#蔡徐坤##搞笑视频##熊猫守护者##每日一善##森林驿站# 由此四缠,分汝湛圆妙觉明心:「四缠」就是四大和合为我们的肉团身。
这里的「分」带有浑浊之义,占据了、浑浊了、结合了我们这个无形无相的真心本来面目。也就是说,在这个四大出现之前,我们的真心本来面目是圆满的智慧。这是就分别法来说。「湛」是表如如不动之义,「圆」是表圆融圆满圆通,万法都是一个本体。「妙」是表在如如不动中,它就本来具足了生住异灭之性,在无形无相中它本来就具足了有形有相之性。「觉」,是讲真心本来面目的本体,按照别教把它说为是无形无相本体,它是抽象的一个名词。「明心」指明明白白,从我们这个无形无相、如如不动、不生不灭的真心本来面目,我们明明白白知道,它就是一切万法之性具功德。这个「心」还是继续解释是怎么样个觉呀?就是这样的觉。或者讲妙觉、明觉,也一个意思。
为视为听为觉为察:「为视」就是为能见之见精,与眼睛对应。「为听」就是为能听之听精,与耳朵对应。「为觉」要与三个方面对应,一是鼻子的嗅觉,二是舌头的尝觉,三是身体的触觉。「为察」是作为意根的那种分别性。所以这里是说,由于地水火风四大组成了肉团身,与我们的真心本来面目(在这里把它说为第七识、见分,这个第七识一般地说为前七转识。它这个时候没有分别心,叫无念分别。我们通常把第七识和第八识说为一体)作用与反作用,就把意根这个一精之明分割为六性,成为六根之性。在这里,六根之性要与六种意识心合起来说为六个性。一个是能分别,一个是所所分别。怎么所所分别呢?六根之性对六尘是一个能缘,一个所缘,产生的六种意识心叫所缘缘,也可以把它说为所所分别。
这里的「分」带有浑浊之义,占据了、浑浊了、结合了我们这个无形无相的真心本来面目。也就是说,在这个四大出现之前,我们的真心本来面目是圆满的智慧。这是就分别法来说。「湛」是表如如不动之义,「圆」是表圆融圆满圆通,万法都是一个本体。「妙」是表在如如不动中,它就本来具足了生住异灭之性,在无形无相中它本来就具足了有形有相之性。「觉」,是讲真心本来面目的本体,按照别教把它说为是无形无相本体,它是抽象的一个名词。「明心」指明明白白,从我们这个无形无相、如如不动、不生不灭的真心本来面目,我们明明白白知道,它就是一切万法之性具功德。这个「心」还是继续解释是怎么样个觉呀?就是这样的觉。或者讲妙觉、明觉,也一个意思。
为视为听为觉为察:「为视」就是为能见之见精,与眼睛对应。「为听」就是为能听之听精,与耳朵对应。「为觉」要与三个方面对应,一是鼻子的嗅觉,二是舌头的尝觉,三是身体的触觉。「为察」是作为意根的那种分别性。所以这里是说,由于地水火风四大组成了肉团身,与我们的真心本来面目(在这里把它说为第七识、见分,这个第七识一般地说为前七转识。它这个时候没有分别心,叫无念分别。我们通常把第七识和第八识说为一体)作用与反作用,就把意根这个一精之明分割为六性,成为六根之性。在这里,六根之性要与六种意识心合起来说为六个性。一个是能分别,一个是所所分别。怎么所所分别呢?六根之性对六尘是一个能缘,一个所缘,产生的六种意识心叫所缘缘,也可以把它说为所所分别。
蒋欣是童星出身,20岁的时候她进入了《天龙八部》剧组,虽然有刘亦菲、陈好等一众美女,蒋欣饰演的木婉清依然让观众印象深刻,一嗔一怒,一颦一笑已经初见锋芒。
到了《欢天喜地七仙女》中,一众美女仙女中,蒋欣饰演的四仙女娇嗔可爱,更有一种特殊的萌感。
而蒋欣真正走红还是因为《甄嬛传》中华妃一角,本来色厉内荏的华妃一角导演想要邓萃雯来演,而蒋欣生生把这一角色演成了点睛之笔,华妃这个让人爱恨交加的角色,被蒋欣演活了。
不仅如此她的颜值也很让人服气,众多美貌女子中蒋欣的华妃依然仪态万千,出众脱俗。更别说华妃的经典台词更是成为网络用语。
蒋欣的精彩配角之路并没有止步如此。《欢乐颂》中樊胜美一角可以说这部剧中最难演的一个角色,因为她是表面上光鲜亮丽左右逢源,却深受原生家庭牵绊的一个复杂角色。
但是蒋欣演出了角色本身复杂的经历,更展现了这个角色令人心痛的一面。这个角色也成了蒋欣继“华妃”之后的事业第二春。
就连蒋欣在《小舍得》里出演的女二号田雨岚,她本人未婚,却把一个鸡娃妈妈演得非常到位
然而蒋欣又是一个非常不“抗剧”的女星,因为她当主演的剧差不多都扑街了,她主演的《遇见幸福》、《奔腾年代》、《情深缘浅》等等,都扑街的悄无声息了。
其实柔弱纤细,或灵动呆萌的角色蒋欣也可以演,但是这类角色还是和蒋欣的气质是大相径庭,所以相比起演主角,感觉还是那些符合她气质的配角更让她出彩[允悲]
到了《欢天喜地七仙女》中,一众美女仙女中,蒋欣饰演的四仙女娇嗔可爱,更有一种特殊的萌感。
而蒋欣真正走红还是因为《甄嬛传》中华妃一角,本来色厉内荏的华妃一角导演想要邓萃雯来演,而蒋欣生生把这一角色演成了点睛之笔,华妃这个让人爱恨交加的角色,被蒋欣演活了。
不仅如此她的颜值也很让人服气,众多美貌女子中蒋欣的华妃依然仪态万千,出众脱俗。更别说华妃的经典台词更是成为网络用语。
蒋欣的精彩配角之路并没有止步如此。《欢乐颂》中樊胜美一角可以说这部剧中最难演的一个角色,因为她是表面上光鲜亮丽左右逢源,却深受原生家庭牵绊的一个复杂角色。
但是蒋欣演出了角色本身复杂的经历,更展现了这个角色令人心痛的一面。这个角色也成了蒋欣继“华妃”之后的事业第二春。
就连蒋欣在《小舍得》里出演的女二号田雨岚,她本人未婚,却把一个鸡娃妈妈演得非常到位
然而蒋欣又是一个非常不“抗剧”的女星,因为她当主演的剧差不多都扑街了,她主演的《遇见幸福》、《奔腾年代》、《情深缘浅》等等,都扑街的悄无声息了。
其实柔弱纤细,或灵动呆萌的角色蒋欣也可以演,但是这类角色还是和蒋欣的气质是大相径庭,所以相比起演主角,感觉还是那些符合她气质的配角更让她出彩[允悲]
应无所住而生其心
昨天,和几位朋友一起去探望另外一位朋友(A)的妈妈,那位妈妈乳腺癌复发,并转移,但老人家很坚强,心态和精神状态都很好。我和三位朋友一起去探望,除了想跟老人家聊聊天,也想让老人家因女儿有这么多好朋友而安心。
后来一位朋友(B)在知道医生建议老妈妈多做艾灸,于是向朋友A推销她自己店里的艾灸产品,大家都在的时候,听她说很便宜,才几十元钱,但当朋友接受她的邀请去到她店里,说好先拿回家试试的,结果变成了直接购买,且价值三千元。
介于与之前说的价格相差甚远,我内心不能平静,我知道妈妈生病的那位朋友经济并不好,妈妈还要面临至少7次化疗。对于她来说应该是有很大困难的。于情于理B不应该给她推销这么贵的产品,介于朋友关系我也不方便说。但A跟我分享她没有被推销,因为在她答应购买之前,她在内心决定成全这位朋友,然后她自己内心就欣然接受了。因为之前说过妈妈用了会咳嗽,我建议她如果妈妈真的用不了,就跟朋友退货吧!她回复说即使真的用不了,她也不会退货的,她不想让朋友产生不愉快。
我欲言又止,但她似乎感受到我的担心,她说这件事的发生必然有她发生的道理,接纳、流经,应无所住而生其心!
原来,应无所住而生其心可以这么用啊!
仔细剖析:得知这个情况后,我确实著像了,哪怕朋友A跟我说了她内心的感受以后,我都不能平复我愤愤不平的内心,因为A你作为修行人,可以不计较,但同时作为修行人的B,确实应该反省,我理直气壮的认为她做这事的发心就不对,更不要说对朋友的爱护了!我还觉得是我不好,不该带B去她家的,我甚至还后悔没有陪她去B的店里。因为有我在,我会阻止事情发生的。
但她一句:应无所住而生其心时,我知道,我的心住在那里了!那件事就是因缘和合的结果,缘起会缘灭,就是她说的流经,因为那个当下已经过去了!那个当下的缘起缘灭已经结束,紧接着无数个当下又轮番上演了,我却还停留在很早之前的那个当下。
觉知力跑到哪里去了?
觉知虽然来得有些迟,但在觉知的那个当下,我是豁然开朗的,我感知到生命是流动的,心也是流动的,所以心一旦有所住,流经就不畅通了,心也是不舒服的。
有什么是不能接纳的?回头想想,即使B真的做得不够妥当,我就该对她失望吗?我与她本是一体,她的错是我内心的倒影,根源在我。
放下,让它流经,才是自性的本来。
昨天,和几位朋友一起去探望另外一位朋友(A)的妈妈,那位妈妈乳腺癌复发,并转移,但老人家很坚强,心态和精神状态都很好。我和三位朋友一起去探望,除了想跟老人家聊聊天,也想让老人家因女儿有这么多好朋友而安心。
后来一位朋友(B)在知道医生建议老妈妈多做艾灸,于是向朋友A推销她自己店里的艾灸产品,大家都在的时候,听她说很便宜,才几十元钱,但当朋友接受她的邀请去到她店里,说好先拿回家试试的,结果变成了直接购买,且价值三千元。
介于与之前说的价格相差甚远,我内心不能平静,我知道妈妈生病的那位朋友经济并不好,妈妈还要面临至少7次化疗。对于她来说应该是有很大困难的。于情于理B不应该给她推销这么贵的产品,介于朋友关系我也不方便说。但A跟我分享她没有被推销,因为在她答应购买之前,她在内心决定成全这位朋友,然后她自己内心就欣然接受了。因为之前说过妈妈用了会咳嗽,我建议她如果妈妈真的用不了,就跟朋友退货吧!她回复说即使真的用不了,她也不会退货的,她不想让朋友产生不愉快。
我欲言又止,但她似乎感受到我的担心,她说这件事的发生必然有她发生的道理,接纳、流经,应无所住而生其心!
原来,应无所住而生其心可以这么用啊!
仔细剖析:得知这个情况后,我确实著像了,哪怕朋友A跟我说了她内心的感受以后,我都不能平复我愤愤不平的内心,因为A你作为修行人,可以不计较,但同时作为修行人的B,确实应该反省,我理直气壮的认为她做这事的发心就不对,更不要说对朋友的爱护了!我还觉得是我不好,不该带B去她家的,我甚至还后悔没有陪她去B的店里。因为有我在,我会阻止事情发生的。
但她一句:应无所住而生其心时,我知道,我的心住在那里了!那件事就是因缘和合的结果,缘起会缘灭,就是她说的流经,因为那个当下已经过去了!那个当下的缘起缘灭已经结束,紧接着无数个当下又轮番上演了,我却还停留在很早之前的那个当下。
觉知力跑到哪里去了?
觉知虽然来得有些迟,但在觉知的那个当下,我是豁然开朗的,我感知到生命是流动的,心也是流动的,所以心一旦有所住,流经就不畅通了,心也是不舒服的。
有什么是不能接纳的?回头想想,即使B真的做得不够妥当,我就该对她失望吗?我与她本是一体,她的错是我内心的倒影,根源在我。
放下,让它流经,才是自性的本来。
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