不存在什麼理想國 烏托邦 都是人的臆想 畫餅 自欺欺人 再好的制度 再繁盛的國家 也會成住壞空 理想主義者如果多讀讀歷史 了解歷史之殘酷 人之殘忍 就不會對正在發生的很多事情驚訝和指責了吧

達爾文進化論跟歷史進步論又怎樣的關係不得知 但是只要人性不變 歷史極有可能是循環反覆或是倒退的 以為在進步呢 其實是在倒退 不知道現代人為何會認為古代人更落後 人在追求名權利的時候 總是會沾沾自喜地認為自己是在進步呢 其實很可能在某些方面退步了

人性本是空的 可以善 也可以惡 在指責他人之惡時 是否忘記了人本就易墮落 道德是用來要求自己的 不是用來要求別人的 沒有必要因為他人的一些惡舉而義憤填膺甚至大動肝火吧 看到也只需付之一笑 管好自己就可以了 並且要常常告誡自己一定不要「誨人不倦」

不想干活，只有跑步、看书提得起兴趣。

打起精神还是把周二要上的直播课捋捋顺吧！

不想做的事情，真的是效率极低[偷笑]

这两天趁着碎片时间在看杨定一的书。

人们对于事物的理解好像都处于二元论当中，有好有坏、有善有恶、有错有对……

从最近看出的这几本书中，总结的观点：

万事万物其实都是合一的状态，人本自具足。

不要偏执的对自己看到得事物下定义。

要知道，人的这一生也并非线性。

只要不限于头脑，你将会感受到圆满。

【制度與人性】制度或者叫機制，是頂級的精英乃至聖賢才有能力設計，比如周公制禮作樂。然後還得不斷有士大夫文人政府，不斷堅持核心理念，守護這個機制，同時就是守護天下道義。當這個機制運行良好的時候，天下各方訴求得以均衡，表現出來的就是安居樂業的太平景象。
當邪派人物得逞時，既有的公序良俗被破壞殆盡，人性之惡就會氾濫，一般人開始懷疑聖賢説的人本善，開始批判國民性，這是非常低水平的愚蠢。橘生淮南則為枳，這麼最底層的智商都開始不懂，你不是愚蠢你是啥？！#传统文化#