此时段小姐已赶至跟前,下来正要割首级,忽然想起:“师父云中子有言嘱咐,说若初交兵,不可仗法力伤了敌人性命;若违背师父之言,难免五雷轰顶。若然今日仗此法力伤了来将一命,岂不是违了师言?何如将他拿进城中,听凭爹爹发落罢了。”想完上了战驹,招呼神兵拿捉刘庆。
小姐一路跑马而回,来到关前,只见兄长段龙还在此与两员宋将交锋,将要败下来。段小姐一看,即忙掐诀念起真言,日月刀往空中一指,喝令三千神兵,发喊如雷,一齐冲杀到宋营中。狄元帅忙令三军急退,岂知三千神兵已杀到跟前。张忠、李义只得抛了段龙,两下罢战,保护元帅。各兵丁舍命相争,又有南兵二千一齐动手,两边战鼓之声不绝。此时宋军只顾奋力冲杀,段小姐又用剑作法,念咒语一回,忽飞沙大作,蔽日乌天,宋兵在顺风之下,二目睁展不开。段小姐又喝令神兵把宋兵乱砍乱杀一阵,伤了宋兵不计其数。狄元帅与众将急急带了残兵败回,退到本营,呼令射弓守辕,一齐发射放箭,犹如飞蝗骤雨一般。
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大禹奇门遁甲教学(5)超神接气法∶节气应用的秘密
阴阳二遁各局的局数是是节气为依据确定的,但是,在实际的定局过程中,却并不是完全依照节气死板地排局,这里,必不可少的因素就是日辰的天干地支。
一个节气的上元,并不是始于交这个节气的那一天。节气上元的头一天,有时在这个节气的前头,有时则在这个节气的后头,只在特殊的情况下,才和节气是同一天。在奇门遁甲中,节气上元的头一天为"符头"。如果节气上元的头一天在节气的前边,也就是符头先到而节气还没有到,为"超神";如果节气上元的头一天在节气的后边,也就是符头还没有到而节气已经到了,为"接气"。如果这个节气上元的头一天和节气正好在同一天,也就是符头与节气同时到,为"正授"。
"超神"在开始的时候,符头只超过节气一两天,但以后会超得越来越多,等到超过九天的时候,就要置闰,即重复一个节气,也就是将某个节气的上中下三元再重复一次。这里,我们将置闰的三元称为闰奇。
闰奇有着各自的诀例,有的是过九天之后才置闰的,还有过十四天之后才置闰的。超神所用之气仍为当局之气,而其节只有等超过几天的时候才用。因闰月之前气先到,而闰月之后,节先到,所以,在闰月之前为接气,在闰月之后为超神。但要使气先到,就应先用其气,要使节先到,就不须用其节。这是超神接气的要领所在。只有明白了这一点,才能真正地理解其内涵。如果这一年闰正月、二月、三月、四月,则应闰大雪一个节气的时间;如果这一年闰五月、六月、七月、八月,则应闰芒种一个节气的时间。我们常说"过犹不及",即事情做得过了头,其效果跟没做时一样。这里我们讲到的置闰其实也蕴涵着这个道理,置闰是在不得中和之气的前提下发生的。一般来说,三元中固定的规则是,甲己子午卯为上元,寅申巳亥为中元,辰戌丑未为下元。此外,节与气同为中和,"过"指的是中节之前的甲己子午卯酉,过则接气;"不及"指的是中节之后逢甲己子午卯酉,不及则超神。依据阴阳之间消长变化的规律,一般以三十置月而置闰。
阴阳二遁各局的局数是是节气为依据确定的,但是,在实际的定局过程中,却并不是完全依照节气死板地排局,这里,必不可少的因素就是日辰的天干地支。
一个节气的上元,并不是始于交这个节气的那一天。节气上元的头一天,有时在这个节气的前头,有时则在这个节气的后头,只在特殊的情况下,才和节气是同一天。在奇门遁甲中,节气上元的头一天为"符头"。如果节气上元的头一天在节气的前边,也就是符头先到而节气还没有到,为"超神";如果节气上元的头一天在节气的后边,也就是符头还没有到而节气已经到了,为"接气"。如果这个节气上元的头一天和节气正好在同一天,也就是符头与节气同时到,为"正授"。
"超神"在开始的时候,符头只超过节气一两天,但以后会超得越来越多,等到超过九天的时候,就要置闰,即重复一个节气,也就是将某个节气的上中下三元再重复一次。这里,我们将置闰的三元称为闰奇。
闰奇有着各自的诀例,有的是过九天之后才置闰的,还有过十四天之后才置闰的。超神所用之气仍为当局之气,而其节只有等超过几天的时候才用。因闰月之前气先到,而闰月之后,节先到,所以,在闰月之前为接气,在闰月之后为超神。但要使气先到,就应先用其气,要使节先到,就不须用其节。这是超神接气的要领所在。只有明白了这一点,才能真正地理解其内涵。如果这一年闰正月、二月、三月、四月,则应闰大雪一个节气的时间;如果这一年闰五月、六月、七月、八月,则应闰芒种一个节气的时间。我们常说"过犹不及",即事情做得过了头,其效果跟没做时一样。这里我们讲到的置闰其实也蕴涵着这个道理,置闰是在不得中和之气的前提下发生的。一般来说,三元中固定的规则是,甲己子午卯为上元,寅申巳亥为中元,辰戌丑未为下元。此外,节与气同为中和,"过"指的是中节之前的甲己子午卯酉,过则接气;"不及"指的是中节之后逢甲己子午卯酉,不及则超神。依据阴阳之间消长变化的规律,一般以三十置月而置闰。
手机六壬排盘破解版,大六壬和小六壬的区别
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六壬是中国古代宫廷占术的一种。与太乙、遁甲合称为三式。在六十甲子中,壬有六个(壬申、壬午、壬辰、壬寅、壬子、壬戌),故取名六壬。
大六壬和小六壬的区别
1、推算方法:
大六壬:从天盘变化到四课,它表示的象(即老阴、老阳、少阴、少阳)。主要变化方式有九种课式。即:贼克、比用、涉害、遥克、昂星、别责、八专、伏吟、返吟。以阴阳干支、五行生克制化为用,从四课变化三传。三传为易卦象三爻。
小六壬:预测时只须提取当时的月、日、时信息,按照一定的推算规则,用左拇指在六个掌诀位上按顺时针方向依次掐算即知结果。
2、测算起点:
大六壬:以月将加占时,立四课,排三传,观阴阳,辩生克,以决吉凶成败。以地支相合,与月建合者为月将,逢中气而换。月将即为日宿太阳,视太阳入何宫,即为何将。太阳于每月中气过宫,故月将亦逢中气而换。
亥:登明,起点雨水—终点春分;戌:河魁,起点春分—终点谷雨;酉:从魁,起点谷雨—终点小满;
申:传送,起点小满—终点夏至;未:小吉,起点夏至—终点大暑;午:胜光,起点大暑—终点处暑;
巳:太乙,起点处暑—终点秋分;辰:天罡,起点秋分—终点霜降;卯:太冲,起点霜降—终点小雪;
寅:功曹,起点小雪—终点冬至;丑:大吉,起点冬至—终点大寒;子:神后,起点大寒—终点雨水。
小六壬:以起点推算月份落点。不管是第几个月,均以“大安”为正月起点,然后按顺时针在六个掌诀定位上按六神次序依次往下数,直至数到求测月份为止。以月份落(终)点为日辰起点,然后推算日辰落点。从月份落点上起初一,同样按顺时针在六个掌诀定位上按六神顺序依次柱下数,一直数到天数为止,此掌诀定位即为日辰之落点。以日辰落点为时辰起点,推算时辰落点。原理同此不赘述。
①大安定位——食指根部;
②留连定位——食指指尖;
③速喜定位——中指指尖;
④赤口定位——无名指指尖;
⑤小吉定位——无名指根部;
⑥空亡定位——中指根部。
掐算顺序按①大安——②留连——③速喜——④赤口——⑤小吉——⑥空亡,此顺序永远固定不变。
出生的命是固定的,但是同一时间出生的人后来却是不一样的,是因为运势改变,在同样的时间做了不同的选择结果自然不同。到下面的【精品测算】看看,自己的下一个大运是什么时候吧。
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1、推算方法:
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2、测算起点:
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亥:登明,起点雨水—终点春分;戌:河魁,起点春分—终点谷雨;酉:从魁,起点谷雨—终点小满;
申:传送,起点小满—终点夏至;未:小吉,起点夏至—终点大暑;午:胜光,起点大暑—终点处暑;
巳:太乙,起点处暑—终点秋分;辰:天罡,起点秋分—终点霜降;卯:太冲,起点霜降—终点小雪;
寅:功曹,起点小雪—终点冬至;丑:大吉,起点冬至—终点大寒;子:神后,起点大寒—终点雨水。
小六壬:以起点推算月份落点。不管是第几个月,均以“大安”为正月起点,然后按顺时针在六个掌诀定位上按六神次序依次往下数,直至数到求测月份为止。以月份落(终)点为日辰起点,然后推算日辰落点。从月份落点上起初一,同样按顺时针在六个掌诀定位上按六神顺序依次柱下数,一直数到天数为止,此掌诀定位即为日辰之落点。以日辰落点为时辰起点,推算时辰落点。原理同此不赘述。
①大安定位——食指根部;
②留连定位——食指指尖;
③速喜定位——中指指尖;
④赤口定位——无名指指尖;
⑤小吉定位——无名指根部;
⑥空亡定位——中指根部。
掐算顺序按①大安——②留连——③速喜——④赤口——⑤小吉——⑥空亡,此顺序永远固定不变。
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