羞登万善坛。
闻戒固多持戒少,承恩容易报恩难。
何不及早回头看,松柏青青耐岁寒。
(十七)
身在公门好积功,莫施巧计害贫穷。
炉中有火休添碳,雪里生寒莫助风。
船到江心牢把舵,箭按弦上慢开弓。
当权若不行方便,念尽弥陀总是空。
(十八)
世事纷纷一笔勾,林泉乐道任遨游。
盖间茅屋遮身体,开个柴门对水流。
得隙闲眠真可乐,吃些淡饭自忘忧。
眼前多少英雄辈,为甚来由不回头。
(十九)
刀笔相从数十年,是是非非万万千。
一家富贵千家怨,半世功名百世愆。
脱下紫袍归山去,草鞋竹杖兴悠然。
有人问我修行事,云在青山月在天。
(二十)
无忧无虑更无愁,何必斤斤计小酬。
明月清风随意取,青山绿水任遨游。
知足胜服长生药,克已乐为孺子牛。
万勿得陇犹望蜀,神怡梦稳到白头。
(二十一)
万事由天莫强求,何须苦苦用计谋。
三餐饭饱常知足,一帆得风便可收。
事生生事何日了,害人人害几时休。
冤家宜解不宜结,各自回头看后头。
(二十二)
寿夭富贵与贫穷,全不由人由天公。
前世积修今世受,莫说时乖命运通。
昨日花开满江红,今日花落一场空。
花落鸟啼春分尽,方知尚在艳阳中。
明·罗念庵
(不修宿论,难入轮回[合十])
(一)
急急忙忙苦追求,寒寒暖暖度春秋。
朝朝暮暮营家计,昧昧昏昏白了头。
是是非非何日了,烦烦恼恼几时休。
明明白白一条路,千千万万不肯修。
(二)
有有无无且耐烦,劳劳碌碌几时闲。
人心弯弯曲曲水,世事重重叠叠山。
古古今今多变革,贫贫富富有循环。
将将就就时时过,苦苦甜甜命一般。
(三)
宽性宽怀过几年,人生人死在眼前。
随高随低随时过,或长或短莫埋怨。
家富家贫休叹息,自有自无总由天。
平生衣食随缘过,才得清闲便是仙。
(四)
世事茫茫似水流,休将名利挂心头。
粗茶淡饭随缘过,富贵荣华莫强求。
竹蓠茅舍风光好,不羡他人住高楼。
与世无争常知足,心地清凉无忧愁。
(五)
花红世界多烦愁,惹得少年白了头。
穷怕人有美笑丑,看破人情泪欲流。
功名富贵虚幻影,忙忙碌碌走九州。
行尽世间天下路,唯有修行是真由。
(六)
要无烦恼要无愁,本分随缘莫强求。
无益言语休开口,不干已事少当头。
人间富贵花间露,纸上功名水上鸥。
看破世情天理处,人间何用苦营谋。
(七)
荣辱纷纷满眼前,不如安分尽随缘。
身贫少虑为清福,名重山丘长业冤。
淡饭尽堪充一饱,锦衣哪得几千年。
世间最重惟生死,白玉黄金尽枉然。
(八)
衣食无亏便好修,人生世上一蜉蝣。
石崇难享千年富,韩信空成十大谋。
花落三春莺带恨,菊开九月雁含愁。
林泉幽静多清乐,何必荣封万户侯。
(九)
独对青山举一觞,醒来歌舞醉来狂。
黄金不是千年业,红叶能消两鬓霜。
身后铭碑空自好,眼前傀儡为谁忙。
得些生意随时过,光景无多易散场。
(十)
为人不可不回头,名利英雄有日休。
千种情怀千种恨,一分荣辱一分忧。
红尘大厦千年计,白骨荒郊一土丘。
开口对人闲借问,为谁辛苦为谁愁。
(十一)
人情相见不如初,多少英雄在困途。
锦上添花自古有,雪中送炭至今无。
时来易得金千两,运去难赊酒一壶。
堪叹眼前亲族友,谁人肯济急时无。
(十二)
得失万事总由天,机关用尽也徒然。
人心不足蛇吞象,世事到头螂扑蝉。
无药可延卿相寿,有钱难买子孙贤。
安贫守分随缘过,便是逍遥自在仙。
(十三)
富贵从来未许求,几人骑鹤上扬州。
与其十事九如梦,不若三平两满流。
能自得时还自乐,到无心时便无忧。
而今看破循环理,笑倚栏杆暗点头。
(十四)
为人不必苦张罗,听得僧家说也麽。
知事少时烦恼少,识人多时是非多。
锦衣玉食风中烛,象简金鱼水上波。
富贵欲求求不得,纵然求得待如何。
(十五)
贪名逐利满世间,不如破衲道人闲。
笼鸡有食汤锅近,野鹤无粮天地宽。
富贵百年难保守,六道轮回易循环。
劝君早办修行路,一失人身万劫难。
(十六)
新命传选墨未干,栉风沐雨上长安。
低头懒进三公府,跣足羞登万善坛。
闻戒固多持戒少,承恩容易报恩难。
何不及早回头看,松柏青青耐岁寒。
(十七)
身在公门好积功,莫施巧计害贫穷。
炉中有火休添碳,雪里生寒莫助风。
船到江心牢把舵,箭按弦上慢开弓。
当权若不行方便,念尽弥陀总是空。
(十八)
世事纷纷一笔勾,林泉乐道任遨游。
盖间茅屋遮身体,开个柴门对水流。
得隙闲眠真可乐,吃些淡饭自忘忧。
眼前多少英雄辈,为甚来由不回头。
(十九)
刀笔相从数十年,是是非非万万千。
一家富贵千家怨,半世功名百世愆。
脱下紫袍归山去,草鞋竹杖兴悠然。
有人问我修行事,云在青山月在天。
(二十)
无忧无虑更无愁,何必斤斤计小酬。
明月清风随意取,青山绿水任遨游。
知足胜服长生药,克已乐为孺子牛。
万勿得陇犹望蜀,神怡梦稳到白头。
(二十一)
万事由天莫强求,何须苦苦用计谋。
三餐饭饱常知足,一帆得风便可收。
事生生事何日了,害人人害几时休。
冤家宜解不宜结,各自回头看后头。
(二十二)
寿夭富贵与贫穷,全不由人由天公。
前世积修今世受,莫说时乖命运通。
昨日花开满江红,今日花落一场空。
花落鸟啼春分尽,方知尚在艳阳中。
明·罗念庵
各派相学精髓汇总
鼻:
通天鼻:天下一人。
形状:山根高耸透天,谏台廷尉分明,准圆不露孔,势如悬胆,正而不偏,法令隐隐而藏,人中正而明是也。
休咎:此鼻主大贵,非平常人能有也,应是人上之人,福禄寿统全,妻美有助。
君子鼻:主美妻。
形状:梁高不露骨,准头圆有收,山根阔而有势,色润不滞是也。
休咎:此鼻为人正直,见强不怕,见弱不欺,必得贤美之妻,六亲有力,乃富贵双全,少年得志,中年大发之相。
天胆鼻:敢作敢为。
形状:山根见断,年寿极为高耸,谏台廷尉微微内收,鼻大有气是也。
休咎:此鼻主胆大包天,勇谋两全,事业多处于凶险而得成功。年少创基,六亲难靠,白手兴家,妻子有克,宜于武职。
守本鼻:主妻贤。
形状:鼻长略略有势,山根不断,廷尉分明,不露孔,型美可观,色润白是也。
休咎:此鼻主性温柔,富而守财,贵而清正,妻早而贤,能逢凶化吉,多得贵人提拔,中富中贵之相也。
无能鼻:破败多淫。
形状:山根无势,准尖露孔,型短色滞。
休咎:此鼻主胆小无能,财不能守库,事业多成多败,主招不美之妻,妻子亦克。少年运滞,中年易带内疾。如眼有神者,中年有发。
鹰嘴鼻:极为险恶。
形状:如同鹰嘴之状,年寿凸起,准头尖而下钩,廷尉内收,必配三角眼。
休咎:此鼻之人,心性极恶,阴毒自私,六亲刑克,中年大破败,无结果之相,虽富贵,不久也。
孤峰鼻:多成多败。
形状:年寿略低,准头极为尖高,廷尉微微内收而不露孔。
休咎:此鼻主六亲无靠,须要独立成家,妻子俱迟亦克,中年打败,心性好淫,少年离乡奔走,多学少成之相也。
三弯鼻:六亲无靠。
形状:山根低陷,年寿露骨,准头又尖,左右弯曲是也。
休咎:此鼻少年多难多克,中年多败多险,半世无妻,纵有亦克,一生辛苦劳碌,恐带暗病,亦主无子送终。书云:鼻梁露骨是反吟,曲转些儿是伏吟,反吟相见是绝灭,伏吟相见泪淋淋。
怪性鼻:半世孤独。
形状:山根丰满,年寿突出,准头内收,廷尉略弱,骨多肉少是也。
休咎:此鼻多为破相,幼年时家境优美,少年创基,中年仍为孤宿,晚景微见好转,宜就技术业类。此人性情特别古怪,亦为好淫之相也。
鼻:
通天鼻:天下一人。
形状:山根高耸透天,谏台廷尉分明,准圆不露孔,势如悬胆,正而不偏,法令隐隐而藏,人中正而明是也。
休咎:此鼻主大贵,非平常人能有也,应是人上之人,福禄寿统全,妻美有助。
君子鼻:主美妻。
形状:梁高不露骨,准头圆有收,山根阔而有势,色润不滞是也。
休咎:此鼻为人正直,见强不怕,见弱不欺,必得贤美之妻,六亲有力,乃富贵双全,少年得志,中年大发之相。
天胆鼻:敢作敢为。
形状:山根见断,年寿极为高耸,谏台廷尉微微内收,鼻大有气是也。
休咎:此鼻主胆大包天,勇谋两全,事业多处于凶险而得成功。年少创基,六亲难靠,白手兴家,妻子有克,宜于武职。
守本鼻:主妻贤。
形状:鼻长略略有势,山根不断,廷尉分明,不露孔,型美可观,色润白是也。
休咎:此鼻主性温柔,富而守财,贵而清正,妻早而贤,能逢凶化吉,多得贵人提拔,中富中贵之相也。
无能鼻:破败多淫。
形状:山根无势,准尖露孔,型短色滞。
休咎:此鼻主胆小无能,财不能守库,事业多成多败,主招不美之妻,妻子亦克。少年运滞,中年易带内疾。如眼有神者,中年有发。
鹰嘴鼻:极为险恶。
形状:如同鹰嘴之状,年寿凸起,准头尖而下钩,廷尉内收,必配三角眼。
休咎:此鼻之人,心性极恶,阴毒自私,六亲刑克,中年大破败,无结果之相,虽富贵,不久也。
孤峰鼻:多成多败。
形状:年寿略低,准头极为尖高,廷尉微微内收而不露孔。
休咎:此鼻主六亲无靠,须要独立成家,妻子俱迟亦克,中年打败,心性好淫,少年离乡奔走,多学少成之相也。
三弯鼻:六亲无靠。
形状:山根低陷,年寿露骨,准头又尖,左右弯曲是也。
休咎:此鼻少年多难多克,中年多败多险,半世无妻,纵有亦克,一生辛苦劳碌,恐带暗病,亦主无子送终。书云:鼻梁露骨是反吟,曲转些儿是伏吟,反吟相见是绝灭,伏吟相见泪淋淋。
怪性鼻:半世孤独。
形状:山根丰满,年寿突出,准头内收,廷尉略弱,骨多肉少是也。
休咎:此鼻多为破相,幼年时家境优美,少年创基,中年仍为孤宿,晚景微见好转,宜就技术业类。此人性情特别古怪,亦为好淫之相也。
五一最后一场茶会
——你才是你生命的本源
师父我最近运气不好,如何改运?
多读经书,经者径也,前圣之心宗,
读的经多了,就有了智慧,能明心见性,
烦恼也就少了,幸福也就多了,生命也就变的更加有意义了。
苦乐源于心,贫富基于命,
很多时候你想要并不一定能够得到!
明道的人就会知道自己需要什么,
不需要什么,不会过度的去追求那些不属于自己的东西,烦恼也就会少了很多,
能得解脱道和安然道,
从而生命层次得到升华,
升华后的生命再回头看那些曾经的问题,都觉得不值一提。
生命层次越低,心中的困难或是烦恼也就越多,
好比你只有五十斤的能力,五十斤以外都是问题,
如果你有一百斤,一百斤以外才是问题,如果你有一千斤,那千斤以内都不是问题,
你面临的问题或是烦恼恰恰就是你生命层次的外现,
有人困于物,有人困于情,有人困于名。。。又或困于贪嗔痴爱。。。
生命层次越高,问题也就变得越少!
如果你还不能理解你的收获和失去,
那就看看你养的猫和兔子,养猫以鱼,喂兔以草,看似猫兔没有能力来选择鱼或草,全在你的主宰,
就算是同样喂猫,有时你对她好,
有时又会踢打她,她是没有选择的,全在你;
我们其实和猫兔一样,得失全凭上一层次的生命主宰,然而你为什么会养猫以鱼,喂兔以草,其实根还是源于猫兔的本身,因为猫是猫,兔是兔,所以她的得失看似起于你,实源于她自己,
是垃圾桶就会被投以垃圾,
是花瓶就会被插满鲜花,
天下道莫不如是,
你才是你得失的本源,
你的处境就是你生命层次的外现,
生命的升华才是生命的根本意义。
另外你回去后把这颗痣去掉,
古书云:
痣在黑府多劳碌,半世辛勤一场空。
去掉之后运气就会变得更好了[咖啡]
——你才是你生命的本源
师父我最近运气不好,如何改运?
多读经书,经者径也,前圣之心宗,
读的经多了,就有了智慧,能明心见性,
烦恼也就少了,幸福也就多了,生命也就变的更加有意义了。
苦乐源于心,贫富基于命,
很多时候你想要并不一定能够得到!
明道的人就会知道自己需要什么,
不需要什么,不会过度的去追求那些不属于自己的东西,烦恼也就会少了很多,
能得解脱道和安然道,
从而生命层次得到升华,
升华后的生命再回头看那些曾经的问题,都觉得不值一提。
生命层次越低,心中的困难或是烦恼也就越多,
好比你只有五十斤的能力,五十斤以外都是问题,
如果你有一百斤,一百斤以外才是问题,如果你有一千斤,那千斤以内都不是问题,
你面临的问题或是烦恼恰恰就是你生命层次的外现,
有人困于物,有人困于情,有人困于名。。。又或困于贪嗔痴爱。。。
生命层次越高,问题也就变得越少!
如果你还不能理解你的收获和失去,
那就看看你养的猫和兔子,养猫以鱼,喂兔以草,看似猫兔没有能力来选择鱼或草,全在你的主宰,
就算是同样喂猫,有时你对她好,
有时又会踢打她,她是没有选择的,全在你;
我们其实和猫兔一样,得失全凭上一层次的生命主宰,然而你为什么会养猫以鱼,喂兔以草,其实根还是源于猫兔的本身,因为猫是猫,兔是兔,所以她的得失看似起于你,实源于她自己,
是垃圾桶就会被投以垃圾,
是花瓶就会被插满鲜花,
天下道莫不如是,
你才是你得失的本源,
你的处境就是你生命层次的外现,
生命的升华才是生命的根本意义。
另外你回去后把这颗痣去掉,
古书云:
痣在黑府多劳碌,半世辛勤一场空。
去掉之后运气就会变得更好了[咖啡]
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