真人，谓成道之人也。夫真人之身隐见莫测。其为小也，入于无间；其为大也，遍于空境；其变化也，出入天地，内外莫见，迹顺至真。以表道成之证，凡如此者。故能提挈天地，把握阴阳也。真人心合于气，气合于神，神合于无，故呼吸精气，独立守身，肌肤若冰雪，绰约如处子。提同于道，寿与道同，故能无有终时而寿尽天地也。
全其至道，故曰至人。至人动静必适中于四时生长收藏之令，参同于阴阳寒暑升降之宜。心远世纷，身离俗染，故能积精而复全身。庚桑楚曰：神全之人不虑而通，不谋而当，精照物外，志凝宇宙，若天地然。又曰：体合于心，心合于气，气和于神，神合于无。其有介然之有，唯然之音，虽远际八荒之外，近在眉睫之内，来于我者，吾必尽知之。夫如是者神全，故所以能矣。
与天地合德，与日月合明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶，故曰圣人。所以处天地之淳和，顺八风之正理者，欲其养正避彼虚邪。圣人志深于道，故适于嗜欲；心全广爱，故不有恚嗔。是以常德不离，歿身不殆。圣人举事行止虽常在时俗之间，然其见为则与时俗有异尔。何者？贵法道之清净也。《老子》曰：我独异于人，而跪求食于母。母，亦谕道也。圣人为无为，事无事，是以内无思想，外不劳形。法道清净，适性而动，故悦而自得也。形体不敝，精神保全，神守不离，故年登百数。此盖全兴之所致尔。庚桑楚曰：圣人之于声色滋味也，利于性则取之，害于性则捐之，此全性之道也。
次圣人者，谓之贤人。然自强不息，精了百端，不虑而通，发谋必当，志同于天地，心烛于洞幽，故云法则天地，象似日月也。辩列者，谓定内外星官座位之所于天三百六十五度远近之分次也。逆从阴阳者，谓以六甲等法逆顺数而推步吉凶之征兆也。阴阳书曰：人中甲子，从甲子起，以乙丑为次，顺数之。地下甲子，从甲戌起，以癸酉为次，逆数之。此之谓逆从也。分别四时者，谓分其气序也。春温、夏暑热、秋清凉、冬冰冽，此四时之气序也。

#易烊千玺[超话]# 风格太四字了 家人们 我好喜欢[泪]
真的是每一张都充满了故事感
我看到这些照片的第一眼就感觉那种慵懒又自得的氛围，不羁的野性还有孤独的清冷感完全充斥在照片里轻而易举的被镜头表现了出来。
真的像是电影海报一样，每一个都是他，但又是不同面的他，既相似又不同，像是处在他的元宇宙里的不同的灵魂的碰撞。易烊千玺这人怎么会这么有氛围感啊[awsl]

读国学不可不阅《读书指南》。此一书17年得，以作业故速览一遍，后束之高阁。今方得见天日。通读《国学入门书要目》、《要籍解题及其读法》，总得感慨人有生之年真可以读这么多书么？或许可以任公之语答曰：人生在此不尽的宇宙中，不过是蜉蝣朝露一般，向前做得一点是一点，既不望其成功，苦乐遂不系于目的物，完全在我，真所谓“无入而不自得”。
不可不读之书，只阅论语老墨，他类间或读其篇章，终未通览，继而将读诗经；楚辞。
三百篇犹可，楚辞于我诘屈，往读不解意。虽然，开卷有益，宜观之。 https://t.cn/A6GpZCM4